帝国吃相 第1139节
见陈旭回答的如此干脆，这个博士一下就结巴了，“侯爷……问……问题自然有，如果光靠弟子多获胜，那岂不是都去开馆授徒，何人愿意来做学问？”
“嘁，不做学问哪儿来的弟子？”另一个大夫驳斥。
“无论如何，评选排名非是正途，此事亘古未曾有过也，某反对！”另有博士大声摇头。
“诸子创百家门派，留下无数珍贵的典籍经义供后人学习，这是我们华夏赖以繁荣的根基，理应世世代代传承下去。以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。只有站在这些大贤的肩膀上，我们才能站的更高看的更远，才能辅佐陛下把大秦治理好。本侯修建图书馆，就是要把华夏流传数千年数万年的先贤典籍全都收藏其中保存，供天下人学习鉴赏，而不是让这些知识流落隐藏在民间蒙尘然后慢慢断绝，这些学问，有的对，有的错，有的善，有的恶，我们非是要强迫所有人去遵循一派之言，学习一派之理，而是要在这诸多的学问当中慢慢去领会品味，去粗取精，去伪存真，去其糟粕留其精华，真正把华夏先贤留下来的灿烂文化发扬光大，让大秦繁荣富强，让天下人为之自豪生在这个伟大的国度……”
陈旭眼光扫过一群激动的博士和大夫，脸色慢慢变的认真无比。
“本侯进行这次投票，也并非就是要为百家先贤排定一个顺序，但所谓万事有法，无论有没有这个排名，儒家、墨家、道家、法家这些都是公认的强大学派，而我大秦也正是吸收和融会贯通了这诸多学派理论，最终才有大秦今日之富庶强大，这些都是有目共睹之事，我等要继承先贤学问，就不能因为太多的门户之见去排除异己，老子曾与孔子言：知其不同，是见其表；知其皆同，是知其本。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。我们继承了如此多的先贤学问和思想，就需要去融会贯通，要知道不同门派有差异的本质是什么，然后去学习和改进，不容与他人者，他人必不容于己，善待他人者，他人必善待之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之……”
“贤者即为贤者，必不会为自己的顺序和位置有任何喜悦和苦恼，只有追名逐利者，才会孜孜不倦去追逐这些凡夫俗子的苦恼，孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。所以，大贤都是心性豁达之人，他们只会做自己认为对的事情，而不会去在乎别人的毁誉，排名第一若何？排名最后又如何？”
“这图书馆藏的是百万先贤之书，传的是华夏万年之学问，千万年来，其中又有多少默默无闻的先辈在整理保护这些书籍，才使得我们今日能够看到他们，能够把他们放在一起学习和瞻仰，难道那些整理写下这些书籍的人就不伟大？他们就不是贤者？就像文学院如今成千上万的士子一般，他们夜以继日整理这些先贤书籍，校对排版，印刷发行，才使得如此多的先贤典籍能够制作如此精良的呈现在我们面前，难道他们就不伟大……”
陈旭越说脸色越发认真严肃，眼睛扫过整个朝议大殿。
本来激动无比擦拳磨掌准备和陈旭好好辩论一下的博士大夫们也慢慢情绪放松下来，其中有许多人羞愧的退回自己的座位上。
