政哥：我家老六，咋成千古一帝了 第141节

　　而且中间除了有一次大动荡，帝王传承依旧有序。

　　天幕画面上，场景定格于那面潼关城头虽然残破却屹立不倒的‘秦’字大旗上。

　　现实，咸阳宫当中。

　　嬴政胸膛剧烈起伏，因为天幕所示的关系，他仿佛亲身感受到了处于那等绝境当中的悲壮。

　　这一刻他明白了一件事情，一个帝国能够延续下来的根基。

　　不是严刑峻法，也不是精良的武器，而是植入血脉的文化与精神认同。

　　这，就是真正意义上的‘人心一统’，他所渴望的‘大一统’啊！

　　而就在他惊骇的同时，位于六国故地。

　　齐地，稷下学宫旧址。

　　这里虽然还有些儒生驻守，但是影响力已经大不如前。

　　几位皓首老儒，围坐在残破的石阶上，面色灰败。

　　“礼乐……礼乐……”一位老儒生反复咀嚼着这两个字，脸上是信仰崩塌的痛苦，“《乐记》有云：‘乐者，通伦理者也。’‘乐统同，礼辨异。’”

　　“这《大秦破阵乐》，确有其‘统同’之效，凝聚秦人之心，其势煌煌。然……其所统者，乃暴秦之同！”

　　“其所扬者，乃征伐之志！”

　　“这与先王雅乐，教化人伦，使民中和，何其悖也！”

　　另一人长叹：“更可怕的是，它似乎……有效。而且是大效！”

　　“若将来暴秦以此等雄乐，辅以那些‘代田法’‘常丰禾’的实利，宣称这便是‘新礼乐’，我等……我等坚守的周礼雅乐，还有立足之地吗？”

　　他们恐惧地发现，对方可能找到了一种更强大、更具煽动力的“礼乐”形式，这动摇了儒家学说的根本。

　　这个世界变化太多，有些人还没适应，天下就眨眼间变得不复从前场景。

　　燕赵之地。

　　“风萧萧兮易水寒……”

　　一名燕地刺客后人，忍不住低声吟唱起那首熟悉的悲歌，但歌声在天幕那雄浑壮烈的《破阵乐》余音中，显得如此单薄和凄凉。

　　“我们的歌，是赴死之歌，是知其不可为而为之的悲壮。”

　　他身边的一位赵地贵族之后苦笑，“可秦人的歌，是胜利之歌，是万众一心的强悍。”

　　“听听那旋律……它不是在告别，而是在宣告！宣告一种不容置疑的秩序和力量。”

　　“我们……我们还能复国吗？”有人发出了绝望的疑问，“复一个怎样的国？一个只有悲歌，没有破阵乐的国家吗？”

第176章 天幕再续丰收景，新种初现安民心

　　天幕所示的六国民心，尽归于大秦。

　　日后哪怕他们想要努力复国，也是不可能的了。

　　兴复的旧国，又怎么可能帮助天下百姓，实现粮食丰收，没有饿肚子的梦想。

　　齐地。

　　“这暴秦，真会玩弄人心。”

　　学着纵横术的蒯通，恼怒的看着天幕画面，他原本还想学成纵横术，等到乱世来临纵横天下。

　　然，天幕告诉他天下终究会实现天下太平。

　　这点就让蒯通很是不爽。

　　“是啊。”

　　蒯通好友安其生叹然道，“这昭武大帝，其高明之处不在于创造了此乐律，而是在于借助此乐律实现了‘人心归一’。”

　　“日后，秦军出征都可以奏此乐以壮行，而百姓闻天幕中昭武帝恩德……亦可以招降我等六国人心。”

　　此后，‘秦’的概念会从让人恐惧的虎狼之国，变成值得效忠，值得为之牺牲，天下百姓所在乎的‘家国’！

　　自此以后，他们所学的纵横之术，又在哪里能够发挥作用呢？

　　想到这里，蒯通和安其生都不由得一叹，面色露出了忧愁之色。

　　六国故地的暗流，因为天幕所示两百多年后的《大秦破阵乐》，变得更为汹涌，也更加……绝望。

　　他们意识到了一件事情，那就是哪怕等到始皇帝死了，也不可能等到有复兴旧国之机。

　　那位大秦的六公子，会是六国所有致力于复国之人的最大‘威胁’！

　　与此同时。

　　天幕的画卷，随着那激荡的光影黯淡下去。

　　再次出现的时候，便是回到了天幕主播的视角。

　　“《大秦破阵乐》的诞生，说起来在历史上还有一个有趣的典故，我们暂且不谈。”

　　“能够让两百年后的大秦，再次想念起昭武帝的恩德，足以说明当时的人们对昭武帝有多敬重了。”

