西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第30节

　　长安城东南隅，一座不甚起眼的弘福寺后院禅房之内，空间微微波动，现出观音菩萨与惠岸行者的身影。

　　菩萨已化作一寻常僧人模样，缁衣素袍，掩去绝大部分光华，唯有一双眼眸澄澈如初，静静观望着这座汇聚了人间帝王气、百家文运，以及暗流汹涌的雄城。

　　而惠岸行者则是化作一个小和尚，带着九环锡杖跟随观音菩萨。

　　两人来到长安之后，首先要监视的便是李风，因为其他的安排都是定数之内，而李风属于是变数已现。

　　天庭深处，一座悬浮于云海之上的仙宫。

　　宫阙并不华丽张扬，反而古朴自然，檐角隐于流转的灵气之中，四周有白鹤衔芝，玄鹿献瑞。

　　宫内，四位气息渊深，道韵天成的高真围坐于一云床之上。

　　正是道门四大天师：张道陵、葛玄、萨守坚、许逊。

　　四人皆是真正的，神光内敛，返璞归真。

　　四人属于是真正的修纯阳九转金丹而成逍遥天仙。

　　为首的正一道祖师张道陵，手持拂尘，缓缓睁开双眸，眼中似有星河流转，却带着一丝洞悉世事的了然。

　　“西游之局将启，天机已动。然，变数亦随之而生。未曾料到，我等那流落于外的纯阳天仙诀，竟被此子李风所得，且已窥得门径，先天有成。”

　　张道陵所指的，正是当年披香殿中，由他们四人共同编纂，后却被掌管披香殿的百花仙子私下偷走的道门正统功法。

　　修成天仙是真正的不再有天人五衰，三灾五难，这是这些神仙梦寐以求的，而百花仙子跟奎木狼私通。

　　下界之时，索性偷拿下界准备让奎木狼先看后，在带回，然后而出现差池导致自己身死，也就成了天庭的披香殿失窃案。

　　一旁的葛玄天师接口，语气中带着一丝玩味！

　　“此子行事，看似随性，却每每暗合机缘。从白虎岭带走那具仙骨化形的白晶晶，助其褪去妖身浊气，此举看似无心，实则无意间，已破了西方的安排，但是却引来一次大因果，虽然得到白晶晶给予功法，却引来自身因果缠身，虽得白晶晶给予功法，却也坐实了与那披香殿失窃案的牵连，福祸相依，着实微妙。”

　　萨守坚天师抚须颔首，目光穿透仙宫，看到了华山：“此子想要给白晶晶寻前途到了华山，竟与杨戬之妹，华山三圣母结下深厚因果。如今杨婵为护他，不惜兄长对立。此等牵扯，将天庭重臣也卷入其中，使得局面更为复杂。白晶晶如今顺利拜师骊山老母，杨戬不好追查，而袁天罡顺势为其争得西行唐使的身份，倒是借了杨戬施加的压力，为其谋得了一层人间王朝的护身符。因果已成如此，即便西方察觉，也难指摘是我等道门主动挑衅，坏他西游。毕竟西游之策，乃大天尊、道祖与佛祖共定，乃顺天应人之大势。我等纵有维系道统之心，亦不可行那逆天阻道之事，此为大节，不可逾越。”

　　葛玄天师闻言，微微颔首。

　　“许师兄所言，正是关键。故而，观此子李风之行迹，其因果始于白虎岭，一路东行，有迹可循，有因有果。其为保身而科举，迎合天子经略西域之心，求得唐使身份以借人道洪流护体……这一切，皆是其自身在红尘中挣扎求存、顺势而为的选择。”

　　最后，许逊天师总结道，语气沉静而决断：“既然变数已成，天命幽微，我等便不必强行干预，只须顺水推舟，因势利导即可。若一味固守，坐视西游功成，佛法东传气运大涨，则我中土道门，恐日渐式微，此乃关乎道统存续之大事，不可不察。如此而言，对于东土道门，倒也是机缘所在。”

　　张道陵不由感叹：“此子为求仙缘而东行，虽得我等传承，却也沾染如此因果，对于如此时机，对于道门，倒也是机会，我等就观其成长即可，如今科举已成，简在帝心，先行一步迎合天子经略西域之心，反让西方的谋划落了下乘，西游大势不可阻，然于这大势之中，我等则，不下场，却布局，不逆天，却争势！”

　　因为李风的出现，四大天师定下十二字核心战略。

　　.....................

