一夕千悟，从杂役弟子开始 第666节
“洞冥境的强者，虽然是宗门的中坚力量。但只有元婴境的强者，才是宗门万年不衰的根本。”
“段融啊！”吕荫麟的目色陡然涌现出复杂的情绪，声音苍幽地说道：“老夫已经一千八百岁了。满打满算，也就剩下区区两百年的寿元了。从老夫手里，交出去的全本胎藏经，你是第五个了。”
“你前面的那四个人中，还出了一个叛徒。”吕荫麟说到此处，脸色陡然阴寒。
段融的眉心一跳，心里已经知道吕荫麟说的是谁了。
吕荫麟所说的必是秽血教的创教教主傅易。此人当年也是吕荫麟的爱徒，却偏偏修炼了秽血神功这种邪功，而且传闻，此人凭借修炼秽血神功，还凝结出了血婴。
虽然在威力上，比不上元婴境的修士，但因为凝结出了血婴，寿元同样比洞冥境的修士，翻了一倍，足足有两千年的寿元。
也无怪乎，那傅易宁肯叛出宗门，也要修炼此邪功。这两千年寿元的诱惑，实在太大了！
“那个败类，不提他也罢。”吕荫麟道：“其余三人，还认我这个老祖的，也就是古道陵、褚无伤和楚秋山了。”
吕荫麟说到此处，不由一声长叹，道：“整个太一门，也就这寥寥数人罢了。”
段融目色微微一动，原本整个太一门，竟然只有古道陵、褚无伤和楚秋山三人，凝结出了成长性的洞冥。
吕荫麟看了段融一眼，道：“你可知，在成就了洞冥境后，该如何修炼呢？”
段融脸色一怔，其实昨日在翻看吕荫麟那本笔记时，他就已经有这个疑惑了。因为早些年，他也算通读道藏了，但却从来没有见过洞冥境的修炼方式的问题的有关记载，甚至在那些笔记野史里，也没有关于这方面的只言片语。
段融道：“弟子料想，洞冥境的修炼应该是从深化法则之力处着眼。但具体如何，实是不知。还望老祖开示。”
吕荫麟目色赞赏地点了点头，道：“你能看到该从深化法则之力处着眼，是有见识的。但如何着眼？又如何下手呢？”
段融目色期待地看着吕荫麟，道：“弟子愿闻其详。”
吕荫麟笑了笑道：“四个字，无有定法。”
“无有定法！？”
段融听到这四个字，如同挨了一记焦雷一般，被雷了个内外通透，不由地眼色古怪地看了吕荫麟一眼。
吕荫麟对于段融的反应，不以为意，继续说道：“其实，到了洞冥境，凝结成长性的洞冥和凝结有缺陷的洞冥，修行方式已经完全不同。”
“凡是有缺陷的洞冥，上限就是洞冥境中期。而只有成长性的洞冥，才有可能凝结元婴。”
“现在我们只说成长性洞冥的修行方式。”
段融心中不由吐槽，不是说无有定法吗？
吕荫麟却是话锋一转，忽然看着段融，问道：“你在褚无伤那闭关的时候，可注意到他常做什么事？”
段融目色一动，说道：“我记得，褚先生他总是在编竹篾箩筐。”
“不错。”吕荫麟点头道：“你可知，他编竹篾箩筐是在做什么？”
段融的心头一动，这一直是他心中的疑惑，他绝不是相信，褚无伤会平白无故在那编竹篾箩筐，打发时间。而且老祖吕荫麟明明是在聊修炼的事，怎么就扯到了褚无伤编竹篾箩筐来了。
段融道：“弟子不知。”
吕荫麟道：“他在修炼。”
“修炼！？”
段融的眼眸一阵惊愕，随即他的目色动了动，问道：“敢问老祖，褚先生编制箩筐的那些竹篾是不是有些特别？”
段融实在无法理解，一个洞冥境的强者，领悟了法则之力，竟然是靠编制竹篾箩筐来修炼。这怎么可能？！
若是如此，那些织席贩履的田间老农，岂非都在修炼！？
吕荫麟笑了一下，道：“没有什么特别。就是普通的竹篾。”
“普通的竹篾？”
“对。”吕荫麟道：“而且褚无伤还特别喜欢走路。走路对他来说，也是修行。”
“走路也是修行？！”段融已经听到有些一头雾水了，他忽然问道：“老祖你刚才不是说，洞冥境的修行，无有定法吗？”
吕荫麟道：“无有定法，但有媒介。”
“无有定法，但有媒介！？”段融忽闪着眼睛，怔怔地看着吕荫麟。
吕荫麟道：“洞冥境的修行，就在这八个字里。”
段融道：“这八个字，太过深奥，弟子难以领会，还望老祖拆解。”
吕荫麟道：“走路也好，编制竹篾箩筐也好，对褚无伤来说，都是他修行的媒介，这就叫但有媒介。但那只是他的媒介！这九州大地，没有任何人，是用相同的媒介，故而叫做无有定法。”
