大明朱元璋：老四你咋穿咱的衣服 第1016节

　　蔡谟与荀闿、诸葛恢表字均为“道明”，他们在当时都享有名誉，号称“中兴三明”，时人为他们做歌谣说：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。”

　　其实这个时候蔡谟在朝廷中并不显眼，一直到苏峻之乱的时候，蔡谟才算是有些显露自己。

　　苏峻之乱时，吴国内史庾冰被苏峻击败出逃会稽，苏峻于是任命蔡谟为吴国内史，蔡谟到任后，就与张闿、顾众、顾飏等共起义兵讨伐苏峻，迎接庾冰回郡。

　　同年，苏峻之乱平定，蔡谟又任侍中，迁任五兵尚书，领琅邪王师，蔡谟上疏推辞，并举荐孔愉及诸葛恢任此职，朝廷没有听从，后来又转任吏部尚书，以平定苏峻的功劳，赐爵济阳男，蔡谟又辞让，朝廷没有允许。

　　司马炎眉头一挑，“这个蔡谟如此淡漠名利？”

　　萧然说道：“他是不是淡漠名利我不知道，反正看起来他好像不是很想做高官，他之前只有名声，但是实际上在朝堂上几乎看不见他的身影。”

　　“这次苏峻之乱才算是让他进入了大众的视野，也有了好的官职，只不过他的运气多少是有点衰，这官职到他身上没多久，就被罢免了。”

　　在冬蒸时，蔡谟领祠部尚书事务，负责的官员忘记设立晋明帝的牌位，蔡谟与张泉都因此被罢免，但蔡谟依旧以白衣身份领职，并且不久之后，迁任太常，又领秘书监。

　　但他因病无法亲自处理事务，蔡谟上疏请求解除职务，朝廷不许，司马衍坐御前殿时，派使者拜太傅、太尉、司空，正好要在殿上作乐，但门下官员上奏认为不是祭祀和国宴就没有设乐的例子。

　　此事由太常议论，蔡谟认为帝王坐御前殿派使者时应有庙堂之乐，朝廷听从，帝王坐御前殿而作乐的惯例，就从此开始.

第1153章屡次动乱！

　　司马纮又向朝廷上疏，认为乐贤堂有明帝亲手描画的佛像，经历屡次动乱，但此堂还在，应该由朝廷下诏为其作颂，司马衍把此事交给群臣讨论。

　　蔡谟认为私下作赋颂就可以了，不用以朝廷的名义来作颂，此事于是就停止。

　　当时庾亮想要移镇石城，收复中原失地，蔡谟议论认为盘踞在中原的后赵实力强盛，朝廷实力不足，只可凭借长江天险防守，等待时机。

　　众人的意见大多与蔡谟相同，司马衍于是下诏不让庾亮转移守地，当初，皇后每年都要拜谒皇陵，每次都花费许多人力物力，蔡谟建议说：“旧制皇后只要在太庙拜见就行了，不用拜陵。”朝廷于是停止了此项活动。

　　司马炎说道：“这么看来，这蔡谟在朝中的威望还是挺高的。”

　　萧然赞同的点了点头，“确实如此，不过这也得益于他做出的选择大多是正确的。”

　　当时郗鉴病重，上疏乞求卸职，并认为蔡谟平简贞正，是时望所归，建议朝廷任命他出任都督及徐州刺史，司马衍于是任蔡谟为太尉军司，授予侍中。

　　不久，郗鉴去世，朝廷当即任命蔡谟为征北将军，都督徐兖青三州以及扬州的晋陵、豫州的沛郡诸军事，徐州刺史，授予假节。

　　当时，左卫将军陈光请求进攻后赵，司马衍下诏派陈光进攻寿阳，蔡谟上疏说：“寿阳城小但坚固，从寿阳至琅邪，城墙可以互相望见，一城受攻，各城必然来救援。

　　再者，陛下的军队在路上行进需要五十多天，先锋还没到达，消息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递消息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援.

