大明朱元璋：老四你咋穿咱的衣服 第155节

　　“海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。”

　　“海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。”

　　“高拱！咱记住了！”朱元璋心里小本本又记下一个必死的人名字。

　　“万历元年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。”

　　“御史到山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。”

　　“张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。”

　　萧然停下来。

　　朱元璋几人也是可以理解的。

　　海瑞这种人从皇帝角度来看，肯定是喜欢的，但是同行的官员不会喜欢海瑞的。

　　“胖虎，你继续说！”

　　“张居正去世之后，吏部拟用海瑞为左通政，明神宗朱翊钧向来器重海瑞的名望，于次年正月召海瑞为南京右佥都御史。”

　　“赴任途中，改为南京吏部右侍郎。”

　　“南京？”朱标皱起眉头，“岂不是被明升暗降了？”

　　“该死的人是真不少，京城容不下海瑞啊！”朱元璋也明白，这肯定是朝廷有人故意不愿意海瑞来。

　　南京是养老的地方，去南京基本上就废了。

　　“海瑞当时已经七十二岁了，上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，列举大姨父的刑法，剥人皮装上草制成皮囊。”

　　朱元璋点点头，觉得海瑞做的没错，这样正和朱元璋心意。

　　在朱元璋心里后期那些贪官污吏把持朝政贪污腐败的人，都该剥皮充草。

　　“以及定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说应当用这样的方法惩治贪污。”

　　“其它谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的。”

　　“御史梅鹍祚弹劾海瑞，明神宗虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹍祚的俸禄。”

　　“明神宗屡次要重用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命海瑞为南京右都御史。”

　　“海瑞上任后，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿。”

　　“诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行，矫正弊端。”

　　“有的御史偶尔戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。”

　　“提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。”

　　“海瑞也多次上疏请求退休，明神宗下诏慰留不允许。”

　　“万历十五年，海瑞病故于南京任上。”

　　“海瑞没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持海瑞的丧事。”

　　“看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是连贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住为之悲泣不已，凑钱为海瑞办理丧事。”

　　“海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。”

　　“海瑞的灵柩用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。”

　　听到死后的海瑞，朱元璋朱标都觉得不是滋味。

　　“大姨父，你给俸禄确实低了，要是按照你这个来，又一点不贪，就是海瑞这样的。”

　　萧然继续说道：“还有就是于谦，于谦被抄家的时候，家里没有任何值钱的东西。”

　　“朱祁钰赏赐给于谦的房子于谦也没有住，在房子里面只找到官袍。”

　　“以至于让抄家的锦衣卫都觉得于心不忍，一群锦衣卫凑钱给于谦妻儿。”

　　“这些就是大明股肱之臣，大明社稷之臣，真正为国为民，做到清正廉洁的人。”

　　“你看看他们最后都成什么样了。”萧然看向朱元璋。

　　朱元璋点点头，“老大，俸禄这个你再看看，再加点，别人这些真正清廉的人过的清苦。”.

第56章大明圣人龙场悟道，一步入圣媲美封狼居胥

　　朱元璋也算是看出来了。

　　减少俸禄贪污更严重了。

　　真正过苦日子的还是于谦海瑞这种人。

　　这些人不应该过这种苦日子。

　　“爹，俸禄按照之前翻了一倍了，应该不会出现海瑞于谦这种情况了。”

　　海瑞于谦遭遇朱元璋知道了确实有点寒心。

　　“于谦海瑞！”朱元璋喃喃自语。

　　“之前国师说不仅仅是海瑞吧！”朱标问道。

　　“还有一个很厉害的！”.

　　朱元璋一听，眼睛顿时一亮，没想到张居正和海瑞之后，还有很厉害的。

　　“还有比肩海瑞的人？”朱元璋追问。

　　“某种意义上来说，还有一个比海瑞影响更大的。”萧然说道。

　　“比海瑞影响大？”朱标也是震惊了。

　　海瑞这种人已经很难得了。

　　“这个人被称为最完美的人之一，文武兼备，而且都臻于极致，华夏几千年来，出了两个圣人，第一个是孔子，第二个就是王阳明！”

　　文武兼备，都臻于极致！

　　还是和孔子一样的圣人！

　　王阳明做到了立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。

　　他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至大明南京政府的兵部尚书，是一位华夏历史上难得的全能大儒。

　　“圣人？”马皇后都忍不住开口了。

　　“国师，后世对圣人的评判标准是什么？”朱标好奇问道。

　　只有两个，孔子的地位自然是毋庸置疑的。

　　能和孔子一样成为圣人，把朱元璋朱棣几人都惊到了。

　　圣人啊！

　　萧然立刻说道：“圣人三不朽，立德、立功、立言。”

　　这个对圣人的评判标准出现于春秋时期，是鲁国大夫叔孙豹提出来的。

　　据《左传》记载：鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说：

　　“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

　　也就是说，想成为圣人，就要做到立德、立功、立言。

　　虽然只有这三个标准，但在历史上，能做到其中一条的都寥寥无几，更何况是三个同时做到。

　　泱泱华夏数千年封建历史，被世人公认达到的也就两人。

　　这个标准朱元璋朱标几人肯定也是知道的。

　　“我大明还出了一个圣人！”朱元璋一下子变得激动起来了。

　　“圣人啊！”

　　朱元璋激动来回踱步，“圣人岂不是能文能武了？”

　　“肯定啊！”萧然点点头。

　　“胖虎你快说，就先说王阳明的圣人三不朽。”朱元璋在萧然旁边坐下。

　　王阳明这种人全能型人才，去哪里都可以。

　　不管是那个平行世界重要职位都可以胜任。

　　“这也是嘉靖一朝的人吗？”朱标问道。

　　“嘉靖七年去世，其实也是弘治一朝和正德一朝的人。”萧然说道。

　　“那就是说不止一个王阳明。”朱元璋越想越兴奋。

　　没有三个，也能带回来两个王阳明。

　　朱标都有点心动了。

　　这可是大才啊！

　　圣人谁不心动。

　　“可以带回来两个吧！”

　　朱元璋连连点头，“你快说！咱想知道王阳明的三不朽！”

　　“从立德开始吧！”

　　“首先就是致良知！”

　　“王阳明说，良知是造化的精灵。”

　　“这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。”

　　“人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。”

　　“人若果能完满地致良知，完全复归本心，那就能获得天地间最大的乐，这种快乐周遍通达，畅于四肢。”

　　“人胸中各有个圣人，良知，存在于每个人的心中。”

　　“只是有些人的良知被恶习、欲望遮蔽埋没。”

　　“所以王阳明认为致良知，致的功夫其实就是发现本心、体悟良知的过程。”

　　朱元璋摆手，“胖虎，你等一下！”