西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第123节

　　蝎子精本不坏，在这里这些年也从未为恶过，李风既然来了，劝谏一番，然后看其命，是求道还是求执！

　　蝎子精怔怔听着，却仍有浓重疑惑：“可我毕竟与她不同，我是妖，曾蛰疼佛祖，造下业障。灵山佛光普照三界，却照不进我这琵琶洞，众生皆可念佛往生，唯我被称作色邪，这业障与清净的分别，天生地设，如何打破？”

　　李风轻轻摇头：“你又错了。”

　　“又错了？”

　　蝎子精苦笑：“今日我已不知错了几回。”

　　李风正色道：“分别，本无自性，妖非天生是妖，佛非天生是佛。所谓妖，不过是心念偏邪，行为乖张，久而久之，形神皆染浊气，故称妖。所谓佛，不过是心念澄明，行为中正，久而久之，形神皆透清净，故称佛。其本质，皆是心念所化，业力所成。”

　　蝎子精浑身一震，抬眼看着李风，眼神复杂：“我……我是妖，你难道真要渡化我？”

　　李风微微一笑：“得道本无分别，何须分别妖与人？强行分别，便是魔道。哈迷国魔道学说，便是将人分为三六九等，以资源多寡定尊卑，以力量强弱判善恶。此等分别，正是强化小我，割裂众生，背离大道的歧路。”

　　他“我此行西去，持大唐节钺，非为征伐，而为传道。所传之道，便是这无分别的大道真义。儒门讲有教无类，佛门讲众生平等，道门讲齐物逍遥，皆是在破分别心。今日你问我，我答你，非为渡你，而是因你心中有疑，我心中有答。此乃道之自然，何来渡化之说？”

　　“我……”

　　“我被称作色邪，天生媚骨，一举一动，皆带诱惑。便是寻常修士见我，也难免心神荡漾。可你见我至今，眼中始终清澈，无丝毫波动。这份定力，便是得道后的感受吗？”

　　李风摇头：“非是定力，是本然。眼中无波，非是强行压制，而是心中本无波澜。见美色如见花开花落，见诱惑如见云卷云舒。万物过眼，不留痕迹，只因心不住相。”

　　李风顿了顿，缓缓道：“朝闻道，夕死可矣。不到此境，言语难传，唯有亲证，方知其中三昧。”

　　朝闻道，夕死可矣，这句话，不证悟者，不过是认为，这是一个求道的虔诚。

　　不证悟者，认为这句话为一种崇高的精神境界或牺牲的精神。

　　可能是佩服，但一定会疑惑：真的有人能做到吗？那该多痛苦或多伟大。

　　但是真正得道了，真正证悟了之后，感受便是，已经见到了那个能够不死不灭的本心，永恒存在，什么都不缺，生死的分别也消融了，也就是到了这个时候，早上见性得道，晚上死也没有什么恐惧跟惧怕。

　　大道至简，这对于见性者而言，简单的如同是一个语文课本。

　　修仙也简单的，如同是广播体操，但是不见性者，则是认为玄之又玄。

　　一般而言，见性很难，才有了渐修法门，戒定慧，如同是每日勤恳的擦拭，让本心彻底的亮起来。

　　而六祖则是顿悟法，一朝顿悟后，才能真正的看懂一切圣贤文字，因为一旦见性，成佛成仙都是必然的。

　　哪怕是垂垂老矣了，但是临死前见性，那么下一世，就会很快的悟道，哪怕下一世不够，下下世，也必然成功。

　　既然是必然成功，时间则再无意义。

　　而不见性者，靠着戒定慧，可能一生无法见性，但是下一世因为这一世的勤勉，能够积累足够的悟性。

　　而李风点化国王的办法，则是爆破法，以极致的欲望，去极致的融入，来消融我，最终爆破了第七识。

　　说白了，本质上，修真简单的很，是一场生命的方式不同。

　　魔是我执形成的，会将人间压缩成，从高维三维世界，这场才能让我执这个虚幻永恒存在。

　　王阳明的圣人，不是因为王阳明的道有超越了老子跟佛祖，而是足够的简单，足够的为众生提升见性的几率。

　　这是提升世界的灵性，跟纯阳。

　　阳为炁，本质升腾，不可见，阴为质，下沉，可见，物质，一切欲望。

　　纯阳为精神世界，阴为物质世界。

　　一切的科学科技都是属于阴，从物质的概念寻未来，也必然让变成物，而一切的道经，佛经，儒经，一切成为经的，都是阳炁领域的文字。

　　故而成仙长生唯有一条路，也是人人都有，但是无法见到罢了。

　　蝎子精怔怔看着李风，如今的蝎子精，其实跟悟空一样，有强大的法力跟天赋，但是却在得道的路上，充满了巨大的我执，最终因为我执死在昂日星官的手里。

　　但是李风的话，如同是一丝微弱却真实的光，透了进来。

　　蝎子精想起西梁国王的变化，那个曾深陷情欲不能自拔的女子，如今眉目间的清明宁静。

　　想起自己千年修行，越修越执，越执越苦。

　　也许……也许真的错了？

第172章 色邪得道！

　　蝎子精抬起眼眸，那双曾勾魂摄魄的眼睛，此刻竟透出几分懵懂。

　　“既然谈及至此……我该如何成道？”

