西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第110节

　　假如说，当真没有宇宙太空的话，代表了西方将一切基因顺利植入，华夏文明基本上就灭亡了，如果真有宇宙太空的话，华夏文明的历史就是争权夺利的垃圾一堆，完全不如西方，那么也灭亡了！

　　这就如同是哈迷国为了推行奇技淫巧，首先修改世界观。

　　此刻，李风依靠自己的证悟，来问道于菩萨！

　　孙悟空听得似懂非懂，但隐隐觉得李风所言触及了某种根本的东西，不再聒噪，只是抓耳静听。

　　观音菩萨慈悲双眸中，光华流转，仿佛映照出无量劫来众生沉浮之相。

　　“李风，你能由今时之魔道，溯及古昔墨家，更明圣贤教化之苦心与无奈，此等悟性，已非凡俗。更难得者，你言中并无对墨家或魔道纯粹的憎恶，亦无对圣贤教条僵化的盲从，唯有对众生难行，大道难行的深刻理解与悲悯……此心，已近无缘大慈，同体大悲。以此心行道，汝之成道，非遥不可及矣。”

　　菩萨的肯定，如春风化雨，却让李风脸上并无喜色，反而忧色更深。

　　李风叹息一声：“然则，魔道可憎可怖之处，恰恰在于……它们洞悉了这教化之难与纵欲之易，并将圣贤的慈悲护栏、苦心堤坝，恶意曲解为统治工具，愚民枷锁！将克己复礼污为压抑人性，将清心寡欲斥为落后愚昧，将敬天法祖贬为迷信……他们解构一切高于物质、源于心性的价值，只为将众生彻底驱赶到那条唯一易行的路上，那条不断外求、不断占有、不断比较的深渊！”

　　“菩萨方才言，神魔之分，只在分别。弟子深以为然。财富多寡、权势高低、力量强弱、知识新旧乃至修行资源之丰俭，无一不是在强化众生心中最根本的小我分别念！以此等分别心为基石，构建起的必然是一个以竞争，掠夺，攀比为动力、将人异化为资源与工具、最终在空虚中崩塌的世界！此等世，弟子认为又岂是第一次出现？”

　　观音菩萨终于缓缓颔首，此刻也染上一丝极淡的寂寥与悲悯，仿佛忆起了无尽时空长河中，那一次次似曾相识的文明黄昏！

　　“汝言不虚，爱欲、执取、分别、构筑、辉煌、崩坏……此乃众生共业在小我驱动下，难以超脱的循环。汝于宝象国以心念所演化世界，高楼蔽日，灵光泯灭，少数永生云端，多数沉沦虚妄…非是预言，乃是，早已经历无数次罢了。”

　　科技这个东西，并不稀奇，墨子刚刚展现就被压制，技巧的事，不过是需要力来推动，大千世界，寻求力代替人力，不要太容易。

　　但是一旦开启，就走向不能回头的路。

　　助涨小我的极限，就是奴隶制，小我需要比别人强来展现存在感！

　　所以，无论是八旗的武力推行奴隶制，还是西方的科技奴隶制，本身都是奴隶制，但是这条路，很容易走到头。

　　然后就是一场大毁灭，而科技文明，都是每一次文明的终结，也就是但凡走到了科技时代，基本上距离灭亡重启，就不远了。

　　因为科技越强，不聪明的人就失去了存在的价值，最终沦为奴隶，如同几十年前，知道触电会死就有出路，现在再高学历也没有出路。

　　当AI强到，一个学了几十年的人，在AI算力面前一文不值的时候，人就无用了。

　　但是，AI无法代替的是，那个小我遮蔽的本自具足。

　　李风深吸一口气，仿佛要将胸中那沉重却明晰的领悟尽数吐出。

　　“世界万象，皆有心造，心即理也，多谢菩萨解惑，弟子悟了！”

　　世间所有的一切一切，都是有心展现出来的，无非是本心还是小我。

　　“善哉，善哉。”

　　“汝能彻悟万物唯心所现，心外别无理体，更明辨众生本具之大我如如不动，只因小我执着妄念遮蔽光明，故而认幻为真，起分别、生爱憎、畏生死，铸就红尘种种颠倒梦想、苦厄轮回……此等见地，已非寻常修行境界。”

　　“依此见地行持，于佛门则可直指心性，见性成佛，于汝所承华夏道统，则可内圣外王，成贤成圣，于玄门修真之路，则性命双融，与道合真，成就天尊位业亦非虚言。李风，汝之道基，已然稳固，道果之成，只在早晚。”

