开局剧透大明结局！老朱原地爆炸 第104节

　　朱棣等人也在一旁拍着胸脯说道。现在整个天下都是他们老朱家的。

　　只要方先生不是非要上天摘月亮，哪怕是复制一个紫禁城他们也办得到。

　　“好！既然诸位殿下都这么说了，要是我再不说，倒是显得我太过小人了。

　　“诸位，方某想开办书院，教书育人！”方云飞斩钉截铁地说道。

　　开办书院？

　　教书育人？

　　就这？！

　　就这！？

　　听到方云飞的要求，所有人都惊呆了！

　　本来以为方小子/方恩公/方先生要提什么非分之想，原来如此简单？

　　这有什么难度啊！

　　别说他们这些凤子龙孙，就是稍有家资的地主老财也能做到啊！

　　“方先生你不早说！不就是私塾先生吗？这个钱我出了！”“二哥，我觉得不会这么简单。方先生就算要教人也不会这么寻常。方先生不会是去国子监吧？

　　“国子监他也配？我看方先生是想入大本堂教育皇子皇孙啊！太好了，我早就看大本堂那几个老古板不顺眼了。方先生应该尽快去教。

　　“如果方先生去教大本堂的后，那我一定要我那几个不成器的儿子过来给方先生当学生。

　　“对对对！四哥说得对，我也一样！”

　　秦王朱樉刚刚开口，就被朱棣他们怼了回去。方先生去开私塾？老二你想什么呢？

　　方先生要是想教书，保底也是个国子监祭酒，直入大本堂那也是理所应当。

　　就看方先生想要教谁，怎么教了。

　　“你们几个都给咱闭嘴！让方小子自己说。”

　　一个威严的声音打断了朱棣他们的争论。

　　朱棣整起来，十分认真地打量了一下方云飞：“方小子你到底要怎么教书。恐怕不是我们想的这么简单吧。

　　“陛下所言不错。

　　看到朱元璋的表情，方云飞也十分严肃地回答道：“教书只是我的手段，我的目的是要让华夏大地再没有饥饿和贫困

　　“我要让日月所照的地方皆为九州领土。我要炎黄子孙人人如龙，个个似虎！“嘶.…

　　听了方云飞的话，所有人都倒吸一口凉气。方恩公/方先生也太敢想了吧？

　　况且除了传说中的上古三王时期，哪个朝代没饿死过人？就连传说中的那些盛世和治世，最底层的贫民也不过勉强糊口。

　　况且方先生还要在老百姓全部吃饱的基础上，将大明的疆域拓展到全天下？

　　这就是一个不可能完成的任务。要知道凡事有得必有失。

　　你要扩张版图，那必然穷兵黩武，底层民不聊生。可是你要与民休息，那要减少大规模对外用兵！

　　除了有朱高炽居中协调的永乐朝，历朝历代几次大的扩张莫不如是。

　　就难最近的蒙元来说！

　　蒙元的版图可谓是历朝历代之罪。

　　史书记载，蒙元疆域东尽辽左，西极流沙，北逾阴山，南越海表，汉唐极盛之时不及也。

　　可是这偌大的疆域背后却是无数被蒙元贵族踩在脚下的累累白骨。

　　这些里面有金人、有辽人、有花刺子摸人，亦有汉家子弟！

　　方先生这两个愿望简直就是背道而驰好吗？至于「人人如龙，个个似虎」什么的听听就好。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。有的人天生就贫贱，有的人天生就高贵。这都是一个人的气数，非人力可以改变。这不是皇帝该开的事儿吗？和教书有什么关系？

　　“方小子，你说的这都是真的？”朱元璋皱着眉头看着方云飞，郑重其事地说道。

　　“没错！我正是要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”方云飞朗声解释道。

　　“方先生，你这是要成圣啊？”太子朱标惊讶地说道。这四句话出自北宋大儒张载，又被后世称为「横渠四句

　　这四句话的意思是读书人要认清天地变化运行的客观规律和本质；要关心百姓的命运，增加他们的福祉，消除他们的苦难；要批判继承前人的知识；消除丑恶，发扬美好，推动整个社会的进步。

