政哥：我家老六，咋成千古一帝了 第57节

　　紧接着，山呼海啸般的回应，从数万灾民的口中爆发出来，汇聚成一股足以撼动天地的洪流！

　　“人定胜天！！”

　　“陛下万年！大秦万年！！！”

　　这一刻，关中民心，尽归于此！

　　…

　　大秦，长公子扶苏的府邸之内。

　　“六弟……他……他竟敢如此不畏苍天，不敬鬼神？！”

　　眼前的景象，如同一柄重锤，狠狠冲击着扶苏固有的心神与认知。

　　他下意识地扪心自问。

　　若是自己身处那个位置，会为了天下的黔首百姓，做到这般地步吗？

　　恐怕……很难。

　　子曰：敬鬼神而远之。作为一名天生的儒家学子，扶苏心中秉持着仁义。

　　但这份仁义，却让他对天地鬼神充满了敬畏。

　　也正是这份根深蒂固的敬畏，让他永远也无法像他的六弟那般，发出如此振聋发聩的质问。

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　　咸阳，盐铁都尉府。

　　“原来如此…”

　　李斯更是仿佛明白了什么，浑浊的眼眸中，褪去了所有恐惧和不甘。

　　他瞬间明了。

　　这六公子，也就是天幕上的昭武大帝，他借此机会，重塑了大秦的‘天命’。

　　昭武帝将虚无缥缈的“天”，拉下了神坛，换成了看得见、摸得着的“民心”。

　　从此以后，顺民心者，便是顺天应人；逆民心者，便是逆天而行！

　　而‘民心’更是和大秦的君权以前所未有的一种方式，捆绑在了一起。

　　这样一来，大秦的统治根基，就从根本上发生了巨大的变化。

　　那些六国旧贵族赖以煽动百姓的“暴秦”形象，在这一刻，被天幕上那位敢于替万民问罪苍天的年轻帝王，冲击得支离破碎！

第68章 民心铸鼎革天命，六国旧贵尽哀鸣

　　天幕画面。

　　山呼海啸的一幕，逐渐暗淡了下来，再次变回国女主播小紫苑的身影。

　　“昭武帝问天开始，大秦乃至于后世，都确立了根本意义上的‘民本’天命观，而昭武帝成功的将大秦天命和民心捆绑一起。”

　　“他并非要和真正的天地鬼神为敌！”

　　话落，主播的声音，变得更加肃穆，庄重，“他问的，则是自古以来，所有君王要面对的终极问题，这便是权力的合法性，究竟来源于何处？”

　　“这才是昭武帝思想体系，最核心，最为颠覆性的一环。”

　　画面，很快就被一分为二。

　　左侧，则是始皇帝嬴政采纳了邹衍的“五德始终说”，以“水德”取代周的“火德”，着玄色龙袍，威加四海的景象。

　　右侧，则是昭武帝身着布衣，与民同食，在高台之上振臂高呼“民心即天意”的画面。

　　“始皇帝时代天命观是什么呢，他是精英式的，是征服者的天命。”

　　“其根基在于《尚书》中的‘天命靡常，惟德是辅’，但这个‘德’，更多是通过横扫六合的赫赫武功来体现的。”

　　“天下，是打下来的，天命，自然归于最强者。”

　　此言，让六国的旧贵族不免认同。

　　大秦一统，依靠的不就是纯粹的武力，其他六国都压不过大秦吗？

　　昭武帝的‘民本’天命观，又有啥不一样呢。

　　就在他们困惑的时候，天幕的话语，给出了答案。

　　“而昭武帝的天命观，则是平民式的，是守护者的天命。”

　　“用一句话来说，那就是‘天心即民心’，将天心和万民之心，维系到了一起。”

　　这番话语，让所有人都不由得为之一震。

　　尤其是嬴政，他瞪大了眼睛，视线落在了天幕画面上。

　　这一刻，空气都好似在这时候凝固了。

　　自己所信奉的天命，到底有什么错误？

　　不理解。

　　完全不理解。

　　“天下能够被最强者打下来，然后自然可以由新的最强者取代。”