　　“然，此人间世，这万丈红尘、爱恨情仇交织之地，终究是无数未悟众生历劫、修行、觉悟之主要道场。诸佛菩萨，古圣先贤，亦多由此中磨练而出。纵得见地高明，仍需入此洪炉，于纷繁世相、冷暖人情中，将那心即理之悟彻底淬炼通透，于动中证静，于染中显净，方是真金不夺，真道不移。汝之修行，前路仍有关隘需破，红尘仍需勘透。”

　　观音菩萨这番话，既是极高的肯定。

　　既指出了李风已触摸到的境界高度，也点明了圆满道果仍需在人间世完成最后的淬炼。

　　李风拜谢菩萨点拨，当初菩萨担忧扰乱西游的三教融合，见李风已经有了儒道双修，故而赐予佛法，以杨柳甘露跟镇压赐李风佛法，不会如同车迟国三个国师一样偏颇。

　　而如今李风融合三教，距离与道合真，近在咫尺。

　　观音菩萨微微颔首，不再多言，带着鱼篮离去。

　　菩萨既去，此地之事便算告一段落。

　　而此时，孙悟空正抓耳挠腮，与一位甲壳斑驳、身形巨大的老鼋交涉。

　　那老鼋正是此段河域多年来的真正水族之主，先前灵感大王霸占河府时，它隐忍避让，如今妖邪被除，方敢现身。

　　“老师父，大圣，”

　　“那灵感妖孽占据水府多年，残害水族，威慑两岸，老朽亦深受其苦，奈何道行不足，只能蛰伏。今蒙圣僧与大圣除此大害，还通天河清明，恩同再造。老朽无以为报，愿以此残躯，负圣僧师徒过河，略表寸心。”

　　唐僧连忙合十还礼：“阿弥陀佛，善哉善哉。长者厚意，贫僧心领。渡河之事，便有劳了。”

第160章 到西梁女国，惊动国王

　　老鼋缓缓挪动身躯，靠近岸边。

　　待唐僧师徒小心翼翼登上其背甲坐稳，它便沉稳地划动四足，破开波浪，向着西岸游去。

　　其行虽缓，却极稳，任凭河心风急浪高，背上竟如履平地。

　　行至河中，水雾氤氲，两岸景色朦胧。

　　老鼋忽然开口，声音带着一丝历经沧桑的恳求：“圣僧，老朽有一事相求，不知当讲不当讲。”

　　唐僧温言道：“长者但讲无妨。”

　　老鼋道：“老朽在此通天河修行，已有一千三百余年。虽勉力持修，不伤生灵，积些微功，然终究是异类修持，前途茫茫。久闻西天佛祖有无上智慧，能彻照一切因果本源。圣僧此去灵山，拜佛求经，若得见佛祖金容，可否……代老朽一问：吾之修行，何时方能圆满？可得脱去这甲壳，成就人身正果否？”

　　唐僧闻言，双手合十，肃然应承：“长者所托，贫僧记下了。若能见得佛祖，定为长者询问。”

　　老鼋大喜，连连称谢，渡河更显平稳用心。

　　高空之中，李风三人驾云已过中流。

　　然后对悟空说道：“大圣且先慢性，我等三人先去西梁女国！”

　　孙悟空嘿嘿笑道：“李风兄弟，你们尽管前去，俺师父必须要亦步亦趋取得真经，李风兄弟无需等俺老孙！”

　　杨婵回首，望见下方那老鼋负着唐僧师徒，在浩渺水波中稳步行进的一幕，轻声道：“这老鼋倒是有向道之心，亦知借缘法。”

　　白晶晶道：“它比那金鱼聪明，知道正道艰难，需借圣僧之缘，问路于佛祖。”