“任何一尊被竖在图书馆前面的大贤，都是我华夏的荣耀，还有无数没有选上的大贤，他们同样是我们华夏的骄傲，自三皇五帝以来，我华夏该有多少圣贤，但我们岂能一一将其陈列瞻仰，凡俗之人争名夺利也就罢了，但我等学的是圣贤学问，做的是天下榜样，岂能如同市井之徒一般为此喋喋不休，图书馆就是所有华夏先贤的祭奠之地，是我们继承先贤将学问发扬光大的圣殿，而眼下诸位身为大夫博士，身为百家门徒之榜样，竟然如此不明事理，吵吵嚷嚷朝堂喧哗成何体统？”
“还有……”陈旭眼睛盯在一群大夫博士的脸上，“万事总有先来后到，这一百个贤者雕像，他总得有个顺序吧，百家门徒都想把自家门派的祖师供在前面，但世间事岂能事事周全人人满意，难道诸位想去大街上和那些不明事理的诸生打起来，如果要去，本侯很乐意作壁上观看热闹！”
“哈哈~~”朝堂之上响起一阵笑声，其中有人还大喊，“周仆射，我知道你早看管重楼不爽了，今日你去揍他，某为你助威喝彩！”
“哈哈哈哈~”此话一出，顿时整个朝堂之上立马轻松热闹起来。
“左相恕罪，是周某未曾学精先贤学问，从今往后，某再也不会提百家排名之事！”博士仆射周青臣脸红耳赤的对着陈旭拱手之后退回自己位置上坐下。
“多谢左相今日一番教诲，我等惭愧！”一群本来群情激动的博士大夫都羞愧而退。
“哈哈，好，好，少师一番言论深得朕心，图书馆就是祭奠先贤之所，里面放的就是先贤学问，但台阶有限岂能尽列其上耶，诸位爱卿皆都是各派名士，当有教化万民之责，要负责把少师方才这番话传播出去，让天下诸生都要放下门派之见，学先贤学问，为我大秦繁荣富强出谋划策，此事就如此作罢，有政务者开始奏报……”
秦始皇心情畅快的哈哈一笑将此事略过。
第1093章 功利主义
……
时间一晃数日过去，因为陈旭在朝堂的一番话，评选百家名人和修建雕像的事在民间慢慢平息下来。
而经过文学院数千人反复争吵调解之后，一百二十位初选的百家名人也都出炉，撰写生平简历，书写经典语录，整理门派理论，一份登载了一百二十位名人的增刊随着最新一期的大秦都市报发行出来，其中还夹杂了一张选票，每个购买报纸的人将获得一次投票机会。
虽然民间和百家门徒因为雕像和排名之事的吵嚷已经开始平息下去，但实际上这种事肯定无法释怀，毕竟圣贤到这个时代基本上都已经死光了，就连最后一位大贤荀子也已经去世二十多年，眼下大秦的百家门徒，其实都特么是一群俗人，全都是争权夺利之辈，也就是说，到了秦朝这个时期，百家争鸣之势已经开始颓废，取而代之的是融合产生的实用主义，功利主义。
而这也是因为秦国的传统所致。
在战国七雄之中，秦国是最讲求实用理论的国家，为了强大，先后启用了法徒商鞅，实施了愚民之术和严苛的法令，启用了被六国排斥的墨徒腹朜，甚至为了得到韩非子而不惜动用大军攻击韩国，甚至还大力提拔毒杀同门师兄的李斯，也就是说，秦国用人的传统就是只看重能力，不看重品行，在这种用人传统之下，前来投靠秦国的百家门徒的秉性也可见一斑。
而大秦成也功利，败也功利，就是因为太过讲求功利而忽略了仁义道德，最终崩塌无可救药。
其中推倒大秦的两个主要人物，一个是赵高，其出身低贱，但是精通法律，因此秦始皇将其提拔为中车府令，还让他教自己的儿子胡亥，甚至犯下死罪还被赦免，这种品行不端的人身居朝堂高位，把持中枢，必然有极大的隐患。
而李斯也是一样，虽然目光远大才华盖世，但道德品质却有极大的瑕疵，毒杀师兄韩非子，为了自己的利益撺掇皇帝焚烧诗书，两样皆都是不可饶恕的罪行，但却能够身居左相之位，封爵上卿把持朝政。