　　可以说，一位‘神话’的皇帝，反而强化了大秦帝国的国祚。

　　但对于一个国家来说，四百年本身就已经是局限了。

　　“实际上，精神的风骨延续，也是需要物质的基础，除了昭武帝时代的‘农业革命’，还有最为关键的作物推广。”

　　“而其中，农具的推广，并不是一蹴而就的。”

　　随着女主播话语落下，天幕的场景如同水墨点开，切换到了新的画面。

　　很快，所有人的视线都聚焦在一处普通的关中村落上。

　　里正带着几名工匠，就将几架崭新的曲辕犁和耧车摆在空地当中。

　　周围的农人一开始只是远远看着，眼中带着惊奇和疑惑。

　　“诸位乡邻，”里正高声喊道，“此乃陛下恩典，格物院新制造的农具，名曰曲辕犁、耧车，今日，俺奉命当场演示。”

　　不多时，一位被选中的老农就忐忑上千。

　　他习惯了沉重而迟缓的直辕犁，对于看似轻巧的曲辕犁还存在怀疑。

　　当他试着套上自家那头不算强壮的耕牛，扶着曲辕犁踏入土地时——

　　“咦？”

　　老农惊讶的发型，只见犁头轻而易举的就破开了板结的土壤。

　　弯曲的辕杆让他转弯毫不费力，原本需要壮劳力才能奋力操控、两头牛拉动的深翻，此刻显得如此‘轻松’！

　　那翻出的泥土均匀而深黝，散发出肥沃土壤的气息。

　　“这……这犁……简直是神了！”

　　老农激动的语无伦次，抚摸着犁把，如同抚摸着珍宝。

　　有了第一个大胆的尝试，有人就在邀请下接触耧车。

　　耧车如同施了法术一样，均匀、精准地随着耧腿行进土中。

　　速度快的让人眼花缭乱，围观的人群都彻底沸腾了。

　　“额滴娘咧！这得省多少工夫和种子！”

　　“以往播种怕不匀，得反复补种，这……这简直神乎其技！”

　　“朝廷……朝廷这次是真的给了俺们活路啊！”

　　不要说普通的老农没有见识，昭武时代大秦，二世时代大秦和始皇帝时期的大秦，他们自然清楚哪个好的。

　　尤其是‘三十税一’的税制，对比曾经严苛的税制，简直是‘轻徭薄赋’了。

　　能够感动小民的，从来不是那些宏大理念的道理，而是给他们减轻劳苦、提高他们生存希望的工具。

　　农夫从怀疑到震惊，再到狂喜，接受和感激，这些眼神的变化，比起任何的歌功颂德，更加有力量。

　　没过一会，天幕画面上就展现出各个郡县上报的粮食产量。

　　“随着新农具、新农法的全面普及，”小紫苑解说道，“昭武初年的粮食产量，开始以肉眼可见速度攀升。”

　　“当然，其中还离不开更多作物，还有可食用粮种的开发。”

　　农业上的农具革命还在其次，但最主要的还是作物革命。

　　“‘主粮’寻求优化的同时，昭武帝还利用了帝国初步稳定的驿道和商贸，四方搜寻，可以用于充饥和丰富食谱的新作物。”

　　话落，天幕画面切换，给到了一种作物特写上：

　　眼前的是块根肥大的蔬菜作物，农人在冬青青黄不接的时候，就会挖掘蔓青作为口粮补充。

　　“蔓青，又称之为芜青，此物耐寒耐贫瘠，生长快，块根可代粮，叶可作蔬，被誉为‘救荒本草’。”

　　女主播的解释，瞬间吸引了无数的目光。

　　除却蔓青，更多的作物在天幕画卷上展开。

　　和粟米错开种植的麦田，还有胡豆（蚕豆）、等豆类，以及南方在水利改善后的沼泽、陂塘边开始规模种植的芋头、芡实（鸡头米）等水生作物。

　　现实，咸阳宫。

　　不管是嬴政，还是满朝文武都瞪大了眼睛，生怕错过天幕的全部细节。

　　这些作物，哪怕是他们听都没有听过，在昭武大秦就这么被发现，推广开了？

　　这，也太不可思议了吧。

　　“昭武帝可以说因地制宜，开发出了不少适合食用的作物资源。”

　　“豆类不仅可食用，还可以肥沃田地，和其他作物轮作，间种，实现了种地和养地的结合。”

　　“大力推广在秋季播种，来年夏季收获的越冬宿麦，有效的利用了土地，实现了一年两熟或者两年三熟的轮作制，土地产出有效的增长。”

　　这些全新粮种，虽然不如‘常丰禾’耀眼，但是明显提高了大秦帝国的农业韧性。

　　更是，丰富了老百姓的饮食结构。

第177章 百谷争鸣定国本，万民饱暖话农