　　可以说，此刻的李风，虽然知晓自己穿越以来，已经是因果加身了，但是却不知，如今更是引发五段因果在自己身上！

　　李风于白虎岭机缘获得此功法，并修炼有成。

　　这意味着无意中接收了赃物，并与这桩天庭悬案产生了直接关联。

　　司法天神杨戬追查此案，于公于私，都有充足理由擒拿李风。

　　李风渡化白晶晶，助其褪去妖身浊气，并最终引荐其拜入骊山老母门下。

　　此举无意间打破了西方的既定安排，抹去了一难。

　　虽然暂时看是破坏了西方布局，但因此事最终由骊山老母接手，西方亦无法直接追究，却已将李风视为一个变数记下。

　　因此，牵连出杨婵，让杨戬的杀机逼迫下，寻求科举而保身，却成了天然的因果，而非是刻意的因果。

　　而李世民早就寻求经略西域，奈何之前布置的沙僧食人导致西域断绝，本来是加持唐僧身上的伟大，现在却变成了李风的机会。

　　正是因为这种合理，反而给道门送来了机会，因果因此达到了某种平衡。

　　五段因果之下，佛道两家，都因李风进入西游之中展开了相互算计。

　　老君是道祖，是不会参悟人间道统的争夺，道家跟道教是不同的，四大天师自然做不到如同太上一般的不在乎，南瞻部洲是四大天师的基本盘。

　　是四大天师气运，香火，信仰的来源之地，就算是四人都是天仙逍遥，也不能纵容自身基本盘遭受损失。

　　从未来的会昌灭佛足矣知晓四大天师借助人道洪流，对西游产生的结果进行反扑。

　　反扑之猛烈，称呼为大清算也不为过，可谓是要彻底从南瞻部洲抹除佛教，足矣知晓四大天师当时的心情！

　　所以，当李风这个变数出现的时候，四大天师此刻是高兴的，并且第一时间让袁天罡为其获得人道气运护身，因为李风此时并未成仙。

第58章 文心共鸣，圣像生辉

　　贡院之内，肃静无声，唯闻纸页翻动与研墨之音。

　　试题木牌高悬，论前汉与本朝经略西域。

　　这一行字映入眼帘时，李风眸光微动，却并无半分意外或紧张。

　　唐朝的科举可不是明朝的八股文，而是分为进士科跟明经科，这两者是截然不同的。

　　这类似于报考志愿，而进士科则是多是自视甚高、才华横溢、有远大政治抱负，愿意挑战最高难度的考试，以换取最光明的前途。

　　明经科主要就是考儒家经典了，这个难度较小，需要扎实的儒学功底。

　　而李风乃是道门推荐的道举，自然是进士科，因为进士科主要是策论，然后儒为辅。

　　李风于号舍中安然端坐，并未急于动笔。

　　双眸微阖，心神已沉入在玄武门格物近一年的感悟之中。

　　那沉淀的历史厚重感，那王朝兴替，万民命运交织的磅礴气运，此刻与这道试题产生了奇妙的共鸣。

　　“前汉……本朝……”

　　李风心中默念，嘴角泛起一丝了然的笑意。

　　李风深知，科举文章，绝非逞个人意气之所，首要在于合势。

　　对于唐朝跟汉朝对待西域是不同的，但是当科举试题出来的时候，出题之人已经有了针对西域的备案了。

　　这便是势已经形成了，不能义气行事，来逆势而行。

　　比如，朝廷定下对待西域的策略是羁縻夷狄与怀柔远人，而考试者却要一味的推崇汉武，那么能够高中虽然有可能，但是可能是举步维艰。

　　李风是清楚唐皇汉武之间的区别，一个劈开生存空间，一个想要天下归心的盛世。

　　而李风清楚，当朝陛下雄心万丈，志在超越前古，构建无上伟业。

　　此时若一味推崇汉武旧事，纵然言之有理，亦是拂逆了当今的势。

　　更何况，在格物玄武门后，李风比任何人都更清晰地认识到，顺势而为，和光同尘之道。

　　“既如此，便以此势为基，做一篇锦绣文章。”