段融深思着吕荫麟的话，目中闪烁着深邃的冷芒。
吕荫麟顿了一会儿，似乎有意让段融略作消化。
数息后，段融陡然抬头，看着吕荫麟，问道：“敢问老祖，何为修行的媒介？媒介的作用是什么？”
吕荫麟道：“媒介是指，你能从中感受到隐隐的法则之力的涌动的那个东西。通过对这个东西的参悟，能够深化你的法则之力，此即为媒介。”
“感受到隐隐的法则之力的涌动的那个东西……”段融喃喃地重复着吕荫麟的这句话，心中似有所悟。
吕荫麟见段融好像已经消化的差不多了，便继续说道：“每个人能感受到的那个隐隐的法则之力的涌动的东西是不同的，找到自己能感受到法则之力的那个媒介的过程，就叫做格物。”
“格物！？”段融原本还在沉思，听闻这两个字，便陡然抬眸看向吕荫麟。
吕荫麟道：“对，格物。洞冥境的修行就是从格物下手。通过格物，去找到自己能感受到法则之力的那个媒介，然后反复参悟，定下来，这才算进入了修行。”
“格物！？媒介！？修行！？”段融的眼神再次陷入迷惑，因为吕荫麟所说的，对他而言，实在深奥而新奇，特别是格物二字，吕荫麟说得，显然跟前世蓝星是完全不同的意思。
吕荫麟继续说道：“古道陵、褚无伤、楚秋山三人。古道陵、褚无伤都确定了自己的媒介，而且修炼多年。古道陵是以观星象为媒介。褚无伤是以走路和编制竹篾箩筐为媒介。”
“特别是古道陵，甚至已经破参一次，成就了洞冥境后期。但只有楚秋山，多年蹉跎，还是无法找到自己的媒介，故而他也是三人中最痛苦的。”
段融忽然问道：“楚门主，他一直未找到自己的媒介吗？”
吕荫麟道：“你以为他稀罕当那什么门主吗？他也是成就了成长性的洞冥，有机会凝结元婴的人。只可惜，他游历天下二十余载，仍然找不到自己的媒介。他是想借红尘琐事，来历事练心，才做了门主，但可惜还是蹉跎无功，依旧一无所获。”
段融心头暗暗吃惊：原本楚秋山是为了找到自己的媒介，才当了太一门的门主。
段融问道：“老祖你刚刚提到，游历天下，历事练心，这些都是找到自己媒介的方式吗？”
吕荫麟道：“嗯，这些都算格物。格物就是深心感受某种事相，在这种事相里能不能感受到一种法则之力的涌动。若是能感受到，就可以尝试深参，若是在深参中，感受到了所领悟的法则之力的深化和成长，那这就是你的媒介。”
段融听到此处，似乎终于有些心领神会了，不由叹道：“这洞冥境的修炼方式的确奇异。”
吕荫麟道：“其实，气旋境之前的诸多境界的修行，也是一样，只不过它们都是以武学为媒介。比如气旋境，所谓意境的领悟，都是在相应武学的基础上，去做深化。剑意，必须在剑法中领悟。刀意则必须是在刀法中领悟。”
“到了洞冥境，则打破了这种桎梏。这也是说明了，法则之力乃是比意境更高层次的力量，因为它更加不拘泥于相。故而，才无有定法。”
段融点了点头，初听他有些难以理解，但慢慢思考和经过了吕荫麟耐心的讲解和渗透，他渐渐有了些体悟，此时他忽然问道：“老祖，方才还讲到了破参。敢问老祖，何为破参？”
吕荫麟刚才的确提到了破参，他说到古道陵时，提到古道陵破参一次，才成就了洞冥境后期。
段融在心里，已经将洞冥境的修行，理出了一个大致的次序：格物、媒介、参悟、破参。
他已经大致理解了前面三个过程，但他很好奇，到底何为破参？
吕荫麟沉吟了少顷，显然这个问题，似乎并不容易回答。
段融见吕荫麟沉吟，便进一步问道：“弟子是想问，古道陵古师叔，他到底是如何破参，而进阶洞冥境后期的？
第656章 道在屎溺
吕荫麟道：“说实话，古道陵那小子到底是怎么破参的，老夫也不清楚。”
段融闻言，不免有些惊讶。
吕荫麟道：“破参乃是一种深层次的微妙体验，很多时候是很难诉诸于语言的。”
段融目中闪过一抹失望，也不知吕荫麟是故弄玄虚，还是说破参真的就那么难以表达。
“不过……”吕荫麟话锋一转，继续说道：“也有些破参时刻是可以讲一讲的，但至于你能领悟多少，你看你的悟性了。”
