大魏霸主 第1211节
商朝时期，王师的其实左、中、右三军，遇有重大军事行动，一般是以王师为骨干，辅以用兵地附近的氏族军。商朝商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，进一步激化了国内矛盾，国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。结果王师在外的帝辛，不得不武装奴隶抵抗周军，结果奴隶倒戈，商朝一战而亡。
魏国大臣从各种典籍中找出了当时商帝国攻打东夷的军队和其氏族军，结果考证出来的结果非常操蛋，即使商军在征讨东夷战争中一兵未损，当时王师只有一万人，其他都是当时商朝的从属部落军。
王简的脸色非常阴沉，华夷之辨，事实上经历了三个阶段，最初是利用地域划分，其次是利用血缘划分，然后再是利用文化划分。此时冉明推行的华夷之辨，是将采取文化划分。这本无可厚非。
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”王简朗声道：“寰宇所及，华夏独踞东极，古往今来，三千年矣！今帝国倚左右睨视，这衮衮凡尘，又怎能置于夷狄之蚀，而不归我华夏王化！寰宇归大魏王化，此乃我大魏天命。”
王简也知道如果单凭吊书袋，他肯定比不过这些专门专研文史的大儒。他就绕开了攸候喜是不是华夏人的圈子，而是直接把话题扯到了如今魏国。此时的魏国疆域极广，极西比汉朝最强盛时还要西扩四千五百余里。极北，几乎占据了整个蒙古高原，即使漠北，也成了魏国军队的狩猎场。至于原来汉朝时期的朔方、云中、代郡辽东这些边州郡县，更是直接变成了内州郡县。向南更不用提了，汉朝不过设立了交趾（一作交阯，今越南东京，即越南北部）、九真（今越南清化省、乂安省、河静省、广平省，即越南北部）、日南（郡治今越南顺化以南，即越南中部及以南一部分）五十六县。魏国倒好，直接吞并中南半岛，将疆域拓展到了金瓯。并且将瓜哇、婆罗洲、金州（苏门达腊）纳入了魏国的统治之中。
这句话提出来了，谁敢反对？此时反对派出首领圣衍公孔抚出列道：“《周礼·夏官·职方氏》：有言，“辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”
说到这里，王简可算是抓到孔抚的语病之处了。
王简道：“那若按周礼而言，邺城千里为王畿，那么一千五百里为候服。那么四千五百里既有夷服，五千里为镇服，五千五百里为藩服。庭州距离邺城七千八百里余里，楚州碎叶城距离邺城足足有一万两千三百余里，这庭楚二州难道要弃之不要？况且信州距离邺城则更远，达到一万五千六百余里，那信州算什么？”
所谓周制九服，是周时分封天下的制度，“方千里曰王畿”为中心，五百里为一等级，由内而外，依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”，所谓“藩属”，都由此而来。最早“华夷之辩”，都是基于这样的思想根基：我是世界中心，谁离我越远，谁的血脉就越不亲，而邦国也就越不开化。
可是周朝那个时候疆域才多大一点？周朝疆土北方封国燕，已到达了今辽宁喀左、朝阳一带，西面至今甘肃渭河上游，西北抵汾河流域霍山一带，东面的封国齐鲁到了山东半岛，南至汉水中游，东南抵长江下游和太湖流域，势力所及还可能到达了巴蜀一带。
可是现在的魏国比周朝时期领土大了十倍不止，再有周制九服那一套进行华夷之辨就有说不过去了。