　　此刻，李风不在跟唐僧四人同行，因为西梁女国乃是整个西游路上，最大的一处人欲试炼场。

　　甚至可能遭受哈迷国荼毒，因为想要荼毒西梁女国太容易了。

　　此刻，与菩萨论道，李风驾云之时，忽然明白一些事情，那就是自己来的世界，儒释道变成了什么样子。

　　此刻李风不由的沉思起来。

　　那个时候谈论的儒释道，大多只是一个哲学概念跟行为规范了，而是被阉割了真正的证悟感受。

　　王阳明的知行合一，并不是什么西方的唯心自由之学，而是一种本心的感受。

　　比如，当偶遇到了美女之后，立刻开始编织故事，这个故事会引动内心的激情，从而引动情欲。

　　知行合一的根本就是当念头升起的时候，立刻觉知，这个就是知行合一的知，当觉知之后，立刻不跟随，不编织这个念头，念头就自然消散。

　　这个理念，就是佛门的知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃的真实感受。

　　也就是自己的心真正做主，降服知行合一降服一切即将出现的妄念。

　　也是佛门的妄心即歇，心即菩提的概念。

　　知行合一再心的体悟，就是知晓狂心起，立刻行之，立刻降服。

　　知是觉知，行是克服念头升起带来的钩子，而立刻不跟随这个钩子，让其自然生灭。

　　儒家的明德与良知，是人人本具，不虑而知的先天觉照能力。

　　需在事上磨练中逆觉体证，也就是如人饮水，冷暖自知。

　　这不是一个需要恪守的操守，而是一种真正的内心感受的境界，比如恋爱的时候内心感受喜悦，失恋的时候内心感受痛苦。

　　还有就是心包太虚，我跟天地为一的真实境界，真实感受！

　　过去现在未来，同时在心中浮现的境界，是诸葛亮，刘伯温，邵雍这些大儒，都可以知晓天地，能算古今的能力所在。

　　可是，后来的儒家成为了一种高尚的道德观念或需要人努力遵守的社会道德。

　　仁义礼智信成为了老好人的象征而被唾弃，却从未感受过那种与万物同体的仁，照见过内心那个超越小我的本体。

　　道家的元神与无为，本义是，惚兮恍兮，其中有象的先天本体状态。

　　最终沦为清静无为的避世口号，或是玄谈。

　　根本无法感觉到那种气机在周身流动，而百病不生的状态，最终是让化学药物大行其道，让人当饭吃的状态。

　　佛家的明心见性与涅槃，是狂心顿歇后，对空性与本觉的直接体验，是超越一切痛苦的绝对自在。

　　然而佛沦为了行善积德求福报的功利信仰，或一切皆空的虚无哲学。

　　人们烧香拜佛，却对自心本性茫然无知。

　　此刻李风顿悟到，自己来的世界，出现了巨大的断层跟篡改，成为了那个科技世界，一切资本操控世界的机会。

　　儒释道三教的智慧，最初都是地图，指引人抵达亲证体验。

　　真正感受到，生命的升华形式。

　　但是，儒释道三家的地图，不在有人真正感受到实地的山河大地的感受，反而在研究地图，甚至是背诵地名，根本不知什么是我心即宇宙，什么是心包太虚的感受。

　　三人驾云而行，李风此刻有了打算，待到合道之后，在寻来处，寻其真相。

　　云头之下，山川渐显秀媚，水泽愈发清泠，只是空气中，始终萦绕着一股淡淡的、带着莫名吸引力的异香，似花香，又似体香，无孔不入。

　　这是西梁女国的气，全是女子，形成了独特的气场。

　　吸引的车迟国之民，舍生忘死，飞蛾扑火一般，游到西梁女国。

　　莫说是车迟国，放到李风穿越来的世界，只要邻国是西梁女国，那么纵然是陷阱，也是无数人舍生忘死的前去。

　　及至边境，但见驿站城楼皆以淡粉、月白二色为主，旌旗招展，绣的却是鸾凤和鸣、百花争艳图样，守关兵卒果然皆是女子，身着轻甲，体态婀娜！

　　李风三人不欲惊扰，按下云头，于官道旁一处僻静山林落下。

　　“前方便是西梁女国境内。此国情势特殊，我等需以礼而入。”

　　李风换上了衣衫，但见一位气度俨然的天朝使节立于眼前。

　　头戴乌纱幞头，两侧插着代表天子钦差的雉尾，身着紫色圆领襕袍，胸背以金线绣着象征大唐威仪的麒麟云纹。

　　腰系九环玉带，左侧悬着一方鎏金鱼符，右侧佩着一柄尺余长的玉斧节钺，此乃节钺，代表皇帝亲临，有专杀之权。

　　足蹬云头锦履，步履沉稳。

　　李风此刻的面容气度，本就清俊的容颜，因境界日深，更显丰神如玉。

　　眉宇间既有道家的冲和清虚，又有佛家的慈悲庄严，亦含儒家的浩然中正。

　　三教法韵在身上圆融无碍，化作一种超越性别、令人见之忘俗的容貌。

　　三人略作整顿，上前禀报。

　　白晶晶上前一步，朗声道：“大唐天子驾下使节、持节都督西域诸军事李风李大人，奉旨西行，途经贵国，特来驿馆投递文书，依礼谒见！”