　　天幕的话语，揭穿了嬴政所坚持的天命观，最根本的破绽。

　　“而始皇帝的天命观，来自于阴阳家邹衍的‘五德始终说’，认为周为‘火德’，而大秦代周则是‘水德’，以水克火乃是天命。”

　　“那么，这份天命，自然是可以被新的五行之‘德’所取代的。”

　　天幕的这段话，却如同一道惊雷一般，让始皇帝脸色大变。

　　轰隆隆！！！

　　嬴政瞳孔地震，仿佛意识到了什么。

　　那就是，自己一直以来错了。

　　自己一直以来奉为圭臬的“五德终始说”，竟藏着如此致命的破绽。

　　大秦既能以“水”克周之“火”，那有朝一日，是否也会有新的“土德”王朝，来克他大秦之“水”？！

　　这个念头，如同一根毒刺，狠狠扎进了他的心口。

　　就好像在说，自己哪怕横扫六合，统一天下又如何？

　　大秦，还不是亡在了自己手中？！

　　因为自己选的继承人不中用。

　　而取代自己成为皇帝的，又让整个天下彻底大乱。

　　“噗！！！！”

　　强烈的情绪刺激，让嬴政不由得口吐鲜血。

　　“陛下！！！！！”

　　“来人啊，传御医！！！！！！”

　　内侍惊慌失措，仿佛被始皇帝的这一幕给吓坏了。

　　…

　　盐铁都尉府。

　　此时的赢辰，还不知道皇宫发生的状况。

　　他则是望着天幕，心中却在飞速盘算。

　　“天心即民心……天幕上的我，倒是会选。”

　　这个理念，在这个时代，可谓是石破天惊，却又没有完全脱离时代的认知范畴。

　　后世汉儒董仲舒，会提出“天人感应”之说，将君权彻底神化，但也用天灾来制约君权。皇帝一旦失德，上天便会降下灾异。

　　但天幕上的自己，却选择了另一条更直接，也更艰难的道路。

　　他直接跳过了“天”，将皇权的合法性，建立在了“民”的基础之上。

　　道阻且长，却也最为稳固。

　　而天幕的话语，还在继续着。

　　“昭武帝意识到，‘百姓’才是大秦帝国最根本的基石，将帝国的‘天命’从虚无缥缈的五行轮转，和百姓的福祉维系一起。”

　　“古籍《尚书》有云：‘天视自我民视，天听自我民听’！”

　　“上天的意志，是通过万民的眼睛和耳朵来体现的！百姓拥护谁，天命便在谁！这，便是昭武帝为大秦，乃至整个华夏文明，重新奠定的意识形态之基！”

　　“对民行王道，使其安居乐业，心有所向，此为‘载舟之水’。”

　　“对敌行霸道，使其畏威丧胆，不敢妄动，此为‘覆舟之浪’！”

　　天幕上，画面开始切换。

　　一边，是昭武帝下令开仓放粮，与民休息，轻徭薄赋的仁政之举。

　　另一边，却是他以雷霆手段，将那些囤积居奇、与旧贵族勾连的豪商巨贾，连根拔起的酷烈场景！

　　“而昭武帝更是将这种思想，贯彻到了官僚体系的建设之中。”

　　“他所提出的‘公心、实干、担责’，实际上便是要求大秦的官吏，要做到‘从万民中来，到万民中去’！”

　　“将乡野阡陌间最朴素的愿望，最迫切的需求，汇聚于咸阳，再由朝廷制定出切实可行的国策，推行天下，惠及万民！”

　　“如此循环往复，国安民富，天下焉能不稳？！”

　　六国故地，因为天幕的这番剖析，再次掀起了滔天巨浪。

　　无数原本还在观望的六国士子，在听到“公心、实干、担责”这六个字时，心神剧震。

　　他们辛苦求学所为何？不正是为了有朝一日能施展抱负，澄清寰宇吗？

　　而那位昭武大帝，竟为他们，描绘出了一个前所未有的清明吏治！

　　六国故地，那些旧贵族们，则是彻底陷入了绝望。

　　“他……他这是要诛我们的心啊！”