功利主义盛行，必然道德下滑，大秦就是靠严苛的法律约束平民维持江山社稷的安稳，这本来就是本末倒置。
人类文明的发展，道德始终是排在首位的，任何正常的法律都是为了维护道德和正义，当法律不能维护道德的时候，当法律不能为扶倒地的老大爷的人撑腰的时候，当法律不能伸张正义的时候，社会的道德水平就会急速下滑开始崩溃，当人们因为自己的善举和符合正义的行为受到惩罚甚至蒙冤的时候，人们就会放弃道德转而隐藏自己的善良，久而久之，国将不国。
眼下咸阳熙熙攘攘的百家门徒充满了功利之心。
而真正没有功利之心的名士，都躲在民间甚至是荒山野岭之中不愿事秦。
修建图书馆，评选百家先贤，为其树立雕像，就是为大秦树立榜样，让功利主义消退，让道德回归，然后辅以新法令的推行，在保障皇权统治的基础上维持基本的公平正义，将大秦建设成为一个初步繁荣的帝制封建国家。
这就是陈旭需要慢慢达到的目标。
每一期大秦都市报的发行都是在凌晨寅时末开始。
因为寅时末咸阳四座城门才会开启，从印刷厂运送报纸的马车才能进城。
深秋时节，天亮的越来越晚。
但就在这一天，还不到寅时，整个咸阳城便就开始喧嚣起来，无数各种装扮的百家门徒在辗转反侧的一夜未眠之后，早早的爬起来全部涌向遍布咸阳城的无数报刊书亭、代售馆舍，移动售卖点开始排队等待。
打哈欠，揉眼睛，搓手跺脚，深秋的凌晨已经非常寒冷，但一个个全都瞪着发红的眼珠子互相讨论喧哗，甚至有许多人吵着吵着推推搡搡就拔出宝剑要当街决斗，但除开无数人跟着起哄喝彩之外并无多少人劝架和阻止。
而似乎民间也早有知觉，就在这些百家门徒早起排队抢购报纸的时候，许多推车挑担背筐售卖早点的摊贩也起床了，推着挑着热气腾腾的包子馒头煎饼烧饼涌向各个书报亭和代销点，为这些排队顺便打架斗殴看热闹的家伙提供早餐。
三钱五钱的早点对于如今的咸阳百姓来说已经不是问题，这些百家门徒以前混迹于咸阳讨生活，许多过的凄惨无比，就像当初的汤廷，经常吃了上顿没下顿，有时候借不到钱饿上一天两天也是经常有的事情，但这几年，这些读书识字的知识分子已经成为了咸阳城的富裕群体，被朝廷署衙和富豪商贾大量招募投身于清河侯的改革大潮之中，已经有了充分发挥才能的地方。
所谓饱暖思**，这些人也成为了曲园杂舍的常客，是一群有文化的流氓，用他们的薪水支撑了整个咸阳无数曲园杂舍的蓬勃发展，是咸阳所有曲园杂舍的小娘子最喜欢的群体，说话好听又有钱，动作温柔时间短，完全是一群最优质的嫖客。
民间的闹嚷自然也让中尉府如临大敌，天还没亮陆嚣便被巡逻的禁军从床上叫起来，通报成千上万的百家诸生在大街上聚集，陆嚣不得不丢下小妾从温暖的被窝里面爬起来布置加强禁军的巡逻和防卫，只到弄清这些人聚集的原因之后才松了一口气。
打斗辱骂声、哄笑喝彩声、包子馒头的吆喝声，禁军的呵斥声，浓雾弥漫的咸阳城，就在这样的热闹喧嚣之下，迎来了又一个初升的朝阳。
“嘎吱嘎吱~”
巨大的绞盘下在十多个禁军的推动下转动，咸阳城紧闭的四座城门缓缓开启。
而早已排队等候在城门内外准备进出的民众也开始兴奋的喧哗熙攘起来，直到大门完全开启，守门的禁军将拒马和栅栏拖到两边之后，城门内外的人流瞬间往前开始流动，接受禁军的检查开始通行。
“驾驾~~”
咸阳城西门，在排队进出的拥挤人群之中，却有一排十多辆双辔四轮马车直接就从旁边贵族进出的通道进城，而守门的禁军根本就没有检查便快速放行，因为这些马车上都喷涂着大秦都市报字样，是报馆运送报纸的马车，基本上每天都在来往进出。
