西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第13节

　　“三圣母庙灵验之说广为流传，信徒祈愿，必有回应。此乃大慈悲，亦是大因果。道友吸收这众生愿力以修行，维系神位，便自然与这万千信徒的悲欢喜乐，命运纠缠紧密相连。有因果，便有业力流转，有业力，则劫气自生。如同清水汇入江河，虽能载舟，泽被万物，亦难免沾染泥沙。故而，在下才大胆推测，道友乃是司职一方，庇佑生灵的神仙，而不是了断因果，超然物外的天仙。此乃在下一点粗浅观察，若有唐突之处，还望道友海涵。”

　　杨婵轻轻叹息一声：“道友所言，字字珠玑，何来唐突？这非但不是浅见，反而是真知灼见！我坐享华山香火千年，只知履行职责，庇佑一方，却从未如此清晰地看透这香火愿力背后，所缠绕的庞大因果之网。今日听君一席话，方知家兄所言劫数根源在此。是我自己身在局中，一叶障目了。”

第24章 道，法，术！

　　殿内一时静默，唯有云霞缭绕，茶香袅袅。

　　李风见气氛有点沉重连忙说道：“今日我二人冒昧登山，能得见仙子真颜，聆听教诲，已是难得的仙缘。方才那些浅见，不过是旁观者妄言，仙子听过便罢，无需过分萦怀。此事关乎道途，他日仙子若得闲暇，询于令兄，必能给予万全之策。”

　　杨婵闻言，从沉思中回过神来，轻轻摇头，诚挚地说道：“道友过谦了，旁观者清，当局者迷，道友今日之言，于我而言绝非妄言，而是醍醐灌顶之音。此情杨婵铭记于心。”

　　杨婵语气一转，关切地问道：“不知道友此番来华山，除游览之外，可有所求？以道友之能，凡尘俗事当难不倒你，若有用得到杨婵之处，但说无妨。”

　　杨婵能看到两人虽然不成仙，但是这也不舒服凡人了，凡人的事，理应不会求神才是。

　　李风见杨婵态度真诚，便也不再迂回，略一沉吟，正色道：“既然仙子问及此事，在下便直言了。此番前来，确有一事相求。”

　　李风说完，目光转向身旁一直静默的白晶晶：“晶晶如今弃妖道而重修，已铸就纯阴仙基，然前路茫茫，苦无合适的女仙纯阴仙道。仙子乃正道女仙，见闻广博，不知可否为她指点一条明路？”

　　杨婵的目光随之落在白晶晶身上，仔细端详，眼中再次闪过赞许之色。

　　“白道友根基纯净，灵光内蕴，能于浊世中修得此等清阴仙体，实在难得。”

　　随即杨婵面露一丝歉意：“然而，我虽为女仙，却非苦修得道，所承多为神道职司之法，于纯阴仙道的精深法门，实无传授之能，恐误了白道友前程。”

　　李风与白晶晶闻言，稍微带着一丝的失望之色。

　　“不过！”

　　杨婵话音微顿，含笑说道：“我虽无法亲自传授，却知一处绝佳去处，或可解白道友之困。”

　　杨婵的手指指向不远处的一处高山：“距此华山不远，有一仙山名曰骊山，山中隐居着一位上古得道的女仙，骊山老母。老母道行高深，尤善指点女修，于纯阴大道上的造诣，三界罕有能及。我与老母曾有一面之缘，今日既与两位道友结此善缘，若两位不弃，杨婵愿亲自引路，带二位前往骊山拜谒。”

　　这虽然在李风的预料之中，但是顺利完成，李风也是高兴万分。

　　李风当即携白晶晶起身，郑重一礼：“如此，多谢仙子成全！此恩我二人没齿难忘！”

　　杨婵坦然受了一礼，柔声道：“道友客气了，道友对我也有大恩这是我们缘法。”

　　杨婵沉吟片刻，还是望向李风，问出了心底最在意的问题：“李道友，还有一事请教。那刘彦昌已被道友驱逐，算是救下我一次，依道友之见，我此番情劫，是否就此过去了？它……还会再来吗？”

　　这个它不是指的刘彦昌，此番李风打跑了刘彦昌，并且让刘彦昌的卑劣无耻暴露出来，就已经无法迷惑杨婵了。

　　但是，劫数就是劫数，只要因果存在，就会变成其他方式出现，这就是天道。

　　不会因为你是仙人，就会放过你。

　　李风早已料到有此一问，面色沉静，并无虚言安慰：“仙子，在下认为，劫气既已生起，便不会因一人之去而轻易消散。它或许会暂时退去，但更可能改头换面，以另一种方式，另一个人，另一段机缘再次显现，直至仙子真正堪破，化解此劫为止。”

　　杨婵眸光一黯，追问道：“那……不知可有彻底化解之法？”