　　横渠四句流传以后，迅速取代了「修身齐家治国平天下」，成为华夏读书人的最高理想。

　　儒林皆言，能做到一句话为士，能做到两句话的为贤，能做到三句话的为圣。

　　四句话都能做到的则是至圣！

　　朱标没有想到，方云飞居然还有立地成圣的理想。“没错！我的最终理想就是成圣。”方云飞郑重其事地回答道。

　　这个理想，也是他穿越到大明以后，思考多日的结果。要想在封建帝王手下活得安全有保障，什么高官厚禄、免死金牌和皇亲国戚的身份都是浮云。毕竟这些都是人家给你的。

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　　只有自己可以掌握的才是最牢靠的！

　　曲阜孔家之所以能世代荣华富贵，不论谁做皇帝都要对

　　他们大加赏识，还不是因为孔夫子的缘故！

　　在华夏儒林，孔家几乎就是儒家的话事人。

　　谁要是想动孔家，那就是和整个士林读书人过不去，到时候别说坐稳天下了，皇帝屁股底下的江山不被掀翻就算不错的了。

　　正因如此，不论入主中原的是乱臣贼子还是异族侵略者都捏着鼻子承认了孔家的特殊地位。

　　别说动孔子了，当初洪武大帝想动一动亚圣孟子，都弄得读书人暴动。

　　不少大臣抬棺死谏！

　　宁肯豁出自己一条性命，也要保住孟子儒家老二的地位。另外一个显著的例子就是江西龙虎山的天师府了。从东汉张道陵创建五斗米道后，天师府共传六十三代，绵延一千九百多年。

　　凭借的就是众多道教信徒。

　　不论是曲阜孔家还是龙虎山张家，都是贯穿了整个华夏历史的悠久世家。

　　不管谁来当皇帝，都要把这两家供为上宾，不敢有丝毫怠慢。

　　孔张两家真正做到了「任他风吹浪打，我自巍然不动」。和孔家、张家相比，什么五姓七望、世家门阀的通通都是弟弟。

　　孔张二家能屹立千年不倒，凭借的也是自己在士林、在民间的巨大名望。

　　而这个名望，似乎自己也可以创造。

　　正是因为有了孔家和张家的示范，方云飞才想传道受业,立地成圣。

　　只要自己的名望达到一定的程度，谁想动自己都要掂量掂量能不是能承受住反扑的代价。

　　而且除了保命的考虑以外，身为穿越者，方云飞也确实想为华夏干点实事。

　　华夏历朝历代之所以逃不出「分久必合，合久必分」的历史规律，除了生产力的限制之外，还有一个就是传统思想的束缚。

　　正是传统思想的束缚，才让炎黄子孙越来越保守。宁可内卷到死，也不愿意外出冒险。

　　致使泱泱华夏在近六百年错过了一个又一个风口，最终只能自食恶果，扼腕叹息。

　　方云飞要教书育人，除了给自己积累名望之外，就是要发展科技，解放生产力；打破人们心中的束缚，让华夏子民人人如龙。

　　“成圣？教书育人？”

　　听到方云飞说出自己的真实想法，朱元璋反而犹豫了。无他，完全是出自洪武大帝的控制欲。

　　通过这段时间的接触，朱元璋敏感地发现，方云飞对儒

　　家「君君臣臣，父父子子」那套三纲五常似乎不太感冒。

　　不论是见了自己还是太子，言谈举止，似乎是和自己亲朋长辈交谈，绝不是那种君臣之间的交谈方式。

　　一个倡导亲民的孟子已经让洪武大帝暴跳如雷了，再出来一个不讲礼数的活圣人，那他朱元璋受到了？

　　倘若方小子以后教出来的弟子都像他这样不讲尊卑有序,那咱这个皇帝还当得有什么意思？

　　可是如果拒绝的话，方小子肯定不会给自己出谋划策了。难道让自己眼瞅着标儿活活累死？

　　且不说自己不忍心，就是秀英妹子那里也饶不了自己啊？究竟何去何从，咱老朱也是左右为难啊！丁

　　0116上位这是吃错药了？（求读者老爷订阅！

　　)

　　“陛下，此事不必一下答应我。您不妨回去好好考虑一下,什么时候考虑好，什么时候告诉我就行了。

　　方云飞一眼就看出了朱元璋犹豫的原因，主动替他解围道。

　　古今中外，不论哪个民族还是哪个政权，统治者最害怕的既不是造反也不是灾害，而是思想的变革。

　　正是因为商鞅变法，秦国才能从周朝的最西部崛起，横扫天下统一六合！

　　也是因为陈胜吴广的那一句「王侯将相宁有种乎」，又推翻了赳赳老秦建立的庞大帝国！

　　汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，整合了大汉的思想界，在大一统的思想指导下，破匈奴，灭百越。

　　短短十几年，版图扩张了数倍。

　　可是在张角兄弟的「苍天已死，黄天当立」的呐喊声中,整个大汉王朝轰然倒塌。

　　华夏如此，外国亦如此！

　　崇尚科学和文艺的古希腊开创了灿烂的文明，但是因为没有统一的思想，导致境内邦国林立，最终被古罗马所灭。

　　继承了古希腊衣钵的罗马一步一步更改了希腊文化的内核。

　　随着罗马由共和制变为终身执政制最终演变为帝制，罗马的疆域也“八三三”在一步一步扩大，最终成为了囊括整个地中海的大帝国。

　　可也正是因为罗马思想内核的固化，整个统治阶层和精英阶层开始腐化堕落。

　　最终在不堪压迫的平民、奴隶和异族联手下彻底分裂。本来发自民众之中，互帮互助的天主教在占据了统治地位后也开始迅速僵化专治。

　　侮辱信仰希腊神话和罗马神话的异教徒通通被绞死在街头。

　　丧失了思想活力的欧洲从此进入漫长黑暗的中世纪。几乎在同一时期，被理教魔改之后的儒家也丧失了他一开始包容百家活力，忘记了孔夫子有教无类的初心，转变成

　　一个僵尸一般的怪物，开始吞噬华夏思想界活跃的火花。

　　无数科学发明被贬为奇巧淫技。

　　无数敢闯敢拼的子民被污蔑成海外野人。