　　以白起、韩信、项籍那样的勇将，还要挖断桥梁，焚毁舟船，背水而战。现在想把舟船停泊在水渚中备用，领兵前往敌城，前方面对强敌，回头顾望归路，这正是兵法所戒的大忌。

　　如果进攻不能取胜，胡虏的骑兵突然到达，恐怕中行桓子不知所措、士兵争船渡河，以致被砍断的手指双手可捧的局面又将重演，现在陈光统领的都是禁军，应该让他们到哪里都是只有出征但不交战。

　　现在却屯兵于坚城之下，用国家的禁军攻击敌人的小城，取胜则得利微小不足以给敌人造成多大伤害，失败则损失惨重足而有利于敌寇，这恐怕不是周全的计策。”进攻后赵之事这才中止。

　　萧然说道：“不过后来后赵的石虎在青州造船数百艘，劫掠东晋沿海诸县，所到之处杀戮甚多，朝廷以此为忧。”

　　蔡谟派龙骧将军徐玄等驻守在中洲，又设立悬赏，规定如果得到后赵大白船的人，赏布千匹，小船百匹。

　　当时蔡谟所统领的七千余人，驻守地东至土山，西至江乘，共镇守八所，城垒共十一处，烽火楼望三十多处，根据情况防备，甚有谋略。

　　之前，郗鉴上表举荐部下有功的共一百八十人，司马衍一并赏赐他们，但还未赏赐而郗鉴已去世，朝廷于是中断此事不再进行赏赐，蔡谟上疏认为之前已经同意了郗鉴的请求，如今不应中断。

　　而且郗鉴所表荐的大多是功勋卓著、身经百战的人，也不可以不报答，朝廷下诏听从。

　　萧然说道：“蔡谟这个人，是有大智慧的，他看待事情的角度和一般人不一样，而且往往一针见血。”

　　石虎死后，东晋朝野上下都认为光复中原指日可待，只有蔡谟对和他亲近的人说：“敌人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来了忧患。”

　　听到的人问：“您说的是什么意思呢？”蔡谟答道：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。

　　不如老实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今伐赵之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价，来炫耀个人的志向。

　　最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！”

　　虽然说他这话多少有点看不起朝廷和朝廷上官员的意思，但是纵观当时的朝廷，他说的还真就没错。

　　郗鉴、温峤、王导等人都已经去世了，朝廷上那仨瓜俩枣的，根本就没有那个本事。

　　萧然说道：“可能也正是因为这个，所以蔡谟后来被任命为侍中、司徒后，三年里他都没去就职。”

　　当时蔡谟上疏，执意推辞，他对周围比较亲近的人说：“如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按道义我不敢接受任命。”诏令多次下达，褚太后也派人去说明意图，蔡谟最终还是不接受任命。

　　晋穆帝于是亲自临朝，派侍中纪据、黄门郎丁纂去征召蔡谟，蔡谟向他们陈说自己身患重病，并派主簿谢攸陈述自己愿意辞让的意见。

　　从早到晚，朝廷派来征召蔡谟的使者往返十多次，然而蔡谟就是不去任职。

　　当时穆帝年仅八岁，临朝一天，非常疲倦，他问周围的人说：“所征召的人为什么到现在还不来？临朝什么时候才能结束？”

　　太后考虑到穆帝和臣下们都很疲劳，就下诏说：“一定不来的话，就结束临朝吧。”中军将军殷浩奏请免除吏部尚书江虨的官职。

　　司马昱给尚书曹下令说：“蔡谟傲慢地违抗皇上的命令，这是没有臣下之礼的行为。如果陛下在上卑躬屈膝，臣子在下又不履行君臣大义，那么也就不知道靠什么来处理朝政了。”

　　司马炎皱起眉头，其实蔡谟的顾虑是他能够理解的，但是就像是司马昱说的那样，身为臣子却不为朝廷，这多少有些说不过去。

　　往严重点说，三年都不就职，蔡谟这说是抗旨也不为过.

第1154章罪同叛逆！

　　萧然说道：“所以啊，当时还有人上疏要处死蔡谟的呢。”.

