一夕千悟，从杂役弟子开始 第667节
段融虽然不能领会里面的真义，但文辞读下来却有一股浩浩荡荡的气势，仿若江河奔涌一般，不可遏制。
只一遍读过去，他就不由的心神振荡。
旋岚是山间翻涌的雾气。野马是尘埃。这四句看似不同，实则都是江河竞注而不流的演化，说的就是创派祖师蓝若水破参的物不迁之理。
段融喃喃地重复着这四句，眼神茫然地抬起头来。
吕荫麟看着段融，说道：“你不能领会乃是常情，老夫参悟千年尚不能领会。不过老夫劝你一句，不要在这篇《物不迁论》里沉溺。破参是要通过格物找到自己的媒介，从自己的媒介的下手，走出一条自己的路来。破参乃是一种深层次的体验，别人的东西，你是万难领会的，只有自己去实证，才能在深层次的体悟里，逼近道体本源，深化法则之力。”
“想借鸡生蛋，它山之石可以攻玉，绝不是好的路径。法则之力的深化，绝不是世间武学，还有偷师之说。”
段融目色一动，道：“对了，老祖，你说要讲两则公案，还有一则是你自己的。”
吕荫麟道：“我既然说了，自会讲的。这两则公案，侧重点各有不同。创派祖师的这则公案，着重在理。老夫自己破参的例子，则着重在相。”
“着重在相？”段融一听这破参的理、相之说，顿时很感新奇。
“正是。”吕荫麟不紧不慢地说道：“所谓理者，也就是物不迁之理。说实话，也就是创派祖师他天才高逸，才能将自己的那种深层次的微妙体验，敷衍成文，传之后世，只可惜我们这些徒子徒孙皆是不肖，无一人能领会他老人家碑文的深意罢了。至于我，虽然忝为宗门老祖，实不及创派祖师之万一，也只能讲个皮相给你听了。至于那微妙体悟之理，实在理屈词穷，难以言表啊。”
段融陡然瞪大了眼睛，说实话，他最想听的就是皮相了，那什么物不迁之理，他实在领悟不了。
吕荫麟道：“老夫当年游历天下，找寻自己感悟法则的媒介，在市井坊间厮混多年而不得，而且混了几年下来，也对于那些熙攘繁华，实在是心生厌恶，就躲进了深山，做起了猎户。”
“不想歪打正着，入山的第三个月，我就确定了自己的媒介。”
段融听到此处，几乎屏住了呼吸，他很想知道老祖吕荫麟当年参悟的媒介到底是什么。
吕荫麟看出了段融眼神的期待，却是淡淡一笑，道：“老夫的媒介，就是劈柴。”
“劈柴？！”段融微微一怔，他这才目色一动地想到，褚无伤的媒介是走路和编制竹篾箩筐，创派祖师虽说不知媒介是何物，但他是在小便时破参，而祖师吕荫麟的媒介则是劈柴，凡此种种都是些毫不起眼的小事。只有古道陵的媒介，乃是夜观星象，原本该是最正常的，此时观之，反而有些异类。
吕荫麟道：“在山中，老夫是以猎人的身份生活，完全放空身心。我原本早已经辟谷，但既然做了猎人，就要打猎，也要吃饭。故而，每天都要劈柴挑水。”
“也就是在第三个月的某日，我在院子里的大树桩子上劈柴，忽然便有了隐隐的一丝感觉，那是一瞬间的法则之力的微弱的涌动感应。”
“我当时，一下子就捕捉住了。”
“有了那次捕捉后，便常常在劈柴时有感应。说是常常，不过也就是每月有两三次罢了，而且都是稍纵即逝，如蜻蜓点水一般。”
“但即便如此，每月都出现，就可以确定那就是媒介了。”
“如是，我便开始在劈柴中，沉心体悟。”
“渐渐地，我便觉悟出来了，我真正的媒介，还不是劈柴本身，就是劈柴时的那个声音。”
“劈柴时的声音！？”段融几乎听到入神，忽然有了疑惑，便不由自主的开口问出。
“对！”吕荫麟的目中闪过一抹神往之色，仿若回到了当年领悟之时一般，单手成手刀做砍劈之势，兀自说道：“就是斧头劈开柴体的那一瞬间的啪的一声。”
“那个声音才是我的媒介。”
“以啪啪为媒介，真是好媒介啊！”段融不由地在心中吐槽道。
吕荫麟自是听不到段融心内的吐槽，他只见段融目色呆滞的样子，觉得他是听到入神，便继续说道：“这个声音，我听了足足十五年，才有了第一次的破参。”