孔抚是哑口无言，这个问题他的答不上来啊，他百口莫辩。难道说，把魏国的州郡划出去啊？他敢这样说，恐怕明天就会被百姓的涂抹淹死。魏国对疆域的扩张，不同于汉武帝时期的扩张，汉武帝扩张领土，受益人只是朝廷和他自己，损失的却是百姓。冉明不同，冉明主张利益扩大化。上至文武百官下至黎民百姓，都享受到了战争的红利。
第1133章时弊优劣
第1133章时弊优劣
孔抚此时彻底地懵了，素来沉着的他，完全方寸大乱，聪明如他，到了现在，已经意识到自己被王简坑了。他敢明目张胆的反对冉明这个君父吗？这可是儒家的伦理纲常，反对冉明这不是自己抽自己的嘴巴吗？况且此时不是原来独尊儒术的时代。此时已经出山的法家、墨家，还巴不得儒家跟皇帝对立起来呢？
此时儒家不是冉明治国的唯一选择，法、墨、阳阳、纵横诸家都等看笑话呢，如果真恶了皇帝，让冉明学秦始皇禁儒，那么他孔抚就是儒家千古罪人。
孔抚和一众儒家大臣都冷汗直流，甚至不少人都心里直接问候王简家中的女性“能不能再坑点？”
谁让冉明对领土的胃口永远止境呢？占了汉朝时开创的西域并不满足，持续西征，提前三百多年把大唐打下来的安西给弄到手了。至于中南半岛，这个地方中国历朝历代都没有完全征服，偏偏满朝嘉庆皇帝还在法国佬的蛊惑下允许越南分裂了出去，当然满清做的破事不止这一点，太多了懒得说了。
不过，王简的话倒是给了冉明一个提醒，华夏历代都是按照九服制度进行制定国策的。对于蛮族，就是可以利用的角色，像汉朝时期的羌、越、俚、獠都是属于这一类，需要表面臣服，称臣纳贡，听说好说，不听话就可以揍你。夷，就是敌视国家，不存在沟通可能。像匈奴就是这一类，逮住机会就可劲打，直接打死打灭了。镇，这个其实不好说，魏国在南洋土著部落行使的其实就是周朝的镇既镇压距离够远，你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩国，其实周朝时期的藩国非常操蛋，而后世的藩国更加操蛋了。这个魏国给更改了。
冉明没有正式提出了魏国的九服制度，不过在内心里其实已经在勾勒轮廓了。魏国的王畿不是千里为中心，而是以晋朝二十三州，包括交州、幽州、凉州在内的州郡。候服则是像庭州、楚州、信州、平州、营州、夷州、金州以及中南三州。这样的地区都是在魏国一朝新吞并的，为了维持统治，会给原本土著部落一定的权力，而且会把魏国重臣封国封地划定在内。
至于其他夷、蛮、镇、藩，冉明则没有考虑，因为没有必要，因为国家与国家的关系不是一成不变的，像明太祖倒好，把日本列为不征之国，结果倭寇横行江南周边。这样其实是不对的，要魏国采取还是夷、蛮、镇、藩的待遇，要看这些国家和部落的表现，表现不好，候服照灭不误。
冉明的治国思想是内圣外王，一手孔儒，一手孙武，面带商君微笑，脚踩白起之步。
徐州治所彭城，彭城自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，一直是淮海地区的政治、经济、化中心。历史上彭城因楚霸建都于此而闻名天下。
此时魏国因冉明曾赐封彭城王，又因彭城靠近魏国南北运河枢纽，变成了商业重镇。美洲代表团抵达彭城的时候，彭城已经入夜。
在没有电灯的时代，只要入夜，大部分城池都陷入了黑暗之中。可是由于这里是商业重镇，所以彻底无眠。
赫斯特第一次看到灯火通明的城市，感觉异常震撼。朐县虽然繁荣，不过是一座新兴县城，和千年古都彭城相比，显得太没有底蕴了。彭城原本的历史上是南北对峙的前沿，所以城墙修得非常高大坚固，各种城防设施齐全。
