武侠之绝顶高手 第339节

这时宋缺也竖起了耳朵，他虽然出身世家门阀，喜欢梵清惠，但并非不明事理。

尤其听到花无衣“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的褒贬时局之语，还是理智觉得花无衣说得没错，心中实在好奇，好奇这位魔门后起之秀，会提出什么理论呢？

题就是学会或者有能力调节这些物质分配比例问题。”

这个比例不能超过红线，否则，无论哪个阶层超过红线，就会对整个国家，或者民族造不可估量的危害。”

“其后，到了东汉末年世家门阀大肆财，土地兼并严重，大量百姓失去土地财产，物质分配平衡再次被打破，从而引发了以农民为首的黄巾起义。”

“虽然这次战乱很快被平息，但也引发了大规模的诸侯之乱，强大的汉王朝就此分崩离析，走向灭亡。”

为后面的五胡乱华，数百万民众惨遭胡人屠杀打下了基础。

“直至现在，当今天子杨坚，依然致力于消灭世家，可即便他消灭了世家又能怎样，无外乎是世家退出历史舞台，比它之下的寒门取代世家，重新登上历史舞台罢了。”

继续靠着皇帝的锋芒为自己敛财，谋取利益，直至皇帝与寒门的分配比例被打破，皇帝开始对付寒门，上演新的一轮争抢，这不比世家治理天下没什么两样吗？

“以此轮推，寒门结束，寒门之下的阶级代替寒门，循环往复，开启新一轮回。”

其次又穿插着佛儒两家，最后才是最底层的老百姓。

“百姓们享有最多的人口比例，占据最小的物资分配比例，勉强度日已是天大的幸福，若历代皇帝连这点条件都不能满足百姓，等待他们只会是农民起义，这在历史屡见不鲜。”

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“其后，儒佛二门不用说，儒门从汉武帝‘罢百家、独尊儒术’以后，就牢牢占据着朝堂，不管王朝如何更替，皇帝们都得重用他们，虽然盘根错节，却占有一定的分配比例，可佛们呢？”

门会不会，逆流而上，来到世家的位置，开启新一轮轮回。”

“当然，梵斋主也可以说‘没有千年的王朝，只有千年的世家’，可梵斋主也别忘了，昔年王谢两大世家是何等辉煌，现在呢？现在还能看到他们的身影吗。”

明的皇帝找出一条对抗并消灭世家的办法，彻底将世家消灭，再由下一个主角登上历史舞台，再开启一轮新的循环。”

“梵斋主，如果我没记错的话，你们佛门不仅占据着一定的财产与土地，还能挑选天子，让天子为你们服务，权利之大，利益之多，无法想象。”

力，只需皇帝一纸诏令，顷刻间，就能让你们寺庙全部关闭。”

“下一个历史的主角说不定将会是你们佛门自己哦？”丸

哈

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第五百九十九章：抑佛之策

纵观古今，逆流而上。

花无衣一路走来，见识过太多太多王朝兴衰，也见识过当权者之间的权力斗争，体验过百姓的困苦。

如今，他像个看客，将自己所思所想娓娓道来，心中除了沉痛，更多的则是一种无奈，一种对于自己无法改变现状的无奈。

而梵清惠与宋缺两人，一个身居佛门，一个归属世家门阀，一个主张‘民族融合’，一个坚持‘汉人正统’，虽然拥有着各自的立场与信念，但放眼当代，又无一不是显示出他们超脱常人的智慧。

今日听到花无衣跳出历史长河，对人类发展规律的探索，心中着实震撼。

其中宋缺还好。

宋缺虽然身处门阀，但对于世家门阀的丑态早有领悟，看得十分透彻。

宋阀说大也大，说小也小，对于宋家的存亡，宋缺早有打算，真到了那一步无非解散而已。

可梵清惠就不一样了，她是佛门领导者之一。

佛门家大业大，虽然靠着从道安、慧远一脉传下来的不二法门中，建立了自己的势力，左右逢源于各大势力之间，取得不小成绩。

但花无衣的话，也同样让她看到了佛门潜在危机。

其中，正如花无衣所说。

自古以来皇权变更，无异于一场血淋淋的权力变更。

从先秦时期的七国混战，到如今皇权与门阀之间明争暗斗。

秦始皇先从周朝教训中废除分封制，建立了中国历史上第一个中央集权制度，汉高祖刘邦进一步继承后，王侯们就渐渐消失在了历史长河中。

如今，大隋天子杨坚又从魏晋南北朝的教训中总结出一套三省六部制，有效抑制了世家横行无忌的场面，连带消灭世家也不是不可能。

那么，其后呢？

其后，下一个走上历史舞台又会是谁呢？他们会不会也和世家王侯一样走上老路呢？

梵清惠以前还觉得道安、慧远一脉传下来的不二法门很有远地，但现在听了花无衣的描述，他渐渐察觉到，如今佛门看似风平浪静，实则在一步一步向着深渊迈进，心中不可避免地生出些许担忧。

随即面容期许，对着花无衣问道：“花公子，妙语连珠，贫尼甚是佩服，只是不知花公子有何见教？”

“见教？哼！人心不足蛇吞象。”

微不足道的沙尘罢了，人类建立的文明与整个宇宙比起来更是微不足道。”

“当然，说这么多，也不是在否定什么，只是想告诉你，任何东西都有它存在的合理性，也有它的局限性。”

“不可否认，佛门理论的确有几分过人之处，但佛门不事生产，违背人伦，也是不争之实，魏武帝灭佛的事迹历历在目，危害也不言而喻。”

“这也注定了，佛们与魔门一样，不可能大规模发展教徒，否则，一旦超过自身所能承载极限，迎接你们的，必将是毁灭性反扑，相信你们也听过杨广在江南颁布了一系列抑制佛门的法令吧。”