“就像你在褚无伤那看到他天天在那编制竹篾箩筐一样，老夫自从确定了媒介后，便天天在那深山里劈柴，院子里终日劈柴之声不绝。”
“那山头的其他猎户，都说我是疯子。老夫只好告诉他们，我是在练一门奇异的刀法。”
“有人不信此言，经常路过嘲讽我，便被我一斧头削掉了半个鼻子。从那以后，便无人再找我的不自在。”
“在那座山头，我一劈就是十五年，直到第一次破参后，才离开的。”
吕荫麟说到此处，忽然凝目看向段融，问道：“你可知老夫是如何破参的？”
段融目色动了动，便道：“不是劈柴时破参的吗？”
吕荫麟笑了一下，道：“你以为创派祖师在小便时破参，平时就一直在参悟小便吗？那祖师还得是尿频，才能修行快些，要不然他一上午不来尿的话，岂非一直就参悟不了？”
段融道：“老祖若不是劈柴时破参，那又是何时破参呢？”
段融一时又有些迷糊，既然是以劈柴为媒介，难道不是在劈柴中破参吗？若是不在劈柴中破参，又怎么能说是以劈柴为媒介呢？
吕荫麟道：“那是山中日暮时，我抱了些劈好的柴，准备开始煮饭。铁锅架了起来，加了水，放了一只处理过的山雉，然后我便开始生火。”
“上好的木柴在铁锅底下燃烧了起来……”
段融的眉头微微蹙起，他感觉吕荫麟在聊得不过就是些日常的流水帐而已，他听着听着就有些兴致缺缺了。
吕荫麟却依然不紧不慢地说道：“那些木柴烧着烧着，忽然有一根啪的一声，裂开了，迸溅出了一些火星子。”
吕荫麟说得不过是一幕生活中常见的场景，但那瞬间他的目色却陡然深邃，声音也变得有几分幽深，说道：“也就是在那根木柴被烧炸，裂开的瞬间，发出的那个声音，我一下子进去了，瞬间破参。”
段融坐在那里，已经浑身发冷。因为吕荫麟这个例子，讲得太形象了，彷佛就在眼前一般。
吕荫麟继续说道：“我在那座山头，做了十五年的猎户，日日做饭，不时就有木柴被烧炸裂。这声音，我不知听过凡几，全都毫无反应，但偏偏在那次日暮的柴烧裂的声音中，我就进去了。”
“这一来是机缘。但也是苦功。若非日日劈柴苦修，反复体悟，也不可能在那一瞬间就进入。那个木柴被烧炸裂的啪的一声，跟我日日劈开柴火的那啪的一声，虽不相同，但却有相似之处。”
“也就是在那个似是而非的联动瞬间，我陡然进入，当下破参。”
第657章 功夫成片 破参向
段融拿着那截装着全本胎藏经的竹筒，走出吕荫麟的洞府时，目中依旧闪动着深邃的沉思光芒。
吕荫麟所讲的，对段融来说，等于是打开了新世界的一扇门。
他直到此时，才终于理解，为何洞冥境会被称为转凡成圣的关口。
实在是，过了这座山头，世界完全不一样了。
洞冥之后，世间武学，皆为尘土。
而洞冥境的修行方式，也让段融感觉新奇。和洞冥境之前的以武学为本的修行不同，它的修行乃是格物、媒介、参悟、破参这四步，故而其修行方式被称为四步修证。
而且吕荫麟颇为深入的讲解，也让他对于这四步修行，有了较为深入的理解。虽然很多地方，还需要他亲自探究才能明白，但吕荫麟举了颇多的实例，讲解的堪称深入浅出。
太一门里，段融算是跟着吕荫麟修行的第五个人了，段融不知前面的那四人，吕荫麟是否也都是这般详细地给他们剖析过。但吕荫麟能如此深入地给他讲解，让段融很是感激。
这种修行方式，他通读道藏，却只言片语都未见到，可见是教外别传，不立文字的。
吕荫麟若是讲得粗糙简略，他就理解得浅薄，吕荫麟讲得详尽，他就能理解得深入。他甚至有几分怀疑，楚秋山一直没找到自己的媒介，甚至有可能跟吕荫麟给他讲解的粗糙有关。
段融缓步走出了枯木林，午后的阳光，在山谷口外的林木间，投射出班驳的光影，他的目色微微一动，将手中的那截竹筒袖了，在谷口旁边的一方大石上坐了下来。
他欲在此僻静处，再思虑一番，吕荫麟方才的那些讲法。
