大明朱元璋：老四你咋穿咱的衣服 第702节

　　李世民紧紧的皱起眉头，“真是个祸害！”

　　这话萧然是十分赞同的，他确实是个祸害，一个心胸狭隘，追名逐利，一无是处的祸害。

　　李林甫担任宰相十九年，独揽朝政，蒙蔽皇帝耳目。

　　他曾召集谏官，对他们说道：“如今圣明天子在上，群臣顺从圣意都来不及，还需要什么谏论？

　　你们难道没见过那些立仗马吗？它们整日默不作声，就能得到上等的粮草饲养，但只要有一声嘶鸣，就会立即被剔除出去。就算后来想不乱叫，也不可能再被征用。”

　　从此，朝中谏官无人再敢直言谏争。

　　唐玄宗昏庸，其中也未尝没有李林甫的作用。

　　李世民突然问道：“李林甫是什么时候死的？”

　　萧然想了想，“嗯.....在李亨还是太子的时候。”

　　说到这，萧然突然也想了起来，好像他们过去的时候，李林甫就剩下一副骨头架子了。

　　于是有些不好意思的挠了挠后脑勺，说道：“咳咳，失误失误。”

　　李世民却摇了摇头，“这倒不算什么失误，毕竟哪怕李林甫去世了，但是他的党羽还在，总是要一网打尽的。”

　　本来萧然只是想略微的将李林甫带过一下，毕竟当时李亨过的那么艰难，其中李林甫也出了不少的力气。

　　但是人一说话，就容易上头。

　　于是萧然就这么上头了，越说越多，越说越离谱，甚至还有些止不住。

　　不过只要能及时止损，就没有什么问题。

　　李世民见萧然少见的有些不好意思了，便和朱元璋对视一眼，转移开话题，说道：“李林甫此人，我们就不再提了，不如还是说一说其他人？”

　　萧然想到刚才李林甫把李世民气的要命的事情，决定让他轻松一下。

　　于是萧然便说道：“那我就说一个比较神奇的人吧。”

　　虽然说萧然一向是一个唯物主义者，但是这并不耽误他觉得实际上有一些奇人异事，是无法解释的。就比如李泌。

　　李世民奇怪的看向萧然。

　　“李泌？此人可有什么奇异之处？”

　　萧然说道：“自然是有的，在李泌成年后，他常游历于嵩、华、终南诸山之间，慕神仙不死之术。”

　　李世民有些迟疑的说道：“这样的人真的能管理好朝堂吗？”

　　萧然坐直了身子，靠在沙发上，说道：“李泌辅佐唐肃宗平定安史之乱，又在德宗朝参与内政、外交、军事、财政等方面的筹划，对内勤修军政、调和将相。”

　　“对外联结回纥、大食等国遏制吐蕃，达成“贞元之盟”，使边陲安定，在相当程度上保证了贞元时期唐帝国的稳定，他博涉经史，精研易象，善作文章，尤工于诗。”

　　“这样的人，追求神仙的不死之术，似乎也不是什么不能原谅的事情。”萧然说道。

　　李世民则是仔细想了想，发现如果真的是按照萧然所说的话，那他追求长生之术，只要没有害人，倒确实是一件无所谓的事情。

　　至于他会不会带偏李亨？

　　这从后来李亨供奉佛骨的事情就能看出来了。

　　李泌追寻的明显就是道，而不是佛。

　　身边有这么样的一个人，李亨都能坚定不移的选择佛，由此可见，有些事情还真就不光是因为外界的影响才做出的选择。

　　李泌七岁能文，有神童的美誉。

　　后来因为机遇巧合，受到了唐玄宗的召见。

　　他入宫时，玄宗让正与自己下棋的燕国公张说试试李泌的能力。

　　张说请李泌以“方圆动静”为题作赋，李泌思考片刻，问：“希望知道其中的大略。”

　　张说便说：“方就像棋局，圆就像棋子，动就像活棋，静就像死棋。”

　　李泌立即回答：“方就像行义，圆就像用智，动就像施展才能，静就像感到满意。”

　　张说听后，祝贺玄宗得到了一位神童。

　　玄宗也非常高兴，对李泌大加赏赐，命李家对他善加抚养。

　　当时的宰相张九龄特别喜爱李泌，常常把他请到卧室内交谈。

　　张九龄与大臣严挺之、萧诚交好，严挺之厌恶萧诚的谄媚，劝张九龄谢绝与萧诚的来往。

　　有一天，张九龄忽然自己念叨说：“严挺之太刻板刚直，而萧诚软美可喜。”

　　就在他正要命令左右的人唤来萧诚的时候，他身旁的李泌却出声打断了他.

第529章听的李世民想骂人！

　　李泌说道：“您以布衣入仕，又因正直位至宰相，却喜欢软美的人吗？”

　　张九龄听后，非常惊讶，急忙改容认错，并称他为“小友”。

　　萧然说道：“这个时候的李泌，还没有成年。”

　　李世民有些惊讶，但更多的是赞赏。

　　“不错，不错，他小小年纪，看事情就如此通透，更是直言敢劝，难得啊。”.

