大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第84节

以及商君本身就有的末位淘汰制。

尹尚最后还画龙点睛般的添加了关键的内卷裁军措施！

…….

第七十八章 大秦军魂！！

尹尚的军武改制告一段落。

扶苏中间听的极其认真，都不敢表现的太过激动，以防影响到了尹公的授道思路。

待四功新法讲解结束后。

扶苏才连声直呼大秦有救了哇！

都说秦国起于关中，立于军功。

因此！

军队万万不能够出现大问题。

不然帝国的根基就会动摇。

所以尹尚的军武改制，绝对可以称得上是：翻倍延续了大秦国祚之年限。

扶苏再怎么激动，也都是正常的。

接下来。

尹尚略做休息。

扶苏则开始正式处理猎物，并找了一些可以用的柴火，把麋鹿肉烤着吃。

尹尚看着……其实并没有多少口腹之欲。

没办法。

尹尚作为穿越者，各种川菜、徽菜、百家宴，他都吃过。

最初穿越到秦国的时候，在饮食方面他着实适应了好一阵子。

此刻小儒生就单纯按照行军打仗的规格处理食物，其实就是把猎物剥皮、清洗、烤熟，再洒上随身带的细盐……

说是细盐，其实也没有多细。

战国时期，制盐技术终究是有限的。

……

不远处。

青石后方。

始皇嬴政依旧在沉思着，他的双拳下意识逐渐握紧，可见嬴政内心的情绪波动之激烈。

从帝王的角度来看。

尹公的四功新法，无异于雪中送炭之战略国策！

没错！

区区一个革新的记功之法。

却有着国策的战略高度！

毕竟作用实在太大了，在保证军武战力，维护军功爵位制度持续运转的同时，还能精简裁军！

换个人……谁能做得到？

文信侯吕不韦也只能拿同样的旧制记功之法使用。

始皇嬴政虽说对统战统功有所补充，但也顶多算是打补丁。

而尹尚却是通过先登的敢死制度，细化延伸出了完整的【四功新法】。

这点非常重要！

先登之名！

乃大秦军中公认的武力值标杆！

以此为基础设立革新军法，中低层将领更容易接受，高层将领也不好挑刺反驳。

毕竟先登就是大秦以前的老传统了！

你能有什么好反驳的！

可追溯，有依据！

是革新改制的关键……

不然所谓的四功新法就会成为空中楼阁，万一前线因为新法打了败仗，那四功新法还怎么往下推行？

非常难推！

哪怕是始皇，也不能逆着军心、士气行事。

可当四功新法有了先登制度做基础以后。

即便前线打了败仗，并以此倒逼朝廷诸公停止革新改制……

那始皇嬴政和三公九卿，也可以轻易通过先登传统为说词，轻易压下前线将士的反抗。

毕竟以前的先登制度就无往不胜！

现在只不过是稍微更改了一下……

结果就成了打败仗的巨恶元凶？

没这个道理嘛！

“尹公之心思，当真缜密无比啊！”

嬴政万分敬佩的道：“就连推行新法具体可能遭受前线将士的抗拒，都考虑到位了。此等授道制度，当列为我大秦首要国策之中！”

始皇这些话真的是有感而发，毫无多余的奉承之意。

旁侧。

武成侯王翦则注意到了一个细节。

那就是尹公述说第六支先登百人队进行攀登城墙之时。

需要有先登死士处于云梯的顶端，同时由本队的锐士肩扛云梯，迅速把先登死士送上城墙之上！

那么问题来了……

为何抗云梯的人，不用其他百人小队的普通军卒，一定要用第六小队本身的先登锐士呢？

原因很简单。

团队协作的熟练度和默契性。

普通士卒把云梯扶上城墙并不难，但跟云梯顶端的先登死士保持协作，却要经过长期的训练增加默契。

这往往只有本队之间，才具备更深的默契信任度，以及袍泽之情。

当昔日并肩作战的兄弟都已经杀到城墙上拼命了！

你是先登锐士……

你冲不冲？

往往那种时候，大脑已经无法思考了，袍泽先登赴死，我必跟进巩固战果，绝不能让自家兄弟白死！

想到这里。

王翦突然觉得尹公真的有些不太像是个出世的绝顶高人。

因为隐者授道，往往都是偏向于玄之又玄，最起码也得是战略高度，无法讲的非常细节。

也就是跟孙子兵法的部分战略一样，以正合，以奇胜……

当然。

孙武绝对是个实战家，其在战略层面留下的【孙子兵法】，虽然没有太多的战术细节，却依旧可称兵家屠龙技。

而尹尚刚刚的一番攻城推演，外加新法讲解，同样也很像实战家。

【四功新法】无限接近【墨家兵法】，非常接地气，别说扶苏、始皇和王翦能听懂，随便换个上过战场的老兵都可以迅速领会尹尚的意思。

这就是接地气的好处！

同时。

也表明尹尚的境界，超出王翦最初预想的高深莫测！

因为一个人心中所想，与其具体表达出来的意思……

往往差距非常大。

你心中所悟得的道理，可能你表达不出来，亦或者你即便说了普通人也听不懂。

可尹尚的授道制度，十分细致的同时，秦国的关中军民都必定能听懂、领会和认可。

这种内在的卓然境界……

王翦觉得才是尹公真正的返璞归真之处！

真不愧是道家太上啊！

武成侯王翦身为当世兵家第一人，号军神，他也不得不由衷的敬佩尹公的兵家造诣！

至于赵高就更加不用多说了。

赵府令本以为军法也是法……

事实证明。

他想的是对的，却又不全对。

军法的法，不仅是秩序的代表，更需要共识性的公平，军功爵位的基石，意识形态的重塑，政治治理的难题缓解，直至达成延续帝国之国祚的目的。

毋庸置疑。

这些想要达成一个都绝对是极为不易。