赫斯特突然跪在了彭城的大街上用结结巴巴的汉语道：“我终于来到了天国，看到了天国的繁华。”
随行魏国官员嗤笑道：“没有见过世面的土包子，彭城和邺城相比算个屁啊！”
过了彭城，就进入了华北平原，华北平原就是黄淮海平原，这里是中国东部最大的平原，也是最重要的产粮区。华北平原地势平坦，河湖众多，交通便利，经济发达，自古即为中国政治、经济、化中心，平原人口和耕地面积约占中国五分之一。
当然，在周朝的时候，华北平原东部其实已经属于东夷和淮夷的统治范围了。在华北平原上生活了大大小小数十个部落，已经融合成了华夏民族。美洲代表团出了彭城一路沿着通济渠。进入梁郡境内。
在后世一直认为是隋朝杨广直接修通了京杭大运河，事实上这个观点也是错误的。京杭大运河是一个历代工程，各个朝代都开始修建，直到杨广时期这才算是真正联通起来。作为京杭大运河重要的组成部分就是通济渠，而通济渠的前身就是汴河，而汴河的前身就是历史上有名的鸿沟。鸿沟是战国时期陆续开凿成功的，是当时中原大规模的水利工程。这条长达一千余公里的古代运河，到杨广时期事实上已经流淌了一千多年。站在通济渠运河的车轮船上，看着两岸一望无际的麦田，美洲代表团已经被震撼得说不出话来。
要说美洲物种资源确实非常丰富，无论是后世我们熟知番薯、豆薯、马铃薯、木薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄、菜豆、利马豆、西洋苹果、菠萝、番荔枝、番石榴、油梨、腰果、可可、西洋参、番木瓜、陆地棉、烟草等近三十种植物流传到了中国。可以说这是大自然对美洲的馈赠。但是身为美洲人拥有无数高产的农作物，却因为没有成熟的种植方式，低产低收，甚至出现无数饥荒，这不是不说是一种莫大的讽刺。不过明末穿越小说都会把什么土豆、玉米作为万金油，可以解决明朝的饥荒问题。事实上这也是一种理想的想法。
自从1492年，哥伦布发现美洲，引发了欧洲人对这块所谓“新大陆”的注意。在美洲成功殖民后，美洲农作物先开始移植到了欧洲，然后又传到了中国。不过最开始的时候，无论是土豆、还是玉米，产量并不高，等到后世那种土豆亩万上万斤的时候，这是经过十数代人辛苦培育的结果。从这些美洲作物引进中国，到成为中国主流农产品的时候，这个时间是历经了近三百年的时间。
美洲人的种植技术更加落后，几乎和南洋土著一样的种植方式，反正土豆和玉米的生长周期都非常短，再加上中美洲气候湿润、天气温暖，他们在大部分的时候，还是可以完成自足的。当美洲人的粮食不够吃的时候，美洲人就会以自己的方式减少人口。这其中最主要的方式就是非常野蛮而又血腥的“血祭”，一场血祭少的时候会杀掉几千人，多的时候就是数万人，这样以来，千百年来，美洲人口始终控制在一个非常危险的境地，结果美洲人就慢慢从世界的民族之林中消失了。
其实要说像西方殖民者的这种民族屠杀，中国也历经数次，无论是五胡乱华据统计被屠杀近两千万人口蒙古帝国的兴起，这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。估计中国直接死于屠杀的有六千七百多万。连同中亚西亚和东欧共死亡约两亿人。如果当时汉人的人口仍是三四千万，估计汉人当时也被杀绝了。不过那个时候汉人人口已经超过亿万，杀了一大半，仍没有亡族灭种。至于满清入关，那种屠杀则更加发指，不过因为汉人那庞大的人口基数，不可能像其他小部落和民族一样，直接被杀光灭净。
