大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第118节

就这样。

尹尚安抚了一下小儒生。

扶苏也觉得自己越发的充满信念感！

信念这个东西很重要！

通俗的来说，就是扶苏找到了自己活着的意义，以及为之努力一生的方向。

“夫子，晚辈认为儒家经学治世的官职之名更改，除了会让朝局变得复杂以外，再无其他任何优点！”

扶苏立即把儒家经学治世的官制改革抨击到了最低点。

尹尚却道：“小儒生，万事无绝对，其实九卿化六，并为三公之属，再额外设立宫廷六监是有着一个好处的。”

尹尚卖了关子。

他并没有直接宣布答案。

扶苏也重新开始认真的思考，可他着实看不出，儒家经学治世的官职改名，究竟能有什么好处，居然可以让尹公着重提这么一下。

“小儒生，官职改名结束，你可知接下来要改什么？”

尹尚饶有兴致的询问道。

儒家经学治世，既然连官名都全部改了，那么……

扶苏沉思道：“夫子，接下来不会是要改地名吧？”

“呦！挺聪明！”

尹尚略作意外状，道：“儒家经学治世，在土地更易方面，不仅要划定出京畿范围，还要定四夷，并且给四夷藩属全部改名！”

扶苏：“……”

“比如匈奴单于，可以改成降奴服于。还有现在大秦未曾探索在册的高句丽，也需要改成下句丽。”

尹尚身为后世之人，他对于这种改名有着非常强烈的直观感受。

高句丽变成下句丽……泡菜国狂怒啊！

士可杀不可辱！

是可忍孰不可忍啊！

降奴服于那就更加不用说了。

大秦时期的匈奴人并不是很强大，后世等匈奴人统一了草原以后，大单于要是知道自己被华夏皇帝改成了降奴服于！

估计立马就要南下擒龙！

当然。

现在的单于冒顿其实也很惨，直接成了【咸阳舞王】。

弱小真的就是原罪。

“按照儒家经学治世，划定出京师王畿的范围以后，便可再根据【尧典】，界定出十二州，四极！”

尹尚想了想，继续道：“同时【国语-周语】中有言：夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服！”

“以王畿为中心，不断界定土地的名称贵贱，必须要符合礼制与符命谶纬，直至最为边缘的荒服，是为：蛮荒夷狄之意！”

“外加甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王！日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也！”

“至此！儒家经学才算成为了一个较为完整化的治世体系！”

“联系最初统治法理性的设想，只需把【传国异姓】，【井田圣制】，【符命定天意】，【官名托古改制】，【大地十二州四极】全部划定完成！”

“那么这套儒家经学治世体系便会自行运转，直至成为【复古乌托邦】……也就是儒家世人心中的理想国！”

……

王莽在土地改名方面，总体还是追溯了周制。

只不过西汉末期，大一统华夏的意识形态已经构成。

王莽无法推行分封制。

但按照王畿向外扩散划分出五服，这还是没有问题的。

至于王莽通过【尧典】界定十二州。

其实【尧典】中并没有十二州的具体名称和划分。

所以王莽提出：谨以经义正十二州名分界……此举属于硬往【尧典】上进行牵强附会。

因此。

后期王莽再度朝令夕改，把十二州变为了九州。

“夫子……为何当儒家经学治世体系完成，便会自行运转成【复古乌托邦】……”

扶苏有些疑惑的道：“这个论断似乎没有任何依据。”

扶苏对于地名的更易划分，并没有表现出太大的反应。

唯独尹公的最后一句话……

“不需要依据！”

尹尚思索了一下道：“儒家发展到极致，便会自行成为儒教，而宗教往往会让人有着一股谜一般的信仰！”

“因此施行完成儒家经学治世的全部体系改革之后，按照空泛的【信仰论】，华夏便会万世太平，四海顺遂，甚至于万国来朝，盛世降临……”

“可惜！这终究只是儒家狂热复古者的一场幻梦罢了！”

“而我们要做的，便是从这场幻梦推演中，认清儒家的作用。并通过映照反馈出经验教训，谨防未来再踩儒家经学治世的大坑。”

……

尹尚彻底给出了论断。

墨家：墨翟都有可能通过自我封神，进而把墨家传为墨教……墨翟变为墨皇！

那么儒家自然也可以在理论中变成儒教，甚至是拥有自己的儒皇！

奈何！

九州华夏实在太大了，又经历过春秋鼎盛时期的百家争鸣。

这就意味着儒皇必将倒在【复古乌托邦】建立的过程之中。

墨皇也随着墨翟的逝去，再无任何现世之可能！

唯有王权，才能够在帝制集权时代屹立数千年不倒！

始皇帝之名，注定被千秋称颂，万载铭记！

…….

第九十五章 【外儒】君臣宗法体系架构！！

“儒家，儒教，信仰论……”

扶苏自然是知晓信仰的存在。

但他本能的无法认可儒教这个东西，儒皇肯定就更加排斥了。

“多谢夫子~赐晚辈幻梦一场！”

扶苏原本还有点纠结于错过的【惊喜-】。

此刻他却唯剩庆幸。

因为这场儒家狂热复古者的幻梦本身，对他来说就是最大的-惊喜。

扶苏表示受益良多。

也让他更加清晰的认识到了儒家之功过。

而尹尚却敏锐的洞察了小儒生内心最深处的想法，他道：“对于儒教……甚至于独立于王权之外的儒皇，小儒生你是否有着一股下意识的抵触？”

扶苏立即点头道：“是的夫子，晚辈认为儒家讲究天地君亲师，若其自立为儒教，又内部自封为儒皇，那么儒家原本极为推崇的核心概念：忠君，就会走向崩坏！”

“不错，非常不错！”

尹尚无比满意的表达出认可的态度，继续道：“儒家本身就有着极其核心的家国思想：忠、孝、节、义！”

“这四个道德观念使得儒家能够与王权结合，却也让儒家无法脱离或者是超越王权。”

“也就是说，儒家的核心概念也在对其，自身进行限制！”

“这同样也是【复古乌托邦】注定会走向幻灭的一个重要原因之一！”

……

天、地、君、亲、师！

忠、孝、节、义、礼、智、信！

综上的每一个字都是儒家的立身之本。

华夏的老百姓信这个嘛？

当然信！

按照儒家的宗法论！

天子就是万民的君父，万方子民都理应忠孝于君父。

君父在统御万方的同时，也必须爱护天下之臣民！

倘若哪天君父不再广恩于四海八方，那么就一定是有奸臣作祟……

就拿后世明朝的嘉靖皇帝举例。

嘉靖要搞钱修道观，于是拍板推行改稻为桑。

可严党官员却搞出了毁堤淹田，进而携天灾强行压低田价的勾当！

毫无疑问！

此举绝对是骇人听闻的！

严党做事突破了下限！