西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第80节

　　劫，不是忽然就来的，而是慢慢的积累。

　　三界的劫数积累已经是很大了，只不过还没有到极限而已。

　　也就是，劫数积累越大，末法就迫在眉睫。

　　李风此时躬身开口：“大圣，诸位菩萨与老母所言，正是关键。哈迷国之患，患不在其兵甲之利、城池之坚，而在其提供了一套看似更简单、更直接、更符合欲望的答案。”

　　“众生求仙，苦于丹道玄奥、心性难修？哈迷国说，简单，找灵石、吞仙果即可。

　　众生拜佛，惑于经文艰深、戒律繁琐？哈迷国说，容易，塑金身、捐香火就行。

　　众生观天，畏于星辰玄秘、天命难测？哈迷国说，放心，那都是石头，与尔等无关。”

　　杨婵听后，清辉映着眉间一丝不解：“弟子愚钝，尚有一问，那哈迷国为何要执着于篡改星象、重定宇宙？纵是争霸西牛贺洲乃至是四大部洲，也不必触及这等根本。”

　　骊山老母手中的拂尘轻轻一扫，三千银丝在月光下泛起流水般的光泽。

　　骊山老母未直接回答，反而望向脚下人间，乃至正在疯狂追逐的猪八戒。

　　“宇宙者，一切之终极源头。”

　　老母的声音如远古钟磬，带着穿透时空的苍茫。

　　“宇宙生乎手，万化生乎身。此非虚言，北斗何以司命？因众生心识与星辰共鸣，紫微何以帝象？因人间秩序与天道呼应。这共鸣，这呼应，便是大道在人间的显化。”

　　观音菩萨立刻说道：“老母所言甚是，佛祖言，佛法在世间，不离世间觉！”

　　骊山老母对菩萨颔首，然后转向杨婵：“若有人告诉你，星辰只是石头，天道并无意志，修仙成佛皆可凭借信仰与灵石仙果……便是在斩断这天地共鸣。当众生不再信星辰有灵、天道有情，便只能看见眼前的、可触摸的、可占有的，为了变强而无所不用其极！”

　　老母顿了顿，一字一句道：“届时，修行不再是求道，而是求存，认可外界有大宇宙，大危险，定然以此成为众生图强之根本，大唐威胁是其一，外星威胁是其二，活着不再是体道’，而是苟活。天地万物，皆沦为变强之源，一切有情，只剩欲望。此即为，将生生不息的大道，扭曲为单向度的求生。道生一，一生二，二生三，三生万物，以此为本，即可衍生无穷。”

　　老母这种历经无数劫的人而言，一切世间变化，都自然明白。

　　宇宙观的变化才是为最根本，扭曲宇宙观，则为未来的一切扫平了道路。

　　道家的宇宙观是宇宙有灵，山川有气，人皆有神。

　　以天地干支来阐述大道运行，也就是八字，乃至一切算命存在的根本。

　　而只要确立了物质的宇宙观，那么未来一切都围绕这个点延伸。

　　当宇宙成为了无垠星空，无垠星空之中又有无穷外星威胁，那么人的神性就被消失，活着，记忆就变成了一切。

　　哪怕是依旧是修仙，但是这种修仙属于是物理修仙，依靠灵石的能量来增强自身的力量，也就是妖魔吃人修行法。

　　因此，人因为消失普遍皆有的神性，以力量比大小，就形成了等级。

　　而真正的儒释道则是消除分别心。

　　可以说，这是背离了大道，进入了真正的魔道。

　　而到了这个时候，道家的理论变成了迷信，道家的一切，都变成了远古时期的笑谈，今人认为远超古人。

　　认为道家的世界观，幼稚，可笑，迷信...........

　　而远古时期的一切，都变成了类似于幻象瞎写的东西。

　　观音菩萨此时轻诵佛号，莲台上宝光流转：“老母所言，触及根本。然贫僧从佛门观之，此实为无明之极致显化。”

　　菩萨指尖生出一朵金莲，莲瓣开合间，映出众生相：“无明众生要领悟大道，需历经无数劫数，点滴破执。为何如此艰难？因众生九成九，皆认肉身为我，以记忆为我，以分别念为我。”

　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.......”