此时，他毕竟刚听不久，言犹在耳，甚至吕荫麟方才的语气、表情都印在他脑海里，若是给一些杂事一打岔，这些细节也许就会消散。
所以，他要趁着现在，好好思量体悟一番。方才在洞府内，吕荫麟讲解的信息量很大，而且一大块接着一大块，仓促之间，有一些他并未消化透彻。
段融从四步修证开始，从头又想了一遍。
先是游历天下、红尘历心，通过格物来找寻自己的修行的媒介。
感应发生时，如何确定那就是媒介，以及如何参悟媒介，最后是破参的实例。
吕荫麟可谓步步详尽地给他拆解了一遍。
段融坐在那方大石上，想完了一遍，最后创派祖师蓝若水的那篇《物不迁论》的碑文，再次蹿入了他的脑海。
拓印那碑文的兽皮，吕荫麟并未给段融，他嘱咐过段融不要沉溺在这篇碑文里，但段融神魂强悍，早已经过目不忘，此时那碑文如流水一般，在他的脑海里，汩汩而过。
“江河竞注而不流……”段融喃喃自语道，目色中冷芒闪动。
就在这时，也许是在那方长满青苔的大石上，坐得久了，他陡然就涌起一阵尿意。
那尿意涌起的瞬间，段融的目色就是一动，创派祖师可就是在小便时破参的。
他随即起身，站到一旁，解开了裤子。只见一线清亮的细水，滋向那大石旁的青苔地上。
段融一边滋着，一边目色怔怔地看着自己滋出的那一线清水，口中还念念有词道：“江河竞注而不流……”
尿完的瞬间，忽然他打了个哆嗦，顿时似有所悟一般……
方才那一线清亮细水的画面，如同印在他脑海中一般。段融捏着鸟，站在微风里，一时如魔怔了似得，一动不动。
他心头滚了一个问题。刚才他滋尿的那数息间，他滋出的那一线清亮细水，到底是动了还是没动。
若说没动，他一泡尿已经滋完了。
若说动了，那一线清亮细水，在那数息间，却一直是那般形态，如同凝固定格一般。
“江河竞注而不流……”
那瞬间，段融觉得他悟了。
河流虽然一直奔流，日夜不舍，但江河年年奔涌，却一直在那。
江河，到底是动了，还是没动？
物不迁之理……
这时一阵大风起，吹得段融的鸟一阵发冷，他才陡然醒悟过来，提了裤子。
系好裤腰带，看着那远处那被他滋的一片湿漉漉的苔藓地，段融不由地轻摇了摇头，自语道：“老祖说得对，不能在这篇《物不迁论》里沉溺。这是祖师的破参之处，但绝不是我的。”
因为段融方才那一番领悟，他自以为好似是明白了，但他洞冥内的法则之力，却毫无反应，没有丝毫的深化。
假如他真的破参，法则之力一定会有深化的迹象。
天下间，绝不会有两个人，在同一个场景里破参。因为破参是一种深层次的微妙体验，绝不是你想明白了什么。
段融随即将那篇《物不迁论》抛之脑后，缓步走向了不远处的那座山头。
走上了山头，穿过了密林，很快他就看到了溪边的那座茅屋，而午后的阳光下，褚无伤就坐在茅屋前，编制着竹篾箩筐。
段融眼眸跳了一下，缓步走了过去，在不远处就停了下来。这次他没有出声去打断褚无伤，若是往日，他早已经开口了，因为在往日，他只会觉得坐在阳光下编制竹篾箩筐，实在是件悠闲的打发时光的事。
但现在，他已经知道褚无伤是在修行。
编制竹篾箩筐乃是他确定了的媒介。
段融从谷口走过来，就想仔细看一看，褚无伤到底是如何编著竹篾箩筐的，还有就是他是如何走路的？更确切的说，是他是如何参悟媒介的？
因为老祖吕荫麟已经是成就者了，他已经成就了元婴境，他可以讲得很清楚、很深入，但褚无伤却是真的在修行，他在进行的就是那四步修证的参悟的那一步。
段融很想亲眼看看，参悟媒介，到底是如何进行的。
他站在那里，没说话，是怕打扰了褚无伤。褚无伤编了一会儿，却是兀自抬起头来，看着段融，冷言道：“何事？”
段融道：“褚先生，我想在你这呆两天。不知可方便否？”
“在我这呆两天？”褚无伤目色一怔，问道：“为何？”
段融道：“我知道褚先生你编制竹篾箩筐和走路，都是在修行。在下是想就近感受一下，褚先生你是如何参悟媒介的。”