　　李风闻言，不由露出一丝无奈的苦笑：“有，若仙子能挣脱神道束缚，由神仙位业跃升至天仙大道，与道合真，超脱因果，则三界五行再无枷锁，红尘万般劫气，自然如云烟过眼，再难侵扰分毫。只是……”

　　李风顿了顿，语气沉重：“这条路，比凡人修仙，更要艰难百倍，乃是逆天改命之举。”

　　杨婵听罢，默然良久，最终化作一声悠长的叹息，那叹息中充满了身为神明的无奈与一丝向往。

　　“是啊……天仙大道。道友虽尚未成仙，但道心之明澈，已走在正确的路上，距离那天仙之境，反倒比我这个困于神职的神仙，要近得多了。”

　　一旁的白晶晶听闻此言，面露不解之色：“杨婵仙子，您已是受众生香火的神明，法力无边，为何反而说不如李风接近天仙之道？”

　　杨婵无奈说道：“道友有所不知，我虽然法力超过两位，但是受困于神职带来的因果，我的法力来自天庭神职，众生信仰愿力，天仙来自自身与道合真，自身法力就可逍遥，想要弃神仙而修天仙，除非是了结所有因果，弃掉所有法力，开始重修阳神！”

　　这就是杨戬肉身成圣跟神仙的本质区别，肉身成圣的，基本是对于天庭听调不听宣，猴哥也不怕天庭，但是神仙，哪怕是法力上可以比天仙强，也没有自由，这是本质的不同。

　　李风听后沉思道：“唯有如同其他神仙一般，下界转世历劫了，或者自身主动进入情劫，然后应了这件事，那么这个劫气就消失了！但是不管如何，我认为现在为神明，或许多接触凡尘来经历与勘破！仙子认为，所掌握的道，能比不修仙的凡人多吗？”

　　白晶晶惊讶的说道：“这定然比凡人多吧？”

　　李风摇摇头：“不一样，凡人哪怕是不修仙的，比如世间百业，皇帝，丞相，书生，乞丐等等，各自的领悟截然不同，而不经历这些，哪怕是把道德经倒背如流，也难领悟一分！”

　　杨婵听后忽然叹息一声：“道友说的对，许多神仙都会下界投胎来完善，确实是连凡人都不如！”

　　李风点点头说道：“道，法，术，这是完全不同的概念，道不等于法力高深，同样法力高深不等于道领悟透彻，比如孔子属于是人道之巅峰，但是修行的法，还有斗战的术不会精通！”

　　其实，这种神仙对天道的理解，真的不一定比凡人多，哪怕是法力高，也未必多，这是完全不同的纬度！

　　比如道法术，属于是三种天赋树，孔子的道点到了满级，但是法跟术没有点。

　　比如猴哥，道没有点，但是法点了一半，术点到了接近满级！

第25章 白虎岭空，菩萨的反应！

　　三人此番简单的浅谈了术，法，道三者之间的区别。

　　杨婵是神仙，不代表对于道领悟透彻，这需要历经劫难磨砺才能领悟。

　　把道德经比喻成一个极高的物理书籍，印刷的很多，可以说，任何人都可以花极小的代价买到。

　　但是买到不等于领悟，甚至是倒背如流跟领悟也是天差地别，会背诵跟证得，这是天地差别。

　　所以说，物理书到处都是，小成之后就可以在人间财富不缺，大成就是镇国重器，但是为什么就没有人热衷去学呢？

　　同样道理，道德经，无论是仙凡，都可以去看的天道至理，但是为什么没有天仙满地走？

　　所以说，杨婵的症结是没有在红尘中打滚，没有经历从凡人到仙人的那种对生命、欲望、规则的深刻剖析和超越！

　　杨婵的道心就像温室的花朵，看似美丽，却经不起劫气这种野火的风吹。

　　她的哥哥杨戬经历大战，道心就远比杨婵坚韧。

　　而女仙因此历劫的，都是因此而来，所以说神仙不代表在道上超越凡人，甚至会不如凡人明白。

　　三界之中的强弱，不是简单的修行境界高低，而是几个维度的区别！

　　道的领悟不等于战力，也不等于法力，也不是打怪升级。

　　道是真理、规律、本源，阴阳相生、五行循环、因果承负、天人合一、诸相非相，这是道，但是没有战力。

　　但是对道领悟足够，能看本质，明晰自身道路，不易被幻象，劫难所迷。

　　而法是变强路径，方法，体系，八九玄功、大品天仙诀，决定了修行者的力量层次高低。

　　杨婵这类天生神仙，通常直接继承了某条成熟的法，所以起点很高。

　　术是法力拥有后的技巧，应用，神通，什么七十二变，筋斗云，掌心雷，御剑术等等。

　　那么掌握了法的法力，就可以驱动术，而却困在天道的道之下，这就是杨婵的症结所在，法有了，术也有了，行云布雨这些都是毫无问题，甚至是跟杨戬大战也毫无问题，但是却在道上有差池！