五月的麦子已经开始抽穗授粉，空气中弥漫着一种诱人的甜蜜气息。魏国农业已经拥有了相当超前的技术，首先是在病虫害的防治方面。原来历史上中国一直缺乏对于菌类和蚜虫的防治手段，只能靠天收成。不过在冉明重点扶持农业科技发展时，魏国道教炼丹术士，就配置了多达三十余种化学农药，这样的农药在一定程度上可以缓解病虫害对麦子的伤害，也可以降低麦子减产。此时正是麦子全蚀病第三个高发期，全蚀病是小麦上的毁灭性病害，引起植株成簇或大片枯死，降低有效穗数、穗粒数及千粒重，造成严重的产量损失。轻者会减产两成，重者会减产过半，甚至绝收。
这些农民眼看着丰收在既，但是麦子的全蚀病也有越来越重的趋势。无数负责农业的官员和技术人员进入乡间田地中，针对各区病发程度不度，帮助农民进行调配农药，处置害虫。
有人喷洒农药，有的人则是利用抽穗期，给缺水的麦田灌溉。在更远的地方，一群群的人正在河边安置巨大的水车，有官吏骑着马四处巡视，来往不绝的马车，热火朝天的劳动场面让美洲代表团为之汗颜。
美洲那些城邦何时拥有过如此繁忙的躬耕情景？这些美洲代表心思各异？玉米是美洲人的主食，事实上玉米的口感并不好，偶尔吃一次倒不错，让你天天吃，对胃剖功能将是一种非常大的负担。其实麦子也是一样，以往的时候，麦子不是用来磨成粉蒸馒头和做面条的，而是直接放进锅加水煮，最后煮成麦粥，味道的话，可以自行脑补。
不过此时魏国却抛弃了做麦粥的生活习惯，原来人们不是不知道麿成面粉口感好，容易消化，只是他们的粮食太少，舍不得浪费那些麦麸。现在随着魏国粮食收入的增加，人均拥有可支配的粮食增多，人们也开始改变生活习惯了。麦粥已经完全退出了百姓的生活中，一些河流落差大的地方，就建立了巨大的水力石磨，用来磨面粉。精粉用来吃，而麦麸则用来养牲畜。反正勤劳的汉人是不会浪费一粒粮食的。
随着魏国粮食产量有很大一部分粮食都是劫掠而来增加，从而引起魏国养殖业的兴起，普通一个村子，哪里都是猪减遍地跑，鸡鸭吱吱叫，这些家畜和家禽的养殖，一部分会被卖掉换钱，一部分也会进入百姓的口腹之中。
此时羽蛇神大祭司已经被魏国通济渠沿岸出现的各种器械给迷住了，这些散发着古老东方智慧的器具，不但简单，而且实用。
对于美洲代表团表现出来的消息，都会通过皇家特卫的消息渠道第一时间送进冉明的案前，冉明经过这些美洲代表团的表现，可以得出一个结论。其实美洲代表团受到华夏明的影响非常小，如果不是他们的智力退化了，那么就是殷商遗民遭遇了不测。不过这并不是冉明关心的问题。
政治这个东西，就像是尿壶，需要的时候，它必须出现的需要的地方，不需要的时候，可以扔掉，丢弃。从内心里来讲，冉明也不想把美洲人拉进华夏这个民族的大家庭中，不过为了统治的需要，这个情感，必须抛弃。
有道是帝王无情，不是帝王没有情感，而是因为，有了情感，就会有太多牵绊，有了这些牵绊，就无法去一步步实现自己的意图。秦始皇为了统一，焚烧了六国字典籍，把不属于秦朝的任何字记录都焚毁了，对于历史传承来说，这样做是非常严重的错误，但是对于一个帝王来说，这么做就是最符合秦国利益的事情。如果秦始皇没有铁石心肠，恐怕中国到现在还像印度一样，拥有一百八十多个民族，拥有二百多种语言以及一百多种字，万千信仰，整个国家就是一盘散沙。
中原历史上，无论是秦始皇，是唐太宗，都是绝情之人。只有无情他们才开创了创世的伟业。冉明摇摇头试着将他脑袋中的各种情感抛出脑外。
此时夜已经深了，太武殿中却灯火通明，人影交绰，冉明举行了内阁扩大会议，不仅内阁成员全体参加，就连在邺城五品以上的官员，也都参加了。
