遮天：一境一道果，道道神话法！ 第226节

　　但更多的还是将其转化为自己的领悟中的火之大道。

　　例如，天地自然的火之大道是炙热的，那他自己的火之大道可以是寒冷的，暗淡的，阴沉的。

　　这就是两者之间的差异。

　　这个化万道为己道的过程，就叫做【种道】。

　　这便是他【神话法】的第二个境界，也是第二步。

　　当然这是理论。

　　具体的实践。

　　因为他【神话法】第一境就是从秘境法第一境轮海秘境而来。

　　因此，陈玄黄取了个巧，他的神话法第二境，也要结合秘境法第二境【道宫境】的理念。

　　这一点，他之前就有过一定的想法。

　　秘境法开辟五大道宫，对应五脏之秘境。

　　而他则开辟【三千大道·道宫】，以道宫承载万道法则之力。

　　集合【种道】孕育的大道之树，化作大道之树上面的三千大道道果。

　　不仅如此。

　　后来他观察伏羲大帝的先天八卦大道，天机大帝的命运之道。

　　还有【元始金章】统合万道，归于元始如一的传承理念。

　　以及【帝经】以帝道御万道的天帝之道。

　　陈玄黄进一步完善了这个阶段的修炼方向。

　　参考【元始金章】，化三千大道归一，成就一元初始，【力之元始】之境。

　　即力之大道，即万道之源，万道之一，万道之初始。

　　实际上，就是彻底践行力之大道为三千大道总纲的理念，进一步将其具象化的过程。

　　化【力之大道】为三千大道之元始，实际上就是一点一点让力之大道化作三千大道总纲的可理念化作现实。

　　反之同理。

　　参悟【帝经】，以一道御万道，实现一元初始，万象更新，实现【力之大道】生万道，御万道，化万道。

　　这就是所谓的【力之大道】既是万道之一，也是超脱万道之上的至高。

　　其既是一，也是全。

　　实现力之大道，即是三千大道之总纲，也是三千大道之集合。

　　也就是时间之力是力，命运之力是力，万道之力，皆可是力。

　　也就是【力之大道】即是万道。

　　即：力即道！

　　当然，理论是好的。

　　但具体如何实行，陈玄黄也是经过无数次摸索与调整之后。

　　结合了【命运大道】【先天八卦之道】等诸多大道理念之后，才逐步确定下来的。

　　正所谓，攀登任何一座高山，都不可能一蹴而就，一步登天。

　　同理，陈玄黄不可能直接就凭嘴皮子，

　　说让自身【力之大道】是三千大道总纲，就直接成为三千大道之总纲。

　　也不可能说，让力之大道，化作万道，就让祂化作万道。

　　这其中需要一个过程。

　　一个循序渐进。

　　能够让力之大道作为三千大道总纲，

　　能够让力之大道一点一点容纳三千大道，包容三千大道之力的过程。

　　这就像一颗大树。

　　从最初的树苗，从最初的主干。

　　到后面一点一点生长出不同的枝干，枝干上面又会有不同的分支。

　　不同分支上面，还有不同的叶片。

　　最终整颗大树才能越发的枝繁叶茂。

　　但本质上，无论是枝干，分支还是枝叶，整体上依旧还是属于大树本身。

　　陈玄黄【神话法】第二步的具体过程，就是这样一个过程。

　　他的【力之大道】毫无疑问将会是种道之后，孕育出的大道之树的主干。

　　但后续枝干，枝叶的发展与延伸，应该有条不絮，不能随意生长。

　　若是随意生长，最后只能变成畸形。

　　所以【三千大道】也需要梳理。

　　目前的话，陈玄黄有两套适合整合三千大道的规划。

　　“一种，是按照传统的一元两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十方来整合。”

　　“另一种，则是按照陈玄黄过去修炼【力之大道】的过程，力生有无，有无循环，化生五太循环，从无极而生太极。”

　　第一套方案起点低，入门容易，梳理起来也更加方便清晰。

　　不过缺点是太过单一，而且整体趋于稳定。

　　并不是说稳定不好，而是过于稳定就难以修改，也越难改变。

　　一旦改变，就很容易出现问题。

　　具体一点来讲，就是容错率太低了。

　　且未来束缚会很多。

　　想要整合三千大道，需要很多的框架。

　　对于一般人来说，这种按部就班的模式其实挺好的。

　　但问题陈玄黄就不是一般人。

　　其次，这种传统的理念，实际上并不是最适合陈玄黄自身的方法。

　　毕竟他本身的【神话法】目前处于开创阶段，需要的是更多的可能性。

　　是更多的变化。

　　现在就将这些变化限制死了，那后续的道路，又该如何走下去呢？

第192章 【种道得道】，大道之树框架！

　　到最后，只怕他的路会越走越窄，这可不是他想要的！

　　至于第二套理论。

　　关于这套理论，好处是这完全是陈玄黄熟悉的模式。

　　且他之前就有成功的经验。

　　而且完全承接了【神话法】的第一境的根基的。

　　可以说完美适配陈玄黄自身。

　　不过缺点就是后续道路不够清晰，谁也不敢保证这条路就是对的的。

　　而且一切需要他自己去进计开发。

　　相较而言。

　　说实话，如果不是因为他寿命无穷，有着足够的时间。

　　陈玄黄绝对会毫不犹豫的选择第一条道路。

　　但他现在如今各方面的条件都太好了。

　　让他有着足够多的试错的机会。

　　所以，该如何选择，实际上陈玄黄没有过多的考虑。

　　“以【力之道】为核心，道生无，即太易；无生有，即太易生太初。”

　　“故渐有相有质有形，故太初生太始，太始生太素，太素生太极，太极而生无极，终归于无。”

　　“五太相生，有无相成，如此大道相生，自成一体。”

　　根据这一理念。

　　陈玄黄【神话法·种道篇】的第一步。

　　就是种下【力之道种】，先迈出最为关键的一步。

　　完成后续境界从零到一的开始，也是孕育自身大道之树的主干之根苗。

　　接着是第二步，道生有无！

　　具体来说，就是将大道之树分为两个对立共存的部分。

　　道之有，对应看得见的道树主干。

　　道之无，则对应道树之下，看不见的根茎。

　　对于‘树’而言，主干和根茎一样重要。

　　而这，也是【大道之树】的孕育之起点，其根茎生于太易之虚无。

　　似存非存，不在而无所不在。

　　理论上，没有任何一种力量能够限制其根茎。

　　未来，随着大道衍生，大道之树的根茎，将会蔓延到时间长河，命运长河等万道长河之中。