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我的大明新帝国 第904节

有了火枪,炸药,还要让人打到应天府来,他们手中肯定也有这些,城墙也是挡不住的。

除了东华门,西城的清凉门,北方的挹江门,也都被拆除。

这一天,火车停在了承天门外的站台边,朱瞻基带着自己的后妃和一帮孩子,兴致冲冲地登上了火车。

四节车厢,可以坐两百多人,三品以上的官员们和一帮内侍也随着登上了火车。

当火车汽笛“呜、呜、呜、”地响了起来,路边看热闹的百姓跪了一地,不知道是跪朱瞻基这个太孙,还是跪这个“怪物”。

虽然现在的火车最高时速能跑四十公里,但是在应天府内,确定了最高不能超过三十公里的标准。

要给百姓一段时间的接受和教育,朱瞻基可不想每天看到火车出车祸的新闻。

有了气刹,火车的重量也不重,不超过三十公里的时候,基本上有二三十米的刹车距离,火车就能刹住。

坐在车里,沿途的百姓,特别是士子和老人,哪怕没有看到朱瞻基,依旧在跪拜。

朱瞻基忍不住问身边的解缙:“解师,如今可否认为孤是天命所归之人?”

解缙笑道:“殿下生来就是天命所归,只不过,如今的百姓跪拜的不一定是你啊!”

朱瞻基知道解缙这是提醒自己不要得意忘形,不过他这么耿直,难免有些煞风景。

从窗口看到一群士子行礼,朱瞻基向他们招了招手,回头问道:“胡学士,这春闱往来半个月有余,如今你年事已高,可否还能承受?”

胡俨笑道:“殿下,老臣如今六十有二,这是你主持的第一届春闱,却是老臣主持的最后一届,自然义不容辞。”

朱瞻基吩咐刘万说道:“将朝鲜进贡的百年野山参赏胡学士一株……”

如今李亮跟着王彦学习处理政务,他身边跟着的人就变成了刘万。

刘万应是,胡俨紧紧抓着前排椅背,站起身来行礼道:“老臣多谢殿下厚爱。”

如今的主考官可不是后世的监考,出题之前一周,他们就要去坐监。监考是一套人马,阅卷是一套人马,两方人马还不能相见。

士子考试完毕,监考人员封印试卷后会稍微轻松一点,但是內帘官们就需要开始阅卷,前后一个多月的时间,都没有自由。

胡俨身为主考官,他的任务最重,如今定下了三月初九开考,他从三月初一就要进贡院闭监,要要四月初才能自由。

所以朱瞻基有些担心他的身体,但是他不知道的是,胡俨虽然跟朱棣同岁,但是却活了八十四。

历史上的朱瞻基死了,他都还活的好好的。

朱瞻基看他战战兢兢的样子,忍不住笑了起来。“胡学士无需紧张,这火车跑的虽然快,安全还是有保证的。”

胡俨刚要坐下,又要起身,被朱瞻基拦住。他这才拘谨地笑道:“老臣少见多怪,倒是让殿下看了笑话。”

“无妨,且看顾尚书……”

朱瞻基的话音未落,顾佐已经忍不住了,张开了袖子,低头呕吐起来。

虽然不见呕吐物,但是一股酸腐味传了过来。

一些没有晕车的大臣忍不住笑了起来,顾佐擦了擦嘴,向朱瞻基告罪道:“殿下恕罪,臣实在忍受不了这样快的速度,头晕的厉害。”

黄福年纪虽然大,但是这个时候去表现的很正常,他忍不住叹道:“殿下,若是我大明将铁轨铺遍大江南北,今后这天涯海角,也不过是几日之间就能抵达,不管何处兵患,都不用担忧。”

朱瞻基点了点头说道:“正是如此,如今还只是试运行,等以后技术更成熟了,铺设钢轨,火车马力更大,拉的更多,数千兵马也能一日两千里。”

众人嗟叹不已,这种科技的力量展现在他们的面前,即使是胡俨这样的老古董,也在现实面前低头。

他就忍不住说道:“这格物之力,当真深不可测。”

朱瞻基摇了摇头说道:“不,这不是格物的力量,这是科技的力量。”

胡俨又问:“这两者有何区别?”

“格物是现实事物事物的应用。而科技这是寻找这种力量的发展规律。对孤来说,格物犹如是夹江工业区,科技犹如是下马桥农庄的研究院,一个研究的是表,一个研究的是里。”

不管他们有没有听懂,但是朱瞻基不会放弃任何一个机会,向他们灌输这种观念。

第一二二章 春闱

永乐十九年二月的应天府,几乎全民都陷入了火车试运行带来的震撼之中。

只需要两个,最多四个铜板,就能上车享受一番。导致了这一列四节的火车,从投入试运营开始,就火爆异常。

许多老百姓根本不是为了出行,只是为了享受一番坐车的乐趣,不厌其烦地一次次乘坐。

以至于半个多月过去了,这列火车还没有真正担负起应有的职能。

这不像是一列城市火车,而仿佛是游乐场的过山车。

工部也在加班加点地制造更多的车头,更多的车厢,想要早日把其他几条线路的火车也运营起来。

不过在全国来说,影响最大的还是三月将要举行的春闱。

作为封建时代唯一改变自身命运的渠道,科举的重要性不言而喻。

后世的许多人将科举与高考相比,其实大谬。

考上大学,虽然能改变自身的命运,但是跟科举相比,远远不如。因为科举改变的不仅仅是自身的命运,更是在这个以出身定位的僵硬阶层向上的台阶。

后世的万民平等,如今却是士农工商阶级分明。

考上大学只是给了你一个平台,但是科举却是将一个底层人变成上等人。

如今的科举考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
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