　　观音菩萨以心经阐述对众生之苦的悲悯。

　　观自在的含义，不是观音菩萨本人的含义，而是众生不能观自身之大自在。

　　观为观看，照为照见，内心本我无法照见五蕴皆空，就可渡一切的苦厄。

　　“他们将这具地水火风暂时聚合的躯壳，当作真实的我，将生生灭灭的念头记忆，当作不变的自性。”

　　观音菩萨轻叹：“于是恐惧失去，贪婪占有，嗔恨违逆，这便是无明。”

　　“摒弃本真觉知，反将分别妄念奉为真理。见美则贪，见丑则厌，得利则喜，失利则忧。将这颠倒梦想，认作真实不虚的活，则死必有大恐怖。”

　　普贤菩萨合十：“所以哈迷国之说，能蛊惑人心。迎合了这无明众生，告知无需内求本真，不必破执解脱，只管满足欲望。将大道降到与食欲、性欲、占有欲同等的层面，于是众生皆觉亲切易懂，却不知已坠深渊。”

　　骊山老母手持拂尘，道髻在晨风中微微拂动，那双看尽沧海桑田的眼眸里，此刻倒映着更为深邃的时空长河。

　　“一元之数，十二万九千六百年。”

　　老母此刻淡然阐述：“此非凭空而定，实是天地呼吸的韵律，是众生业力积累的周期。”

　　老母拂尘轻点，云海间幻化出恢弘景象，那是上一元劫末的景象。

　　山河破碎，星辰摇落。

　　人间不再有礼义廉耻，修仙者以吞噬他人元神为捷径，礼佛者将寺庙化为赌场........

　　老母的声音带着苍凉：“当无明众生如恒河沙数，执肉身为我，记忆为我，分别念为我而不破，其业力便如淤泥沉积，渐渐堵塞天地灵脉，蒙蔽大道清光。”

　　观音菩萨合十轻叹：“佛门称此为末法。非是法末，是人心末。当众生宁信巧言，不信真谛，宁求速成，不修渐悟，宁拜金身，不拜自性，佛法虽在，已无人能识。”

　　景象继续演化，儒家的仁义礼智信被扭曲为权贵工具，道家的清静无为沦为求仙阶梯，佛家的慈悲智慧变成福报筹码。

　　三教经典仍在流传，却无人真正践行。

　　“这便是劫数之始，儒释道不能救世，非道不行，而是承载道的人心，已经朽坏。如舟行于腐水，纵是宝舟，亦将沉没。”

　　文殊菩萨接道：“元神蒙蔽，众生本具的灵明觉知，被层层贪嗔痴慢疑包裹，如明珠埋于粪土。他们不再相信自己本可成圣、成仙、成佛，反而嘲笑那些仍坚持正道者为愚痴。”

　　李风凝视着这幻象，白金阳神微微震颤。

　　李风明白，哈迷国推行的，正是加速这一过程的末法之策。

　　这四位为何是四圣，正是因为这四位不知渡过多少次的重开大劫，对于众生变化了然于心。

　　既没有惊恐，也没有任何的变化，早已习以为常。

　　渡劫者跟未渡劫者，完全是两种态度。

　　骊山老母继续道：“如此累积，历经十二万九千六百年，天地灵脉彻底淤塞，三界秩序崩坏在即。此时，便是一元大劫到来之时。”

　　骊山老母拂尘再点，幻象中出现了一位老者，白发白须，面容古朴，骑青牛，执芭蕉扇。

　　“此时，唯有太上老君显化，行重开天地之举。”不是毁灭，而是归零，将一团被无数污秽浸透的泥，重新揉碎，化归本源，再塑新坯。”

　　景象中，老君扇动芭蕉扇，不是狂风，而是一种将一切解构的力量。

　　山河、城池、众生、乃至因果之链，都如沙画般被轻轻抹去。

　　但那抹去之中，又有无穷生机在孕育。

　　“老君重开天地，实则是将淤积十二万九千六百年的无明业力，彻底净化。众生元神中的蒙尘被洗去，重新获得清明之基。这边是一元开始，天地重启，正道复生。”