第1134章不二法则
第1134章不二法则
整个太武殿内站立了不下千人。武百官，其实只是一个非常笼统的说法，事实上一个国家，武官员绝对不止这个数字，哪怕是偏居一隅之地的小国，也会拥有百成上千的官员。
魏国大臣从各种典籍中找出了当时商帝国攻打东夷的军队和其氏族军，结果考证出来的结果非常操蛋，即使商军在征讨东夷战争中一兵未损，当时王师只有一万人，其他都是当时商朝的从属部落军。
王简的脸色非常阴沉，华夷之辨，事实上经历了三个阶段，最初是利用地域划分，其次是利用血缘划分，然后再是利用文化划分。此时冉明推行的华夷之辨，是将采取文化划分。这本无可厚非。
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”王简朗声道：“寰宇所及，华夏独踞东极，古往今来，三千年矣！今帝国倚左右睨视，这衮衮凡尘，又怎能置于夷狄之蚀，而不归我华夏王化！寰宇归大魏王化，此乃我大魏天命。”
王简也知道如果单凭吊书袋，他肯定比不过这些专门专研文史的大儒。他就绕开了攸候喜是不是华夏人的圈子，而是直接把话题扯到了如今魏国。此时的魏国疆域极广，极西比汉朝最强盛时还要西扩四千五百余里。极北，几乎占据了整个蒙古高原，即使漠北，也成了魏国军队的狩猎场。至于原来汉朝时期的朔方、云中、代郡辽东这些边州郡县，更是直接变成了内州郡县。向南更不用提了，汉朝不过设立了交趾（一作交阯，今越南东京，即越南北部）、九真（今越南清化省、乂安省、河静省、广平省，即越南北部）、日南（郡治今越南顺化以南，即越南中部及以南一部分）五十六县。魏国倒好，直接吞并中南半岛，将疆域拓展到了金瓯。并且将瓜哇、婆罗洲、金州（苏门达腊）纳入了魏国的统治之中。
这句话提出来了，谁敢反对？此时反对派出首领圣衍公孔抚出列道：“《周礼·夏官·职方氏》：有言，“辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”
说到这里，王简可算是抓到孔抚的语病之处了。
王简道：“那若按周礼而言，邺城千里为王畿，那么一千五百里为候服。那么四千五百里既有夷服，五千里为镇服，五千五百里为藩服。庭州距离邺城七千八百里余里，楚州碎叶城距离邺城足足有一万两千三百余里，这庭楚二州难道要弃之不要？况且信州距离邺城则更远，达到一万五千六百余里，那信州算什么？”
所谓周制九服，是周时分封天下的制度，“方千里曰王畿”为中心，五百里为一等级，由内而外，依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”，所谓“藩属”，都由此而来。最早“华夷之辩”，都是基于这样的思想根基：我是世界中心，谁离我越远，谁的血脉就越不亲，而邦国也就越不开化。
可是周朝那个时候疆域才多大一点？周朝疆土北方封国燕，已到达了今辽宁喀左、朝阳一带，西面至今甘肃渭河上游，西北抵汾河流域霍山一带，东面的封国齐鲁到了山东半岛，南至汉水中游，东南抵长江下游和太湖流域，势力所及还可能到达了巴蜀一带。
可是现在的魏国比周朝时期领土大了十倍不止，再有周制九服那一套进行华夷之辨就有说不过去了。
孔抚是哑口无言，这个问题他的答不上来啊，他百口莫辩。难道说，把魏国的州郡划出去啊？他敢这样说，恐怕明天就会被百姓的涂抹淹死。魏国对疆域的扩张，不同于汉武帝时期的扩张，汉武帝扩张领土，受益人只是朝廷和他自己，损失的却是百姓。冉明不同，冉明主张利益扩大化。上至文武百官下至黎民百姓，都享受到了战争的红利。
