遮天：一境一道果，道道神话法！ 第228节

　　自然也不会比同境界的荒天帝更差。

　　而且后续，他还可以进一步将【混沌力之大道】，进一步覆盖到无尽混沌海，以及上苍之上。

　　到那时，陈玄黄的【神话法】修炼出来的【力之大道】。

　　将会触及他理论中的【至高鸿蒙·力之大道】。

　　等他到了这一领域，绝对也是起步祭道之上，或许只有真正的【三世铜棺之主】才能与之媲美。

　　甚至等他真正映照【至高鸿蒙之境】。

　　陈玄黄有把握超越所谓的【三世铜棺之主】。

　　综上所述。

　　这些都是陈玄黄根据他目前对对于【神话法·种道篇】的衍生方向，确定的一个目标。

　　后续，他能不能实现自己的设想中的【混沌·力之大道】甚至是更强的【至高鸿蒙·力之大道】还不一定呢。

　　因为首先，他现在一切的前提，还是得先将自己脚下的路走好，走实再说。

　　否则的话，他第一步都无法迈出，更别说后续了。

　　所以话回正题。

　　对于【神话法·种道篇】的总体构架。

　　陈玄黄选择了自己熟悉【有无相生，五太相成】理论。

　　以无中生有为根本，炼假成真为核心，五太循环为框架。

　　太易生无为本根，太初本源力道一。

　　太始鸿蒙道至高，太素混沌溯万道。

　　太极万象万道生，道生道灭是道真！

　　混元一体为道树，三千道果是灵根。

　　如此一来，太易虚无最下，为道树之根。

　　太初本源为主干，对应力之大道本源唯一性。

　　太始鸿蒙高举道树之巅，代表其无限之未来。

　　太素混沌为主干通往鸿蒙之巅的过度阶段，目前暂时作为道树分支的分叉点。

　　衍生出太极万象之道，化作万千道树之分支。

　　这些分支枝干，对应的就是世界内的万千大道法则的主体的。

　　每一种大道法则，就对应一条枝干。

　　而每条枝干上面，又会有更多细小的分支，对应大道无止境，每一种大道都拥有无限可能。

　　就像火之道，可以是炙热，可以是寒冷，可以是爆裂，可以是温和，可以是造化，可以是毁灭。

　　这些就是属于火之枝干的分支。

　　最终这些分支生长出繁茂的枝叶，这些枝叶就是更加细致入微的先天大道神纹。

　　是的，每一种神纹，都是一个基础的单元，对应一片叶片。

　　万千叶片，相当于解析构成一条大道法则不同分支的各种先天本质。

　　通过这种拆分的方式。

　　无尽先天神纹交织，汲取天地间或失残缺，或是混乱，或是错误，或是正确的道韵为养分。

　　当先天神纹交织的足够圆满，就会化作一条条法则脉络。

　　对应无数的法则分支，比如说水之法则，可以有云雨雾冰等各种分支。

　　最终万千分支汇聚在一起，构成的就是一条水之法则。

　　当水之法则积累到足够的程度，就可以化作水之大道枝干，与道树对应的太素混沌躯干节点部分相连接。

　　未来，等他的水之大道，进一步达到混沌水之大道，覆盖整个混沌海的层次。

　　对应的道树混沌躯干部分，就会逐渐将其同化，到时候枝干就能升级到混沌层，在对应更高的道树层长出全新的枝干。

　　按照这个方式。

　　【道树】大体枝干未来也就会变成三层。

　　最下层就是【世界级】，介于太初力之大道主干与太素混沌层中间的节点部分。

　　第二层，就是太素混沌层对应的【混沌大道级】。

　　最上面一层，对应的才是【太始至高鸿蒙之境】的道树顶端。

　　大体来说。

　　这就是陈玄黄【神话法】种道篇的基础框架了。

　　也是【神话法】（种道篇）的第一步。

　　是的，这只是第一步，迈出这一步，陈玄黄的第二境也只是有了一个基础的框架。

　　别忘了，后续还有的【三千大道道宫】，演化道树三千大道道果的步骤。

　　这一步才是最关键的。

　　因为这也会是他自身神话法未来的根基之所在。

　　这一步，实际上就是衍生对应道树的第一层的分支枝干。

　　事实上，这个过程对如今的陈玄黄来说，分支枝干的衍生并不困难。

　　真正难的是，如何树立整合这一层的枝干。

　　大道无尽，理论上这一层能够衍生出来的枝干也是无穷的。

　　可是这样一来的话。

　　成千上万的枝干，就这样挤在道树的同一圈层，那看起来未免也太过怪异了。

　　所以后续的分支，还需要更进一步的进行细分和整合。

　　按照【世界】【混沌】【鸿蒙】三大大道层次的理论。

　　目前陈玄黄所领悟的大道法则，只属于第一层【世界级】。

　　因此他领悟的道，本质上都是世界内已有的大道。

　　如此，关键点来了。

　　进一步进行细分的关键，就在于的‘世界’二字上面。

　　按照前世洪荒神话体系中的洪荒世界的构成来说。

　　世间之道，大体可以以三个主体为核心，构成三个部分。

　　即以天地自然秩序为核心的【天道】。

　　以生死轮回秩序为核心的【地道】。

　　还有就是以世间万物众生文明秩序为核心的【人道】。

　　根据这个理论，就可以进一步衍生倒数第一层的三大附属主干。

　　以天道统合天地自然万象秩序之道，包含了阴阳五行四象八卦为基础的自然秩序之道。

　　以地道统合生死轮回枯荣循环之道，包含了阴阳生死五行生克为基础的轮回循环之道。

　　以人道统合文明传承众生创造之道，包含了刀枪剑戟一切文明衍生为基础人文传承之道。

　　这样一来，

　　后续分支的梳理，就更加简单了起来。

　　“以【天道】整合天地万象自然之道。”

　　这一点实际上天地万道当中，九成九的道，都是属于天地万象的自然之道。

　　而既然是自然之道，那就以自然之理，来梳理万象。

　　正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　对应的就是天地生玄黄，清浊分明，是为太极生两仪。

　　上应天之极，下合地之极！

　　此为最原始的天地两仪之分，天之极孕育万气之祖根，鸿蒙元始之清气之根，也称【鸿蒙紫气源根】。

　　此气近神，神而灵之，能合天道，统御自然。

　　地之极承载万物母炁之源根，鸿蒙玄黄之源根，也称【先天玄黄母炁源根】。

　　此物近道，能生万物，能载万象，化生万物。

　　两仪既生，四象分立。

　　太阴，少阴，太阳，少阳！

　　太阴阴之极，少阴阴之化；太阳阳之极，少阳阳之衍。

　　阴极生幽荧，阴化承羲和；阳极生烛照，阳衍孕太一！

　　此为两仪生四象，天之四象。

　　对应还有地之四象，地水风火。

　　东方之青龙承水，南方之朱雀承火，西方之白虎承风，北方之玄武承地。

　　天地四象分明，万物有序，次序清晰，万象生嫣。

　　故有日月星辰之序，山川湖海之变，虫鱼鸟兽之繁衍，花草树木之繁茂。

　　故四象生八卦，万物之序也！

　　综合起来。

　　这些天地自然之道，统一可以以此整合在一起，演化一方天地自然之世界。

　　此即为【天之界】，能承天之道。

　　属于大道之树，【世界层】大道分支三大支柱之一。