“来了来了，报纸来了！”
“嘁，不做学问哪儿来的弟子？”另一个大夫驳斥。
“无论如何，评选排名非是正途，此事亘古未曾有过也，某反对！”另有博士大声摇头。
“诸子创百家门派，留下无数珍贵的典籍经义供后人学习，这是我们华夏赖以繁荣的根基，理应世世代代传承下去。以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。只有站在这些大贤的肩膀上，我们才能站的更高看的更远，才能辅佐陛下把大秦治理好。本侯修建图书馆，就是要把华夏流传数千年数万年的先贤典籍全都收藏其中保存，供天下人学习鉴赏，而不是让这些知识流落隐藏在民间蒙尘然后慢慢断绝，这些学问，有的对，有的错，有的善，有的恶，我们非是要强迫所有人去遵循一派之言，学习一派之理，而是要在这诸多的学问当中慢慢去领会品味，去粗取精，去伪存真，去其糟粕留其精华，真正把华夏先贤留下来的灿烂文化发扬光大，让大秦繁荣富强，让天下人为之自豪生在这个伟大的国度……”
陈旭眼光扫过一群激动的博士和大夫，脸色慢慢变的认真无比。
“本侯进行这次投票，也并非就是要为百家先贤排定一个顺序，但所谓万事有法，无论有没有这个排名，儒家、墨家、道家、法家这些都是公认的强大学派，而我大秦也正是吸收和融会贯通了这诸多学派理论，最终才有大秦今日之富庶强大，这些都是有目共睹之事，我等要继承先贤学问，就不能因为太多的门户之见去排除异己，老子曾与孔子言：知其不同，是见其表；知其皆同，是知其本。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。我们继承了如此多的先贤学问和思想，就需要去融会贯通，要知道不同门派有差异的本质是什么，然后去学习和改进，不容与他人者，他人必不容于己，善待他人者，他人必善待之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之……”
“贤者即为贤者，必不会为自己的顺序和位置有任何喜悦和苦恼，只有追名逐利者，才会孜孜不倦去追逐这些凡夫俗子的苦恼，孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。所以，大贤都是心性豁达之人，他们只会做自己认为对的事情，而不会去在乎别人的毁誉，排名第一若何？排名最后又如何？”
“这图书馆藏的是百万先贤之书，传的是华夏万年之学问，千万年来，其中又有多少默默无闻的先辈在整理保护这些书籍，才使得我们今日能够看到他们，能够把他们放在一起学习和瞻仰，难道那些整理写下这些书籍的人就不伟大？他们就不是贤者？就像文学院如今成千上万的士子一般，他们夜以继日整理这些先贤书籍，校对排版，印刷发行，才使得如此多的先贤典籍能够制作如此精良的呈现在我们面前，难道他们就不伟大……”
陈旭越说脸色越发认真严肃，眼睛扫过整个朝议大殿。
本来激动无比擦拳磨掌准备和陈旭好好辩论一下的博士大夫们也慢慢情绪放松下来，其中有许多人羞愧的退回自己的座位上。
“任何一尊被竖在图书馆前面的大贤，都是我华夏的荣耀，还有无数没有选上的大贤，他们同样是我们华夏的骄傲，自三皇五帝以来，我华夏该有多少圣贤，但我们岂能一一将其陈列瞻仰，凡俗之人争名夺利也就罢了，但我等学的是圣贤学问，做的是天下榜样，岂能如同市井之徒一般为此喋喋不休，图书馆就是所有华夏先贤的祭奠之地，是我们继承先贤将学问发扬光大的圣殿，而眼下诸位身为大夫博士，身为百家门徒之榜样，竟然如此不明事理，吵吵嚷嚷朝堂喧哗成何体统？”