第1133章时弊优劣
第1133章时弊优劣
孔抚此时彻底地懵了，素来沉着的他，完全方寸大乱，聪明如他，到了现在，已经意识到自己被王简坑了。他敢明目张胆的反对冉明这个君父吗？这可是儒家的伦理纲常，反对冉明这不是自己抽自己的嘴巴吗？况且此时不是原来独尊儒术的时代。此时已经出山的法家、墨家，还巴不得儒家跟皇帝对立起来呢？
此时儒家不是冉明治国的唯一选择，法、墨、阳阳、纵横诸家都等看笑话呢，如果真恶了皇帝，让冉明学秦始皇禁儒，那么他孔抚就是儒家千古罪人。
孔抚和一众儒家大臣都冷汗直流，甚至不少人都心里直接问候王简家中的女性“能不能再坑点？”
谁让冉明对领土的胃口永远止境呢？占了汉朝时开创的西域并不满足，持续西征，提前三百多年把大唐打下来的安西给弄到手了。至于中南半岛，这个地方中国历朝历代都没有完全征服，偏偏满朝嘉庆皇帝还在法国佬的蛊惑下允许越南分裂了出去，当然满清做的破事不止这一点，太多了懒得说了。
不过，王简的话倒是给了冉明一个提醒，华夏历代都是按照九服制度进行制定国策的。对于蛮族，就是可以利用的角色，像汉朝时期的羌、越、俚、獠都是属于这一类，需要表面臣服，称臣纳贡，听说好说，不听话就可以揍你。夷，就是敌视国家，不存在沟通可能。像匈奴就是这一类，逮住机会就可劲打，直接打死打灭了。镇，这个其实不好说，魏国在南洋土著部落行使的其实就是周朝的镇既镇压距离够远，你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩国，其实周朝时期的藩国非常操蛋，而后世的藩国更加操蛋了。这个魏国给更改了。
冉明没有正式提出了魏国的九服制度，不过在内心里其实已经在勾勒轮廓了。魏国的王畿不是千里为中心，而是以晋朝二十三州，包括交州、幽州、凉州在内的州郡。候服则是像庭州、楚州、信州、平州、营州、夷州、金州以及中南三州。这样的地区都是在魏国一朝新吞并的，为了维持统治，会给原本土著部落一定的权力，而且会把魏国重臣封国封地划定在内。
至于其他夷、蛮、镇、藩，冉明则没有考虑，因为没有必要，因为国家与国家的关系不是一成不变的，像明太祖倒好，把日本列为不征之国，结果倭寇横行江南周边。这样其实是不对的，要魏国采取还是夷、蛮、镇、藩的待遇，要看这些国家和部落的表现，表现不好，候服照灭不误。
冉明的治国思想是内圣外王，一手孔儒，一手孙武，面带商君微笑，脚踩白起之步。
徐州治所彭城，彭城自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，一直是淮海地区的政治、经济、化中心。历史上彭城因楚霸建都于此而闻名天下。
此时魏国因冉明曾赐封彭城王，又因彭城靠近魏国南北运河枢纽，变成了商业重镇。美洲代表团抵达彭城的时候，彭城已经入夜。
在没有电灯的时代，只要入夜，大部分城池都陷入了黑暗之中。可是由于这里是商业重镇，所以彻底无眠。
赫斯特第一次看到灯火通明的城市，感觉异常震撼。朐县虽然繁荣，不过是一座新兴县城，和千年古都彭城相比，显得太没有底蕴了。彭城原本的历史上是南北对峙的前沿，所以城墙修得非常高大坚固，各种城防设施齐全。
赫斯特突然跪在了彭城的大街上用结结巴巴的汉语道：“我终于来到了天国，看到了天国的繁华。”
随行魏国官员嗤笑道：“没有见过世面的土包子，彭城和邺城相比算个屁啊！”