“老夫现在跟你讲的是两个破参的公案：一例是我们太一门的创派祖师蓝若水的公案，还有一例则是老夫自己的破参体悟。”
段融一听吕荫麟要给他讲两个实例公案，顿时就支棱起了耳朵，目光炯炯地看着吕荫麟。
吕荫麟道：“蓝若水前辈，乃是本门的创派祖师，堪称一代雄杰！在数万年前，他以一人之力，开辟山门，创立了太一门的基业。我们也都是受了祖师的余荫，才能在宗门里修行。”
段融见吕荫麟似乎要有长篇大论的架式，立马说道：“创派祖师的恩德，我等弟子自当铭记。”
吕荫麟点了点头，这才说道：“蓝若水祖师，当年在洞冥境修行时，所参悟的媒介具体是什么，已经无从考究。但关于他破参的公案，却是流传了下来，而且还有一贴碑文传世。”
段融见吕荫麟已经开始讲述公案，心神更加专注，生怕漏听了一个字，他很想问那碑文是什么，但又怕打扰了吕荫麟讲述的节奏，便把心头的疑问给压了下来。
吕荫麟忽然笑了一下，道：“这则数万年前的公案，能够流传下来，自是有些传奇的。祖师他当年是在小便时，忽然破参的。”
“小便？！”段融再次给雷得不轻，他有些怀疑吕荫麟是在胡扯。或者，他并不是在胡扯，而是这则数万年前的公案本身就是杜撰的。
哪有这么传奇的？！而且偏偏是下三路的屎尿屁，江湖方士们唬人的伎俩吧……
吕荫麟看出了段融眼神的不相信，但他也不在意，继续说道：“也因为这个流传甚广的公案的缘故，九州宗门的那些元婴境的老怪物们，常常笑话我们宗门，说我们是道在屎溺。”
“道在屎溺？！”段融脸上的肌肉跳了一下，觉得那些成就了元婴境的大能们，不仅没有仙风道骨，反而有些低级趣味。
吕荫麟道：“祖师当年以小便破参时，还口占了一句偈子。”
“还有偈子？”
“对，乃曰：江河竞注而不流。”
“江河竞注而不流！？”段融目色一怔，觉得此句看似自相矛盾，细品之下却又似乎大有深意，之前心中的那种以为此公案不过是江湖杜撰的轻蔑心思，顿时消散。
因为他忽然发现，小便之相和这句江河竞注而不流之间，的确有隐隐的关联。
段融看向吕荫麟问道：“既然竞注，如何又不流呢？”
吕荫麟道：“这是创派祖师破参的偈子，岂是那么容易理解的？老夫在洞冥境的修炼之时，就常参悟这则公案，还有这句偈子，现在已经成就了元婴境了，还是不知其真义。”
段融心头一阵惊愕，不由问道：“老祖也不知这偈子的真义吗？”
吕荫麟道：“我之前就已经说过了，破参是一种深层次的微妙体验，是无法在语言相上做出真实义的表达，故而祖师以偈子表达出来时，就会看起来自相矛盾。至于那背后的真义，则更难体悟。除非你和祖师参悟的是，相似的法则之力，或许还能玩味出些滋味来。”
这则公案听完，段融已经明白，之前吕荫麟并不是在故弄玄虚，古道陵是如何破参的，他或许的确不知道。因为并不是每个人都有能耐，将自己破参的玄妙感受有语言相给表达出来。比如创派祖师蓝若水，在小便时忽然破参，当机就能口占一句，江河竞注而不流！实在是天才高逸。
吕荫麟忽然从一堆文牍竹简里，掏出一张蜡黄的古旧兽皮，递向段融，说道：“这就是那传世碑文的拓印。此碑乃是创派祖师破参悟道后，亲手所书，乃是本门至宝。此碑文祖师亲题名曰《物不迁论》，只可惜太过晦涩，宗门历代贤德，无一人能解之。此文老夫也常自参悟，但说来惭愧，千年体悟，一无所得啊。”
段融见吕荫麟说得如此严重，看着手中的蜡黄兽皮，简直如同捧着天书一般，只见侧边正是四个篆体小字——物不迁论。
段融抬眼向正文看去，只见开头写道：夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然……
他在此界吞噬过许多的书画器灵，对于古文，也已经造诣颇深，所以，文辞上并无障碍。但也只是文辞上没有障碍罢了，什么意思，他完全看不懂啊！
段融硬着头皮捧卷看下去，很快就看到了之前吕荫麟说得那句偈子，而且在文章里，不是一句了，而是化为四句了。
“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。”