“还有……”陈旭眼睛盯在一群大夫博士的脸上，“万事总有先来后到，这一百个贤者雕像，他总得有个顺序吧，百家门徒都想把自家门派的祖师供在前面，但世间事岂能事事周全人人满意，难道诸位想去大街上和那些不明事理的诸生打起来，如果要去，本侯很乐意作壁上观看热闹！”
“哈哈~~”朝堂之上响起一阵笑声，其中有人还大喊，“周仆射，我知道你早看管重楼不爽了，今日你去揍他，某为你助威喝彩！”
“哈哈哈哈~”此话一出，顿时整个朝堂之上立马轻松热闹起来。
“左相恕罪，是周某未曾学精先贤学问，从今往后，某再也不会提百家排名之事！”博士仆射周青臣脸红耳赤的对着陈旭拱手之后退回自己位置上坐下。
“多谢左相今日一番教诲，我等惭愧！”一群本来群情激动的博士大夫都羞愧而退。
“哈哈，好，好，少师一番言论深得朕心，图书馆就是祭奠先贤之所，里面放的就是先贤学问，但台阶有限岂能尽列其上耶，诸位爱卿皆都是各派名士，当有教化万民之责，要负责把少师方才这番话传播出去，让天下诸生都要放下门派之见，学先贤学问，为我大秦繁荣富强出谋划策，此事就如此作罢，有政务者开始奏报……”
秦始皇心情畅快的哈哈一笑将此事略过。
第1093章 功利主义
……
时间一晃数日过去，因为陈旭在朝堂的一番话，评选百家名人和修建雕像的事在民间慢慢平息下来。
而经过文学院数千人反复争吵调解之后，一百二十位初选的百家名人也都出炉，撰写生平简历，书写经典语录，整理门派理论，一份登载了一百二十位名人的增刊随着最新一期的大秦都市报发行出来，其中还夹杂了一张选票，每个购买报纸的人将获得一次投票机会。
虽然民间和百家门徒因为雕像和排名之事的吵嚷已经开始平息下去，但实际上这种事肯定无法释怀，毕竟圣贤到这个时代基本上都已经死光了，就连最后一位大贤荀子也已经去世二十多年，眼下大秦的百家门徒，其实都特么是一群俗人，全都是争权夺利之辈，也就是说，到了秦朝这个时期，百家争鸣之势已经开始颓废，取而代之的是融合产生的实用主义，功利主义。
而这也是因为秦国的传统所致。
在战国七雄之中，秦国是最讲求实用理论的国家，为了强大，先后启用了法徒商鞅，实施了愚民之术和严苛的法令，启用了被六国排斥的墨徒腹朜，甚至为了得到韩非子而不惜动用大军攻击韩国，甚至还大力提拔毒杀同门师兄的李斯，也就是说，秦国用人的传统就是只看重能力，不看重品行，在这种用人传统之下，前来投靠秦国的百家门徒的秉性也可见一斑。
而大秦成也功利，败也功利，就是因为太过讲求功利而忽略了仁义道德，最终崩塌无可救药。
其中推倒大秦的两个主要人物，一个是赵高，其出身低贱，但是精通法律，因此秦始皇将其提拔为中车府令，还让他教自己的儿子胡亥，甚至犯下死罪还被赦免，这种品行不端的人身居朝堂高位，把持中枢，必然有极大的隐患。
而李斯也是一样，虽然目光远大才华盖世，但道德品质却有极大的瑕疵，毒杀师兄韩非子，为了自己的利益撺掇皇帝焚烧诗书，两样皆都是不可饶恕的罪行，但却能够身居左相之位，封爵上卿把持朝政。
功利主义盛行，必然道德下滑，大秦就是靠严苛的法律约束平民维持江山社稷的安稳，这本来就是本末倒置。