过了彭城，就进入了华北平原，华北平原就是黄淮海平原，这里是中国东部最大的平原，也是最重要的产粮区。华北平原地势平坦，河湖众多，交通便利，经济发达，自古即为中国政治、经济、化中心，平原人口和耕地面积约占中国五分之一。
当然，在周朝的时候，华北平原东部其实已经属于东夷和淮夷的统治范围了。在华北平原上生活了大大小小数十个部落，已经融合成了华夏民族。美洲代表团出了彭城一路沿着通济渠。进入梁郡境内。
在后世一直认为是隋朝杨广直接修通了京杭大运河，事实上这个观点也是错误的。京杭大运河是一个历代工程，各个朝代都开始修建，直到杨广时期这才算是真正联通起来。作为京杭大运河重要的组成部分就是通济渠，而通济渠的前身就是汴河，而汴河的前身就是历史上有名的鸿沟。鸿沟是战国时期陆续开凿成功的，是当时中原大规模的水利工程。这条长达一千余公里的古代运河，到杨广时期事实上已经流淌了一千多年。站在通济渠运河的车轮船上，看着两岸一望无际的麦田，美洲代表团已经被震撼得说不出话来。
要说美洲物种资源确实非常丰富，无论是后世我们熟知番薯、豆薯、马铃薯、木薯、南瓜、花生、向日葵、辣椒、番茄、菜豆、利马豆、西洋苹果、菠萝、番荔枝、番石榴、油梨、腰果、可可、西洋参、番木瓜、陆地棉、烟草等近三十种植物流传到了中国。可以说这是大自然对美洲的馈赠。但是身为美洲人拥有无数高产的农作物，却因为没有成熟的种植方式，低产低收，甚至出现无数饥荒，这不是不说是一种莫大的讽刺。不过明末穿越小说都会把什么土豆、玉米作为万金油，可以解决明朝的饥荒问题。事实上这也是一种理想的想法。
自从1492年，哥伦布发现美洲，引发了欧洲人对这块所谓“新大陆”的注意。在美洲成功殖民后，美洲农作物先开始移植到了欧洲，然后又传到了中国。不过最开始的时候，无论是土豆、还是玉米，产量并不高，等到后世那种土豆亩万上万斤的时候，这是经过十数代人辛苦培育的结果。从这些美洲作物引进中国，到成为中国主流农产品的时候，这个时间是历经了近三百年的时间。
美洲人的种植技术更加落后，几乎和南洋土著一样的种植方式，反正土豆和玉米的生长周期都非常短，再加上中美洲气候湿润、天气温暖，他们在大部分的时候，还是可以完成自足的。当美洲人的粮食不够吃的时候，美洲人就会以自己的方式减少人口。这其中最主要的方式就是非常野蛮而又血腥的“血祭”，一场血祭少的时候会杀掉几千人，多的时候就是数万人，这样以来，千百年来，美洲人口始终控制在一个非常危险的境地，结果美洲人就慢慢从世界的民族之林中消失了。
其实要说像西方殖民者的这种民族屠杀，中国也历经数次，无论是五胡乱华据统计被屠杀近两千万人口蒙古帝国的兴起，这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。估计中国直接死于屠杀的有六千七百多万。连同中亚西亚和东欧共死亡约两亿人。如果当时汉人的人口仍是三四千万，估计汉人当时也被杀绝了。不过那个时候汉人人口已经超过亿万，杀了一大半，仍没有亡族灭种。至于满清入关，那种屠杀则更加发指，不过因为汉人那庞大的人口基数，不可能像其他小部落和民族一样，直接被杀光灭净。
五月的麦子已经开始抽穗授粉，空气中弥漫着一种诱人的甜蜜气息。魏国农业已经拥有了相当超前的技术，首先是在病虫害的防治方面。原来历史上中国一直缺乏对于菌类和蚜虫的防治手段，只能靠天收成。不过在冉明重点扶持农业科技发展时，魏国道教炼丹术士，就配置了多达三十余种化学农药，这样的农药在一定程度上可以缓解病虫害对麦子的伤害，也可以降低麦子减产。此时正是麦子全蚀病第三个高发期，全蚀病是小麦上的毁灭性病害，引起植株成簇或大片枯死，降低有效穗数、穗粒数及千粒重，造成严重的产量损失。轻者会减产两成，重者会减产过半，甚至绝收。