　　心意既定，他不再犹豫。

　　取过上等宣纸，铺陈案上。

　　一手轻挽袖口，另一手执起那支狼毫笔，在端砚中饱蘸浓墨。

　　笔尖触及纸面，如蛟龙入海，一股精纯平和的浩然正气自然流转于腕间，融入笔意。

　　李风已是先天，下笔从容，力透纸背，一行行挺拔俊秀、风骨嶙峋的楷书便流淌而出。

　　天下之大患，在于有形之敌国，而无形之人心也。

　　山川之险，非社稷之固，甲兵之利，非王道之基。

　　故经营西域，不在辟千里之疆，而在收万国之心，不在获汗血之马，而在布华夏之礼。

　　昔汉武之世，倾四海之财，竭天下之力，以求通西域。楼兰臣而复叛，大宛服而更争。及至季世，玉门关闭，河西凋敝。何也？其志在断匈奴之臂，其功在张一己之威。以力取之，终为力所困。此贾生所谓攻守之势异也，而其本在仁义不施。

　　今陛下承天受命，德覆寰宇。突厥稽颡，吐谷浑内附。

　　当此之时，若复效汉武故事，是弃明月而求萤火，舍嘉禾而植荆棘。

　　窃以为，当行以天德驭西域，以人心为长城之策。

　　何谓天德？

　　《易》曰：“天地之大德曰生。”

　　今西域诸国，非慕长安之繁华，而慕陛下之生养。

　　若行攻伐西域，若不爱其人，虽有其国，实为自灭之端，如秦得天下，旋即忘本，视四海之民如刍狗，故不爱天下之人，虽并八荒，实种速亡之祸.........使本朝爱西牛贺洲各国之人，则递三世可至万世而为君......

　　这一段借用千古名赋，阿房宫赋，阐述其意。

　　............................窃以为，当行至诚格天，文德绥远之策..........

　　笔走龙蛇，文思如泉涌，洋洋洒洒数千言。

　　还有李风知晓后世许多的经典名赋的名句也稍作修正，加入其中，一时间让整个文章变得合乎天道，文理贯通，堂堂正正，蕴含金石之气。

　　不管是朝廷的定策，还是李风本身就出身西域，还有西游的时机，都不能写支持朝廷武力横扫西域的文章。

　　再者，自己文章是布德西域，这本身就是教化之功德。

　　无论是朝廷的立场，自己的立场，西游的时机，整篇文章主旨以布道西域为主！

　　当李风写下至诚布道于西域这一句时，膻中穴内那新生的浩然正气仿佛被无形的力量引动，不再仅仅是盘踞温养，而是随着笔尖的流转，自然而然地灌注于文字之中。

　　“嗡——”

　　一声轻微却直抵灵魂的震鸣，自李风笔下的宣纸上荡漾开来。

　　那墨迹仿佛活了过来，字字绽放出温润而刚正的金色光晕，虽不刺眼，却带着一种难以言喻的穿透力，悄然扩散。

　　与此同时，贡院深处，供奉着至圣先师孔子与亚圣孟子神像的文庙正殿。

　　那由香火供奉了千百年的两尊圣像，原本泥塑木雕，肃穆庄严。

　　此刻，孔子圣像周身竟泛起一层如玉般的清辉，而那尊孟子圣像，更是隐隐有金芒自内而外透出！

　　“咔嚓……”

　　忽然之间，神像开始晃动，产生异象，瞬间震惊了孔颖达。

　　孔颖达为孔子嫡系后人，当世儒家泰斗，对圣道气息的感应最为敏锐。

　　在李风初次拜文庙之时就有所感应，但是太快，而此刻清晰地感受到两股磅礴的意志自文庙方向苏醒、震荡！

　　一股是至圣先师包容万象的宏大，另一股是亚圣至大至刚的浩然！

　　“圣像显灵？！文庙异动？！”

　　孔颖达心中掀起惊涛骇浪，脸上写满了难以置信。