　　这问题问得直接，问得恳切，已无先前那份试探与算计，而是真正修行人遇瓶颈时的求问。

　　“观天之道，执天之行，尽矣。”

　　蝎子精皱眉：“此经何解？”

　　李风摇头：“此言无需我来解释。”

　　蝎子精一怔：“无需解释？”

　　李风颔首：“大道至简，至简则无言。若强以言语解释，便又落入了分别名相。观天之道，你自行去看天地如何运行，日月如何升降，四季如何轮转，万物如何生灭。执天之行，你证悟了我心即天地，天地即宇宙，便是成道，若是没有证悟，再多的解释，也是无用。”

　　圣贤的经文，非常的普遍，然而，不自己证悟，根本无用的。

　　也就是，一切的经文，这些皆为升腾的阳气。

　　当然了，只要经文是不被篡改的，那么经就是一切最真实不虚的本质。

　　经的意义是指向月亮的手指，而不是月亮。

　　若是不能见性，看经文是理解不到其中含义的。

　　没有喝过可乐的人，无法靠解释来理解可乐的味道，面对圣贤经文，形成了一堆分析。

　　喝过可乐的人，无需分析，直接就明白了。

　　见性以后，并非是学到了无数知识，见性不会产生知识，而是猛然一刻看到了月亮，然后在去看指向月亮的经文，就可以对应而产生知识。

　　吕祖感言说，圣人悯之，授之至道。诲者谆谆，听者渺渺！

　　见性跟不见性者，在语言上差距了甚大，哪怕是同样的汉字，永远解释不明白，故而得道者无言便是如此。

　　李风顿了顿：“若想证道，不得在求，损掉一切，与红尘之中证悟，方可得道，你若听我，便去做，若是不听我，你继续擒唐僧，我不会参与，一切皆你命数！”

　　蝎子精似懂非懂，那双美眸中迷雾与清明交织。

　　良久，才轻叹一声，朝李风郑重稽首。

　　“如此……多谢了。”

　　这一礼，无媚态，无算计，只有修行人对指点者的敬意。

　　李风起身还礼，不再多言，转身朝洞外走去。

　　蝎子精独立石室，喃喃重复：“观天之道，执天之行……”

　　“事情了了？”杨婵轻声问。

　　李风点头：“机缘已种，且看日后。”

　　李风跟国王告别之后，准备离去了，国王亲自相送，不过不再有任何的不舍。

　　李风负手而立，山风拂动衣袂，忽然开口，吟唱起来。

　　那歌声清越悠长，初时低徊，如溪流潺潺。

　　渐而高扬，如鹤唳九天。

　　“上药三品，神与气精，

　　恍恍惚惚，杳杳冥冥。

　　存无守有，顷刻而成，

　　回风混合，百日功灵。

　　默朝上帝，一纪飞升，

　　智者易悟，昧者难行。

　　履践天光，呼吸育清，

　　出玄入牝，若亡若存。

　　绵绵不绝，固蒂深根，

　　人各有精，精合其神。

　　神合其气，气合其真，

　　不得其真，皆是强名。”

　　歌声在山谷间回荡，惊起群鸟飞旋。

　　那词中意境，既有内丹修行的精要，又有与道合真的玄妙。

　　尤其恍恍惚惚，杳杳冥冥八字，道尽了修行中那种似有似无、似实似虚的微妙境界。

　　不得其真，皆是强名一句，更是点破一切名相执着，直指本源。

　　这便是跟清静经之言，名为得道，实无所得，为化众生，强名得道。

　　杨婵与白晶晶静，听得如痴如醉。

　　而国王则是听到了其中的逍遥自在，那种超然物外的气度，还有歌词中深奥的修行真义……

　　国王听得心神摇曳，恍惚间，看到李风独立山巅，青衫飘举，与天地合一的身影。

　　这经文完全跟自己的感受贴合，紧紧记在心中。

　　这一刻，国王真切感受到了仙凡之别。

　　凡夫困于名相，执着于我与我所，在欲望苦海中沉浮挣扎。

　　而仙人——如李风这般得道者，早已看破名相虚幻，心合大道，行住坐卧，无不逍遥自在。

　　那歌声中的洒脱，那境界中的超然，是任何权势、富贵、情爱都无法给予的。

　　歌声渐歇，三人驾云而行，余韵在山谷间袅袅不散。

　　杨婵轻声问：“我们现在去哪儿？”

　　“哈迷国。”

　　杨婵神色微凛：“去哈迷国？那里可是魔道大本营，李风持大唐节钺西行，早已被哈迷国视为眼中钉。此去……”