杨广，乃当今天子杨坚的第二个儿子，大隋朝廷晋王殿下，也是后世被史学家评“荒淫无道”的隋炀帝。

为人好大喜功，狂妄自大。但眼光独到，靠着网庙加分，排在历代君王前列不成问题。

杨广为了皇位，曾在其母独孤伽罗面前，投其所好，大肆吹捧佛家，引得独孤伽罗高声赞扬。

可主治江南后，杨广还是一反常态的颁布起了限制佛教发展法令，其中最有名的一条就是只允许每州存在两所佛寺，其余都要废弃。

这才有了后世‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’的明世篇章。

这些事，不用花无衣多说，梵清惠也都知道，但还是忍不住为之心痛，为之辩解道：“我佛慈悲，普世救人，晋王殿下年纪轻轻就受魔门蛊惑，着实可惜。”

下江山成了佛门道场呢？”

高绝的剑术，独特的见解。

若是以往，宋缺绝不屑回答花无衣，可偏偏今日花无衣出彩的程度，已经远远超过了宋缺预期。

宋缺也不厌其烦地回答道：“要么打压，要么……扶持另一种势力与佛门相互牵制。”

治大国者，若烹小鲜。

几人讨论的是治世，不若后世键盘横行，口吐芬芳，更应该理智分析问题..

当今佛门经历了几百年发展，不仅发展出了超乎寻常的社会地位，更在民众中拥有着坚实的民众基础，上至当朝皇帝，达官贵人，下至黎民百姓，走夫商贩，或多或少信仰着佛家，数量之广，远超一般人能想象，

宋缺的方法，前者激烈，极易引发叛变，后者怀柔，只能削减，而不能消灭。

但花无衣听到宋缺语气倾向于后者，还是满意地点了点头。

就像。

当今天子杨坚虽然信奉佛教，但也曾为了治下安宁，一体两面，在北方推行佛教，在南方疯狂抑制佛教，最终导致江南发生叛乱。

若非平叛即时，辅以安抚政策，大隋朝廷能否统一还是两说。

直至唐朝，李家为了应对佛门势力，特意扶持道门，这才有效地抑制了佛门发展，让社会趋于稳定。

花无衣只要有点脑子，就不会说出‘大开杀戒’之类的话语。

,是特意向你请教邪王下落，还请花公子不吝啬赐教。”

花无衣斜睨了一眼，冷笑道：“花某不是说过了吗？石师去处，你应该去向令师5.2妹这个枕边人讨教，而不是在我身上浪费功夫？”

梵清惠双眼紧盯着花无衣，似在分辨真假：

“秀心师妹虽与邪王结为夫妻，但向佛之心，未曾改变，邪王临走前，也不曾为她留下半分消息，我相信秀心师妹不会骗我的。师妹说，现在唯一可能知道邪王下落的，只剩下花公子你了？”

“我不是说了？我不知道？师太还是请回吧！”

花无衣语气坚定，故意将‘师太’两个咬得很重，似在提醒，又似在嘲讽。

提醒她是个出家人。

嘲讽她不要随意插手别人家事。

梵清惠好似没听到一样，脸上依旧波澜不惊，与庙里菩萨的表情一般无二：

“即使如此，贫尼也不好强人所难，只是贫尼还有另一件事，想花公子请教，不知花公子是否真正修成了那魔门无上心法道心种魔大法呢？”

第六百章：刀剑出鞘

“道心种魔大法？”

当今天下，武学林立，三大宗师并行。

然而，任你武功再厉害，地位再高，都不会影响四大奇书的地位。

宋缺身为岭南宋家家主，当世高手之一，很早就知道道心种魔大法是天魔策中的最高心法，可比肩慈航静斋的慈航剑典。

今日听到眼前这个年轻人修炼了魔道至高心法，还是忍不住泛起一阵好奇。

随即双目射出两道神光，笼罩在花无衣身上，露出无穷战意，似在等待花无衣出手。

好。”

梵清惠不为所动，檀口轻张，如同玉珠，空明清响，带着深深16禅意，劝解道：

起回归佛门净地，修身养性，以免危及自身，步入历代邪帝的后尘。”

花无衣任她口吐芬芳，始终冷眼旁观，冷冷笑道：“用不着，花某行事，向来道从本心，就算是死，也用不着别人怜悯，更不需要师太告诉我怎么做，若师太有心，还请离开，免得交起手来，伤了和气。”

了魔道，特意托我将花公子领回正道，还望花公子回头是岸。”

“哼，师太不觉得可笑吗？苦海既然无边，又何曾有岸？红尘甘苦，你们不曾人世，又何故劝人出世呢？我花无衣行事向来追求本心，又何故需要你们来帮助呢？师太与其说些没用的，还不如动刀动剑来得实在？”

生性散漫，不争不抢，花无衣虽很少在意某件东西，但并不意味着他随波逐流，没有主见。

眼见梵清惠喋喋不休，不依不饶，花无衣也不再客气了。

手腕剑花，重新将王权剑握至手中，指向梵清惠与宋缺两人，冷冷道：

“也顺便让在下见识见识传说中的天刀与慈航静斋有何过人之处？”

“这里不是战场厮杀，宋某对敌，又何须与他人联手，今日无须清慧出手，就让宋某会会你？”

会当凌绝顶，一览众山小。

古来圣贤皆寂寞。

人的位置越高，看问题的角度越透彻，就越容易产生一种‘众人皆醉我独醒’的孤独。

宋缺身为当世第一刀法大家，二十年未逢敌手，心中对于对手的渴求远胜一般高手。