人类文明的发展，道德始终是排在首位的，任何正常的法律都是为了维护道德和正义，当法律不能维护道德的时候，当法律不能为扶倒地的老大爷的人撑腰的时候，当法律不能伸张正义的时候，社会的道德水平就会急速下滑开始崩溃，当人们因为自己的善举和符合正义的行为受到惩罚甚至蒙冤的时候，人们就会放弃道德转而隐藏自己的善良，久而久之，国将不国。
眼下咸阳熙熙攘攘的百家门徒充满了功利之心。
而真正没有功利之心的名士，都躲在民间甚至是荒山野岭之中不愿事秦。
修建图书馆，评选百家先贤，为其树立雕像，就是为大秦树立榜样，让功利主义消退，让道德回归，然后辅以新法令的推行，在保障皇权统治的基础上维持基本的公平正义，将大秦建设成为一个初步繁荣的帝制封建国家。
这就是陈旭需要慢慢达到的目标。
每一期大秦都市报的发行都是在凌晨寅时末开始。
因为寅时末咸阳四座城门才会开启，从印刷厂运送报纸的马车才能进城。
深秋时节，天亮的越来越晚。
但就在这一天，还不到寅时，整个咸阳城便就开始喧嚣起来，无数各种装扮的百家门徒在辗转反侧的一夜未眠之后，早早的爬起来全部涌向遍布咸阳城的无数报刊书亭、代售馆舍，移动售卖点开始排队等待。
打哈欠，揉眼睛，搓手跺脚，深秋的凌晨已经非常寒冷，但一个个全都瞪着发红的眼珠子互相讨论喧哗，甚至有许多人吵着吵着推推搡搡就拔出宝剑要当街决斗，但除开无数人跟着起哄喝彩之外并无多少人劝架和阻止。
而似乎民间也早有知觉，就在这些百家门徒早起排队抢购报纸的时候，许多推车挑担背筐售卖早点的摊贩也起床了，推着挑着热气腾腾的包子馒头煎饼烧饼涌向各个书报亭和代销点，为这些排队顺便打架斗殴看热闹的家伙提供早餐。
三钱五钱的早点对于如今的咸阳百姓来说已经不是问题，这些百家门徒以前混迹于咸阳讨生活，许多过的凄惨无比，就像当初的汤廷，经常吃了上顿没下顿，有时候借不到钱饿上一天两天也是经常有的事情，但这几年，这些读书识字的知识分子已经成为了咸阳城的富裕群体，被朝廷署衙和富豪商贾大量招募投身于清河侯的改革大潮之中，已经有了充分发挥才能的地方。
所谓饱暖思**，这些人也成为了曲园杂舍的常客，是一群有文化的流氓，用他们的薪水支撑了整个咸阳无数曲园杂舍的蓬勃发展，是咸阳所有曲园杂舍的小娘子最喜欢的群体，说话好听又有钱，动作温柔时间短，完全是一群最优质的嫖客。
民间的闹嚷自然也让中尉府如临大敌，天还没亮陆嚣便被巡逻的禁军从床上叫起来，通报成千上万的百家诸生在大街上聚集，陆嚣不得不丢下小妾从温暖的被窝里面爬起来布置加强禁军的巡逻和防卫，只到弄清这些人聚集的原因之后才松了一口气。
打斗辱骂声、哄笑喝彩声、包子馒头的吆喝声，禁军的呵斥声，浓雾弥漫的咸阳城，就在这样的热闹喧嚣之下，迎来了又一个初升的朝阳。
“嘎吱嘎吱~”
巨大的绞盘下在十多个禁军的推动下转动，咸阳城紧闭的四座城门缓缓开启。
而早已排队等候在城门内外准备进出的民众也开始兴奋的喧哗熙攘起来，直到大门完全开启，守门的禁军将拒马和栅栏拖到两边之后，城门内外的人流瞬间往前开始流动，接受禁军的检查开始通行。
“驾驾~~”
咸阳城西门，在排队进出的拥挤人群之中，却有一排十多辆双辔四轮马车直接就从旁边贵族进出的通道进城，而守门的禁军根本就没有检查便快速放行，因为这些马车上都喷涂着大秦都市报字样，是报馆运送报纸的马车，基本上每天都在来往进出。
“来了来了，报纸来了！”