这些农民眼看着丰收在既，但是麦子的全蚀病也有越来越重的趋势。无数负责农业的官员和技术人员进入乡间田地中，针对各区病发程度不度，帮助农民进行调配农药，处置害虫。
有人喷洒农药，有的人则是利用抽穗期，给缺水的麦田灌溉。在更远的地方，一群群的人正在河边安置巨大的水车，有官吏骑着马四处巡视，来往不绝的马车，热火朝天的劳动场面让美洲代表团为之汗颜。
美洲那些城邦何时拥有过如此繁忙的躬耕情景？这些美洲代表心思各异？玉米是美洲人的主食，事实上玉米的口感并不好，偶尔吃一次倒不错，让你天天吃，对胃剖功能将是一种非常大的负担。其实麦子也是一样，以往的时候，麦子不是用来磨成粉蒸馒头和做面条的，而是直接放进锅加水煮，最后煮成麦粥，味道的话，可以自行脑补。
不过此时魏国却抛弃了做麦粥的生活习惯，原来人们不是不知道麿成面粉口感好，容易消化，只是他们的粮食太少，舍不得浪费那些麦麸。现在随着魏国粮食收入的增加，人均拥有可支配的粮食增多，人们也开始改变生活习惯了。麦粥已经完全退出了百姓的生活中，一些河流落差大的地方，就建立了巨大的水力石磨，用来磨面粉。精粉用来吃，而麦麸则用来养牲畜。反正勤劳的汉人是不会浪费一粒粮食的。
随着魏国粮食产量有很大一部分粮食都是劫掠而来增加，从而引起魏国养殖业的兴起，普通一个村子，哪里都是猪减遍地跑，鸡鸭吱吱叫，这些家畜和家禽的养殖，一部分会被卖掉换钱，一部分也会进入百姓的口腹之中。
此时羽蛇神大祭司已经被魏国通济渠沿岸出现的各种器械给迷住了，这些散发着古老东方智慧的器具，不但简单，而且实用。
对于美洲代表团表现出来的消息，都会通过皇家特卫的消息渠道第一时间送进冉明的案前，冉明经过这些美洲代表团的表现，可以得出一个结论。其实美洲代表团受到华夏明的影响非常小，如果不是他们的智力退化了，那么就是殷商遗民遭遇了不测。不过这并不是冉明关心的问题。
政治这个东西，就像是尿壶，需要的时候，它必须出现的需要的地方，不需要的时候，可以扔掉，丢弃。从内心里来讲，冉明也不想把美洲人拉进华夏这个民族的大家庭中，不过为了统治的需要，这个情感，必须抛弃。
有道是帝王无情，不是帝王没有情感，而是因为，有了情感，就会有太多牵绊，有了这些牵绊，就无法去一步步实现自己的意图。秦始皇为了统一，焚烧了六国字典籍，把不属于秦朝的任何字记录都焚毁了，对于历史传承来说，这样做是非常严重的错误，但是对于一个帝王来说，这么做就是最符合秦国利益的事情。如果秦始皇没有铁石心肠，恐怕中国到现在还像印度一样，拥有一百八十多个民族，拥有二百多种语言以及一百多种字，万千信仰，整个国家就是一盘散沙。
中原历史上，无论是秦始皇，是唐太宗，都是绝情之人。只有无情他们才开创了创世的伟业。冉明摇摇头试着将他脑袋中的各种情感抛出脑外。
此时夜已经深了，太武殿中却灯火通明，人影交绰，冉明举行了内阁扩大会议，不仅内阁成员全体参加，就连在邺城五品以上的官员，也都参加了。
第1134章不二法则
第1134章不二法则
整个太武殿内站立了不下千人。武百官，其实只是一个非常笼统的说法，事实上一个国家，武官员绝对不止这个数字，哪怕是偏居一隅之地的小国，也会拥有百成上千的官员。