　　朝廷公卿上奏说：“蔡谟狂妄傲慢地对待皇上的命令，罪同叛逆，请求将他送交廷尉依法论处。”蔡谟十分害怕，率领他的子弟们到朝廷去叩头谢罪，自己又到廷尉处等待治罪。

　　殷浩想处以蔡谟死刑，恰巧徐州刺史荀羡来到朝廷，殷浩就此询问荀羡，荀羡回答说：“如果蔡公今天被处死，明天就一定会出现齐桓公、晋文公那样举兵问罪的行动。”殷浩于是放弃处死蔡谟的打算，下诏将其免官并贬为平民。

　　蔡谟在被免官废黜后，便闭门不出，终日讲经来教授子弟，数年后，褚太后下诏再任命蔡谟为光禄大夫、开府仪同三司。

　　派谒者仆射孟洪就在蔡谟府中加以册拜，蔡谟上疏表示谢意，于是托辞病重，从此不再朝见。

　　蔡谟擅长医术，熟谙本草。又学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定，在任征北将军时，建“镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处”以防备后赵，很有谋略。

　　他性格尤其厚重谨慎，每件事都过分的做防范。所以时人说：“蔡公过浮船，脱带把瓠系于腰间。”

　　不过蔡谟这个人还是挺有意思的，而且嘴毒，王濛、刘惔很轻视蔡谟，他们曾去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“您自己说说您比王衍怎么样？”

　　蔡谟回答说：“我不如王衍。”王濛和刘惔相视而笑，又问：“您什么地方不如？”蔡谟回答说：“王衍没有你们这样的客人。”

　　听到这，司马衍没忍住，“噗嗤”一下笑出声，司马炎也面带笑意的说道：“这个蔡谟倒是有意思，真是一点亏都不吃啊。”

　　随后又说道：“我记得，他是不是总嘲讽王导来着？”

　　萧然说道：“是有这么回事来着，王导怕她夫人害自己的姬妾，用手中拿的拂尘柄当鞭子赶牛奔跑，蔡谟就接着这件事嘲讽他来着。”

　　“还有王导的一个妾室，姓雷，因为总是干政，蔡谟就说她是‘雷尚书’。”

　　司马炎抚掌大笑，“对对对，是有这么回事来着，我还记得，这蔡谟可真够有意思的，等一下可要见一见他。”

　　不过这么一说，司马炎突然想到刚才说蔡谟要被处死的事情来。

　　“你刚才说的那个殷浩是怎么回事？他想要处死蔡谟，可是有什么隐情？是因为殷浩当真觉得蔡谟如此是不应该的，还是二人之间有什么龌龊？”

　　萧然说道：“你这么说倒是提醒我了，这个时候殷浩应当还在隐居，倒是可以找一找他，至于他想要处死蔡谟的事，应当是没有什么隐情，也并非是因为一己私欲，不然他也不会那么干脆的就放弃不是。”

　　“其实说来，殷浩这个人还挺神秘的，他见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理。”

　　他与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》，殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩，殷浩因此被那些风流辩士们所推崇。

　　有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。

　　萧然说道：“之所以说他神秘，是因为他曾隐居十年而不出山。”

　　当时太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任，后来庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史，庾翼又请做司马，后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。

　　他隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮，王濛、谢尚还探察他的出仕和退隐的动向，来预卜江东的兴亡，二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有坚定的避世志向。

　　返回后，叹息说：“殷浩不问世事，如何面对江东百姓！”庾翼给殷浩写信说：“当今江东社稷安危，内政委托褚裒、何充等诸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等几户大族，只怕难保百年无忧，国家破灭，危在旦夕。

　　足下少负美名，十余年间，内外任职，而如今却想隐退世外，不问国事，这于理不合。再说，当代的大业，还须靠当代的杰士去完成，为什么一定要盲目追寻古人的风范！

　　王夷甫是前朝的风流人物，但我始终鄙薄他追求虚名的行为。若以为当今世道非虞夏盛世，那么一开始就该超然物外不问乱世之事，然而王夷甫却极力谋取高位，树立名望，既是名位显赫，就该努力光大名教，全心治理天下。

　　使乱世得以安定，可此时的王夷甫却又高谈老庄，说空终日，不务实际，虽说谈道，实长浮华空谈之风。等到晚年，声望犹存，却贪图安逸，害怕动乱，专谋自保，最终被石勒所虏，身首异地。