　　一旁的朱元璋突然插嘴道：“能接受比自己地位年龄都不如的人的告诫，也不是一般人能做到的。”

　　听朱元璋这么说，李世民突然觉得有些骄傲，坐直了身子说道：“那是自然，那可是我大唐的栋梁之臣！”

　　萧然一脸一言难尽的看了李世民一眼，正当他看过去的时候，发现朱元璋也一脸嫌弃的看着李世民。

　　李世民回看过去，说道：“都看着我做什么。”

　　朱元璋默默的移开了视线，萧然则是说道：“没，那我就继续说了。”

　　李世民轻轻点了点头。

　　萧然清了下嗓子，将思绪又放到了李泌的身上。

　　“当时的朝中重臣，都十分器重李泌，而李泌在成年之后，非常博学，擅长研究《易经》，并且经常游历嵩山、华山、终南山之间，仰慕神仙不死之术。”

　　“后来，隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复明堂九鼎议》，玄宗想起李泌的“早惠”，于是召他入朝讲授《老子》，因为他的讲解很好，所以被授予官职，侍奉东宫，那个时候李亨对他就非常厚待。”

　　李世民突然说到：“李亨倒是还有点眼光。”

　　萧然耸了耸肩，“但是唐玄宗没有啊？”

　　李世民疑惑的看向萧然，萧然说道：“李泌曾经写诗讥诮宠臣杨国忠、安禄山等，杨国忠于是诬称他曾写《感遇诗》讽刺朝政，结果李泌就被送往了蕲春郡。”

　　“而李泌干脆就此退出了朝堂，在山中隐居了。”

　　本身李泌就不是一个追求富贵的人，他追求的只有他的道。

　　既然朝堂上容不下他，他干脆就直接脱离朝堂就是，什么郁郁不得志，那是不可能的，他的志本就不在此。

　　不过李世民倒是有些生气，“他的脑袋真真就是被驴踢了！”

　　这说的明显就是唐玄宗，听得萧然有些想笑。

　　“咳咳，倒也不用生气，想那么多干什么，难不成你还要回去打他一顿吗？”

　　李世民想说也不是不行，但是他看了一眼朱元璋，觉得如果自己要是说要回去的话，朱元璋一定会嘲笑他。

　　于是李世民正色道：“那倒也不用，行了，你继续说吧。”

　　看出来李世民在转移话题，萧然也不戳破，而是继续往下说。

　　“李泌在退出朝堂隐居之后，时间就来到了安史之乱的时候，李亨登基，派人到处去找李泌，别说，还真就被他找到了。”

　　萧然一直觉得，李泌和李亨是有一定的缘分的。

　　主要李亨对待李泌真的是很好。

　　在李亨找到李泌之后，李亨便立刻和李泌商讨当前的局面，李泌便分析当时天下大势和成败的关键所在。

　　李亨很高兴，要给他授任官职，但是李泌自称山人，坚决推辞，希望以宾客的身份随从。

　　虽然李亨不愿意，但是见李泌坚持，也只好授李泌银青光禄大夫的散官，碰到疑难的问题，常常和他商量，只称其为先生而不称名。

　　此时，李泌已少吃烟火食。

　　有一天夜里，李亨突然高兴起来，找来兄弟三王和李泌就地炉吃火锅，因李泌不吃荤，李亨便亲自烧两颗梨请他食用。

　　三王见此，就朝着李亨要梨，可李亨就是不肯给他们，全给了李泌。

　　由此可见，李亨对李泌究竟如何。

　　可能是之前李泌侍奉东宫，和李亨有了接触的原因，两人有的时候不像是君臣，到更像是至交好友。

　　李世民说道：“李亨说来也不是一个昏庸的人，想来在李泌侍奉东宫的时候，应当是教了他一些什么吧。”

　　萧然点点头，“那是当然的，对于李亨来说，李泌也是他的老师。”

　　就像李亨就曾对李泌说：“你曾经侍从过上皇，中间又作过我的老师，朕父子都借助了你的道义。”

　　这可是天子承认的老师，和那些只有着太师太傅名头的可不一样。

　　尤其是在古代，老师可相当于半个父亲。

　　李泌入朝议论国事，从制书文诰到将相升迁，无所不预，史称其“权逾宰相”。

　　而李泌外出时，也陪同李亨的车驾，众人指着他说“穿黄衣的是圣上，穿白衣的是山人隐士”。

　　这可是皇帝的车驾，能够让皇帝的车驾陪同，这可是天大的荣宠。

　　而李泌说的话，李亨一般也能够听得进去。

　　军中商议立元帅，人们都注目于建宁王李倓。

　　李泌暗中对肃宗说：“建宁王的确聪明，但广平王是嫡长子，有为人君的气量，难道想要使他做吴太伯吗？”

　　李亨说：“广平王已被立为太子，何必需要做元帅呢？”

　　李泌回答到：“假使元帅立功，陛下不使他做君位的继承人，能行吗？太子随从时是抚军，驻守时是监国，如今元帅就是抚军。”

　　而李泌的这一番话，可以说是更加一步稳固了李豫的地位。

　　李世民说道：“这李泌的话也不无道理，若是建宁王立了功，要如何当赏呢？何况李豫也并不是草包，命他为元帅也不无不可，反而少了很多麻烦。”

　　朱元璋在一旁暗暗点头。

　　萧然则是继续说道：“不止如此，李亨刚登基，在他还是太子的时候，李林甫不是对他曾多次陷害吗，如今李亨登基了，自然不肯放过他。”