大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第89节

扶苏拱了拱手，道：“秦墨头领确实在咸阳任官，只不过晚辈听说这位秦墨首领，好像要负责修建驰道。”

战国时期的资深工匠，就相当于后世的院士，属于顶尖人才，到哪都是香饽饽。

大秦能够一统天下，秦墨属实出了不少力。

现在天下又一统了。

需要修建驰道，那始皇自然就第一时间想到了秦墨首领。

“这倒有些麻烦，确实还是修建驰道更加重要。”

尹尚想了想，道：“那就退而求其次，让秦墨首领从内部选出一个最为优秀的墨者，前往关中军校担任兵技巧的教师。”

“是，夫子。”

扶苏行礼道：“晚辈谨记。”

至此。

尹尚的【四兵战法】全部述说完毕。

搭配上之前的【四功新法】。

接下来便是尹尚的军武改制第三小节……

“小儒生，你刚刚提出，单凭教育想要重塑大秦军武意识形态，需要非常长的时间……这点是非常正确的。”

尹尚十分认可的道：“毕竟教育这个东西，主要讲究的就是言传身教。可关中军武第一代的父亲辈，他们在家庭中，对孩子的影响必定深远。”

“因此单纯通过教育改变关中军武第二代，效率肯定会很差，且效果也不一定好。”

“但关中军校其实是一个专门提供给关中士族阶层下一代的内卷平台，同时也可以进一步巩固军功精兵主义，提高基层将领的门槛。”

“而老夫重塑大秦军武意识形态的大杀器，其实是……【军武荣誉表彰体系】！”

……

一个军人！

不可只关心切身利益！

还得有使命荣誉感！

这点非常重要……

所以。

尹尚才在荣誉层面，进行了深度细化，外加奖赏升级！

“军武荣誉表彰体系……”

扶苏一听就感觉非常厉害的样子。

他道：“夫子，现在大秦只有铁鹰锐士才能具备特殊的荣誉，按照您的意思，就是把类似于铁鹰锐士的荣誉奖赏，普及向全军？”

扶苏对于铁鹰锐士比较关注。

这其实很正常。

毕竟铁鹰锐士乃是大秦的单兵战力天花板，少年人自然会有所好奇的。

“没错。”

尹尚组织了一下语言，接下道：“依据【四功新法】的奇功、首功和次功奖赏制度。【军武荣誉表彰体系】第一项：点名荣誉！以后但凡立下了次功的军卒，在营地中列队训话之时，军官需要进行点名式的通报表扬！”

“第二项：荣誉军服奖赏，连续两次与两次以上获得次功的军卒，在例行点名通报表扬之外，还应当被授予特制的军服奖励！”

“第三项：通令荣誉奖赏，只要立下了奇功，亦或者首功的军士，无论死活……都需要进行全军通令赞誉、并集体效仿的高等荣誉，同时授予特制的黑纹军服，以及黑纹佩剑！”

“第四项：阅军徽章奖赏，对于同时立下了奇功和首功的勇士，或者多次立下过奇功、首功的勇士，可直接晋升为铁鹰锐士！”

“在皇帝每年一度例行的大阅军上，勇士应当被授予特制的铁鹰荣誉徽章，并由三公亲手佩戴胸前！”

“第五项：大秦图腾黑龙奖章荣誉，需要作出足扭转一场战役的卓绝贡献，方可由皇帝亲手授予！同时允许边关筑碑文篆刻其功勋事迹，永世传颂！”

……

这个详细的【军武荣誉表彰体系】，尹尚抱有着相当大的期望！

因为在古代，一支拥有信仰的军队，往往是可以战无不胜的！

而信仰这个东西……

除了共患难时迸发出的家国情怀！

还可以通过制度进行引导！

大秦过往一穷二白的时候，被三晋各种按在地上摩擦，就连区区义渠部落都敢对秦国横挑鼻子竖挑眼！

那老秦人凭什么能挺过来？

凭的就是同仇敌忾，家国情怀！

赳赳老秦，共赴国难！

这是孝公那个时代的大秦军魂！

可当商君之法和军功爵位制度普及以后，老秦人迅速被授爵赐地所引导着杀敌建功！

从某种『'':!!１程度来说，老秦人原本的家国信仰，多多少少都被纯粹的军功爵位利益给腐蚀了些许。

当然！

最重要的还是，大秦变得富强了。

自古以来。

共患难易。

同富贵难。

尤其现在大秦一统天下，横跨九州。

关中老秦人中的士族阶层基本上都过上了好日子，可他们依旧想要求战……

........ ...... ...

这个时候就没有任何所谓的家国情怀可言了！

唯有四个字：军功利益！

而尹尚的【军武荣誉表彰体系】，就是为了在治世之太平期间，试图让大秦的军武第二代，重新拾起曾经的家国情怀！

忽然！

扶苏无比振奋的道：“夫子之【军武荣誉表彰体系】，实乃此番军武改制之核心，晚辈认为完全不输于兵学圣典：孙子兵法！”

扶苏觉得孙武留下的战略兵法，可以让兵家传人率先立于不败，转而再去求胜！

反观夫子开创出一环扣一环的荣誉体系。

同样意义重大！

不仅能够重塑大秦军武的意识形态，同时也能够通过表彰荣誉，顺带给那些军武二代们植入新的大秦军魂！

扶苏表示……

尹公的授道智慧，他属实是发自内心的由衷钦佩！

“哈哈哈！你这小儒生，谬赞了！”

尹尚笑着摆了摆手，道：“孙子兵法那可是兵家之屠龙技，老夫的【军武荣誉表彰体系】顶多就是个从铁鹰荣誉细化延伸出来的制度。”

“再者，孙子兵法主讲的是战场诸事。”

“老夫的【军武荣誉表彰体系】则涉及到家国信仰的制度引导。”

“两者不再同一领域，无法相提并论。”

……

尹尚这番话倒也不是刻意的谦虚。

他主要是感觉孙子兵法实在太高了，作为兵家屠龙技，或许也只有老子的道德经才能稳压其一头。

孔子的论语都不一定。

另外。

孔子的论语并非一人编撰，而是集合了儒家的许多传承名仕与集大成者，代代修撰，只不过论语的第一原作者永远都是孔子。

这就导致了一个问题。

那就是后世许多儒学和理学的名仕都打着孔子的名义，肆意妄为……

导致儒家被喷惨的同时。

孔子还得背下所有的黑锅。

“反正无论如何，夫子在晚辈这里，绝对是逾越春秋圣贤的存在！”

第八十一章 【神器】！！

“知易行难。”

尹尚深吸一口气，道：“对于中兴九州华夏的理念，即便是皇帝也需要有个接受的过程与时间，更别提普通人了。”

尹尚深知，想要让关中的军武二代，拥有【中兴华夏】的军魂。

这是非常、非常困难的。

嬴政从关中秦王转变为九州皇帝，也势必经历过相当激烈的心理斗争。

原因很简单。

以前跟着嬴政打天下的关中文武，成了大一统国策的阻力，那嬴政就得先对自己的皇帝身份有一个新的认识，然后才好把控大一统国策推行过程中的分寸，进而对某些抗拒大一统国策的老臣下手……

总之。

嬴政既不能让关中文武寒了心，也不能让中原底层百姓活不下去。

这么一看的话。

当皇帝可真是难啊！

四面八方都想给嬴政出难题，稍有不慎，大一统国策就会走偏。