　　而道若是圆满，可以是一步登天，孔子不修法跟术，人道大成，一举成就人道圣贤，直接一步登天比肩如来佛祖，到了这个时候法跟术，都是随心所欲的创造。

　　这就是言出法随的境界，也就是道若在，术尚可求。

　　但是法跟术大成，若是不领悟道，也就是仅限于斗战。

　　而从凡人证道天仙，基本上需要做到，道，法，术，三位一体，这才能初步进入不被天庭约束的逍遥之境。

　　三人正在论道之时，因为白晶晶的离去，却引动了珞珈山的变化。

　　此时的南海，珞珈山。

　　此处与五岳雄奇、黑风清幽皆不相同。

　　满山紫竹成林，随风摇曳，发出沙沙清响，如演妙法。林间有白鹭翔集，池内有金鲤潜游。

　　空中弥漫着非烟非雾的祥和之气，呼吸之间，皆是清净、慈悲、智慧的道。

　　潮音洞前，莲花池中，千叶宝莲绽放，每一朵都流淌着温润的佛光。

　　观世音菩萨正端坐于莲花宝座之上，闭目入定，周身笼罩在柔和而无尽佛光。

　　此时，惠岸行者驾云而至，落在座前，恭敬行礼后，禀报道：“启禀菩萨，弟子巡查西牛贺洲，见一异事。那白虎岭上的白骨夫人，已被一位名叫李风的人族度化，褪尽妖身，成就了清阴仙基，白虎岭一难，已空。”

　　菩萨缓缓睁开双目，而是将玉净瓶中的杨柳枝轻轻一拂，指尖掐动，眼前虚空便如水面般泛起涟漪，显现出李风点化白晶晶、华山斥责刘彦昌的种种景象。

　　观看片刻后，观世音菩萨说道：“此人倒也有功德，一心求道，也有机缘达到了先天境界，不过此人并非是道门破坏，而是求活之心！”

　　惠岸行者恭敬道：“如今一难已空，请菩萨示下。”

　　观世音菩萨稍微思量一番说道：“取经之路，意在磨练心性，降伏其心。那白骨精一难，本是色与疑劫，考验的是取经人能否勘破红粉皮囊，能否信念坚定，不受离间。劫难也并非是一成不变，这白骨精自身有求道之心，变数已生，无需计较了！”

　　惠岸行者恍然：“原来如此，菩萨，我等是否还需另行安排一难，补足其数？”

　　观音菩萨目光垂视下界：“八十一难，乃是定数，亦是表法。一难既空，自有缘起。”

　　菩萨沉吟片刻，玉指轻轻一点，一道灵光飞入下界。

　　“白虎岭乃是煞气汇聚之处，虽然白骨精离去，但其地因果犹存，贫僧便点化那岭中一只受此煞气千年浸染的狐狸，令其汇聚四方残存的怨念与劫气，此魔无固定形貌，擅于幻化，能引动人心深处之恐惧与执着，其所设之难，重在心魔二字，考验更为内在，正可替代那白骨精的外相之惑。”

　　惠岸行者合十领命........

　　如同李风所想一般，这个白虎岭之事，乃是李风属于是求生本能，加上白晶晶求道本能，并非是故意破坏，观音菩萨并未牵连李风。

　　要说这三界一派祥和吧，也不是，只是说争斗并不显现出来而已，到了取经后的灭佛会昌法难，就是真正佛道交战的时候。

　　白虎岭一事，李风属于是求活本能，要是再把黑风山毁掉，这才是被关注的时候。

　　现在，白晶晶走了，负责西游的观世音菩萨在不改变安排之下，换了一个人，并不是困难的事。

　　这点上，这个变化在悄然无息之间，就完成了，一念点化一人，心性，要做什么，都被瞬间安排了命运。

　　.................

　　“李风道友，对于我的劫气，不知可有什么可指点的？”

　　论证一番之后，杨婵看向眼前的李风，心中带着期待。

　　李风沉思一二说道：“我认为，想要结束劫气，红尘历练是必不可缺的！”

　　杨婵好奇的询问：“莫非李风道友想要红尘历练？”

　　李风听后稍微思量说道：“儒释道三家各有玄妙，我却有游历西方，或许能够从三界之中寻到得道之法！”

　　杨婵听后一愣：“游历西方？我听闻不久之后，很快便会有人东方僧人，据说是佛祖弟子金蝉子转世，即将前去灵山取经，岂是与之同路？”

第26章 杨婵讲唐僧肉，白晶晶傻了

　　“西游？西游是什么？”

　　虽然李风知晓西游，但是这个时候还是要问的，因为这个消息虽然在三界仙神已经定下了。

　　甚至是西牛贺洲的妖界都传的沸沸扬扬，吃唐僧一口肉就可长生不老。