　　凡是明德君子，难道赞成这样做吗？而世人都认为他是对的。由此可知当今名实不符，空谈浮华之恶习未除。”殷浩还是执意不出山。

　　司马炎皱起眉头，“既然他自己就是这样的人，怎么后来还责备蔡谟，甚至要将他处死？”

　　司马衍也在一旁认同且不解的点了点头，“对啊，己所不欲，勿施于人，他怎么后来还怪罪蔡谟呢？”

　　萧然想了想，说道：“其实要是说为什么这样的话，我不是殷浩，我也不知道他在想什么，只是根据我自己的推测来看的话，他应该是觉得，蔡谟都已经在朝廷当中做官了，那就不应该置身事外吧。”

　　“而且蔡谟的态度何尝不是对皇权的挑衅呢？他不是没有官职，他是被任命了，但是不就职，这不就是抗旨么。”

　　司马炎点了点头，“若是按照你这么说的话，倒也有些道理。”

　　萧然说道：“不过后来殷浩还是被征召入朝了。”.

第1155章大权在握！

　　当时庾冰兄弟及何充等相继去世，司马睿之子司马昱，也是后来的晋简文帝，他当时为会稽王，以皇叔的身份开始入朝执掌朝政。

　　卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史，殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿.

　　司马昱答复道：“国家正当危难，衰败已到极点，幸而时有英才，不必寻访隐居奇贤。足下见识广博，才思练达，为国所用，足以经邦济世。

　　如若再存谦让之心，一意孤行，我担心天下大事从此将要完结。如今国家衰微，朝纲不振，一旦亡国，恐怕死无葬身之所。由此说来，足下的去留就关系到时代的兴废，时代的兴废事关社稷存亡。

　　足下长思静算，就可以鉴别其中的得失。希望足下废弃隐居之心，遵循众人之愿。”殷浩再三辞让，从三月直至七月，才接受征召。

　　萧然说道：“其实殷浩和蔡谟真的没有什么太大的矛盾，真正和殷浩有矛盾的人是桓温。”

　　当时桓温消灭成汉政权，因此项功勋，桓温的威望和势力都强盛起来，但同时令朝廷忌惮他，司马昱因为殷浩有极高的名声，又受朝野推崇，所以视殷浩为心腹之臣，以抗衡桓温，于是殷浩与桓温彼此猜疑，相互不和。

　　此时适逢殷浩的父亲殷羡病故，殷浩离职守孝，朝廷命蔡谟代管扬州，等待殷浩，殷浩服丧期满，朝廷征召他担任尚书仆射，但他没有就职，依旧担任建武将军、扬州刺史，参与朝政。

　　颍川人荀羡少有美名，殷浩召他为部属，命他镇守义兴、吴郡，作为党羽，王羲之私下劝说殷浩、荀羡，希望他们与桓温团结和好，不要在内部制造矛盾，但殷浩不听从。

　　“咳咳。”萧然轻咳两声，“接下来说点让人激动的，北伐！”

　　当时后赵皇帝石虎逝世，后赵随即就因诸子夺位而大乱，朝廷决定乘后赵大乱而收复中原和关中地区，统一全国，殷浩被任命为中军将军、假节、都督扬豫徐兖青五州诸军事。

　　殷浩接受朝廷之命，以收复中原为己任，另一方面，桓温也上表北伐，但没有回音，桓温知道朝廷是想用殷浩抗衡自己，因而十分忿恨，但同时桓温也熟知殷浩为人，故不为此感到害怕。

　　后桓温因屡次请求北伐不果，于是在上表后自行率领约五万兵众东下武昌，此举令朝廷十分恐惧，殷浩也因此而打算离职以避桓温，但被王彪之劝阻。

　　殷浩上表北伐，进攻许昌、洛阳。殷浩出发前，坠落马下，当时的人都认为不吉利，不久命淮南太守陈逵、兖州刺史蔡裔为前锋，安西将军谢尚和北中郎将荀羡为督统，并开长江以西一千多顷水田作为军粮储备。

　　但殷浩到许昌时，因谢尚不能安抚新归降的张遇，张遇于是在许昌据城叛变，并派兵进据洛阳和进攻晋军所据的仓垣，亦令殷浩军受阻。

　　司马炎摇了摇头，说道：“看来这确实是不吉利啊！”