　　李风顿时明白，这就是格式化，未能悟道者，所有人全都变成纯净，再无任何记忆体。

　　其实元神能够记录这一元之中的累生累世，所有的记忆都在其中，修行有成之后，前世的一切记忆就都恢复了。

　　但是老君开天便是直接格式化，所有元神一切的记录，都被抹平，而大神则可在大劫之中存活。

　　但凡是背离大道者，无论仙佛，都将被抹掉。

　　李风忽然开口：“所以，一元大劫是必要的……天地重启？”

　　“是，也不是。”

　　骊山老母摇头：“若众生能自觉破无明，减业力，则劫数可缓，可轻，甚至可免。但……无量劫来，能做到的，万中无一。于是这重启，便成了定数。”

　　孙悟空抓耳挠腮：“没想到这老倌，竟然如此厉害，俺老孙还以为，就是炼丹的老头，那如今离这一元结束，还有多久？”

　　诸位大圣沉默。

　　良久，观音菩萨缓缓道：“此一元，已过十万八千年。”

第131章 悟空理解了一千七百五十劫

　　两种修行的方式在此刻出现了分离，两种概念也出现了分离，一元大劫也由大神告知。

　　两个修行的根源，在于宇宙二字，如何认可心中的宇宙，就如何认可修行。

　　“老母大仙！”

　　李风深深一拜，带着疑惑询问：“弟子还有一问，既然每十二万九千六百年便要重启，那修行、传道、救度……还有意义吗？毕竟一切终究要归零。”

　　这个问题，让云海为之一静。

　　骊山老母却笑了，那笑容里有一种穿透劫数的了然。

　　“小子，你见过春种秋收吗？年年播种，年年收割。土地还是那块土地，为何农人年复一年，乐此不疲？”

　　骊山老母的话，顿时让李风怔住了。

　　“因为每一次播种，都是新的开始，每一次收获，都有新的感受。天地重启，不是简单的重复。上一元犯过的错，这一元可避免，上一元未尽的道，这一元可继续。如此上升，虽看似循环，实则在进化。”

　　观音菩萨接道：“佛门称此为增上缘。每一元，都是众生集体选择的劫。若这一元，能有更多众生破无明、证菩提，则下一元开始时的起点便更高，末法来得便更晚，甚至……终有一元，众生皆能自觉，那时，便不再需要老君重开天地了。”

　　李风听后，问出了最后的疑惑。

　　“敢问老母，敢问诸位菩萨，若不救世，静待开天，如何？”

　　“若挺身救世，又将如何？”

　　骊山老母率先开口，声音不再有之前的感慨，而是如古井深潭。

　　“李风，你且看。”

　　骊山老母拂尘一划，云海间显现两幅并行的图景。

　　不久之世，哈迷国的道席卷人间.........科技与修仙全都发展到了顶峰，人心中的贪婪、恐惧、短视被无限放大，助人者被笑为愚，敛财者被尊为智。

　　天地灵脉加速淤塞，星辰道标渐渐暗淡。

　　“人心之浊将透入地脉，侵染天纲。一元大劫会提前到来。太上开天时，所见将非淤塞之江河，而是彻底腐臭的沼泽。重开天地的代价会更大，下一元，将如贫道方才所言，背负更沉重魔道烙印开始。”

　　“新开之宇宙，元神之中印刻了这一元之中物质优先，灵性稀薄。天地灵气不再均匀弥漫，而是凝聚高出、难以汲取，天地星辰依旧存在，却与人心共鸣将变得微弱几近于无。道生一的过程更为艰涩，一生二的阴阳分化可能更倾向于对立而非交融。”

　　“一元开天之后，若是不救世，则以物修仙，分别心之法则将在新的宇宙出现，在想让其推行到如今这一元，或许需要沉沦千百劫.........”

　　骊山老母的话很沉重，这是一种历经无数劫才有的悲叹。

　　一念成佛，一念成魔，一旦众生选择这条路，那么想要走回正规的路，需要的可是无数元劫的沉沦。

　　也就是，一旦这一劫走差了，那么就陷入了恶性循环之中。

　　这一元的修行比较容易，自身小宇宙能够契合大宇宙，顺利与道合真。