我的大明新帝国 第826节
那么现在，城墙的确失去了应有的意义，更多地变成了一个城市的装饰。
大臣们面对朱瞻基这强有力的事实说服，经过了半个月的斟酌，在七月十五这一日，通过了今后的城市建设方略。
今后的城市建设，根据不同地区的习俗，气候，营造不同的建筑风格。
而且，最重要的是，不同人口的城市。下水道，净水池，沼气池的建设，都制定了相应的标准。
除此之外，道路的宽度，绿化的栽植，也有相应的标准。
朱瞻基不奢望每一个城市都建设成为一个花园城市，但是绝对不愿意因为城市发展，牺牲了环境。
大明不需要追赶谁，也没有被追赶的压力，所以，只需要有条不紊地发展，就足够了。
这一份建设方略不涉及旧城改造，更不涉及城墙的去留，只是为今后的大明建设，提供一个标准。
而真正的城市改造方略，要等到应天府进行改造以后，积累了经验，才会制定相应的标准。
当时间进入八月的时候，工部和內监首先在清凉门外，前往夹江工业区的道路两边，开始建设两个普通百姓的小区。
这两个小区，是工部和內监为在夹江工业区干活的普通百姓建造的，入住的标准是在应天府内城有房，并且在工坊里工作时间超过一定的期限。
专利司的大楼建设，其他人还只是看热闹，但是这两个小区的建设，却是真的让整个应天府的百姓沸腾了起来。
新房子是后世那种标准化的五层单元楼，但是不同的是，没有苏式建筑的呆板，反倒更像是新世纪新加坡的森林大厦，只是材料上不能比。
根据大明的人口结构，每一套房子几乎都是三室一厅版本，然后都有一个大阳台，每个房间都有一个玻璃窗子。
然后有单独的厨房和厕所，足不出户，就能解决生理问题。
因为房子建的结构有些傻大笨，阳台上不要说栽花种草，就是种树都没有关系。
而且小区里面的绿化都严格遵循标准，还有小广场可以玩耍，闲聊。
每一栋楼的房顶，在承重墙上方，都有一个水泥池砌的水箱，里面刷了油漆，保证水质，并且有专门的蒸汽机可以提供上水。
这样的房子，不要说在这个时代，即便往后推几百年，也不会落伍啊！
不花钱就能住进这样的房子，这让大明的普通百姓，如何不疯狂。
第九十三章 幼军（加更完成）
应天府的城市建设，虽然看似没有太大的作用，在一个国家的经济还没有发展起来之前，进行这样的改造，似乎劳民伤财。
但是，不要忘记这是皇权时代，朱瞻基对整个应天府的改造，相当于对大明改造的缩影。
通过这种改造，不仅能够增强官员对他的信心，更能将官员的利益跟自己绑在一起。
一个人活着，固然可以有理想，有抱负，但是在现实生活中，永远离不开吃喝拉撒睡。
生活的品质，决定了一个人的环境，这种环境对一个人的影响，是非常重要的。
应天府的改造就是这样一种改变，让所有大臣在一个新的环境中，对朱瞻基的统治产生依赖性，这样的时候，就没有人会来反对他。
而且，即使有失意者不满，也不敢让其他人知道，更没有人会去盲从。
除了这些，还有一个重要原因，那就是要做给朱棣看。
他想在朱棣回大明之前，将应天府的改造形成一定的规模，让朱棣好好看看，选择他监国没有错。
在后世，关于人生的价值，有许多说法。朱瞻基比较认同的就是从生存，安全感，被认同，爱与被爱，理想这五个阶段划分。
他是大明皇太孙，直接跨越了生存阶段。
至于安全感，他这些年的运作，从锻炼身体，到笼络武将，控制经济，研究科技，这个阶段目前也已经达到圆满。
至于爱与被爱，经历了三生三世，他变的格外自私，在这方面并没有太多的需求。
所以，只剩下了被认同感和理想。
这种被认同，除了在乎的人的认同，比如朱棣，比如张氏，更是一种社会认同感。
他改建应天府，同样是寻求一种社会认同感。
关于理想，他的理想可以说是非常简单，也非常艰难。
那就是让华夏民族屹立在世界之巅，为了这个理想，他能够付出除了生命之外的所有一切。
而且自穿越以来，他没有丝毫犹豫，一直在坚定不移地向前走着。
哪怕是他现在的父亲，被誉为一代“贤主”的朱高炽，因为阻碍在前面，也被他给挪在了一边。
时间进入了八月，天气渐渐转凉，这一段时间，应天府的老百姓们，终于将话题从新式房子上面，转到了科考上面。
那房子建的再漂亮，你不是在內监或者工部的工厂做工，你就分不到。
而且，这也不是没有代价，想住进这样的房子，必须要把在内城的住房跟朝廷做个交换。
所以，没有这样的条件的百姓，只能期待等内城稍微人少一点，进行旧城改造的时候，才有可能住进连茅房都在屋内的新房。
旧城改造，城市建设，可以带动无数行业的发展。
比如砖瓦行业，比如煤炭业，因为要让人们在家里做饭，柴火灶当然不能再用，要改用煤炉。
提到这里，就不得不提如今大明的环境。
在后世，整个华夏到处都是光秃秃的一片，除了道路两边，成片树林只能在偏远地带才有。
但是现在，到处都是没有被砍伐的树林，开发出来的土地比后世要少了许多。
大臣们面对朱瞻基这强有力的事实说服，经过了半个月的斟酌，在七月十五这一日，通过了今后的城市建设方略。
今后的城市建设，根据不同地区的习俗，气候，营造不同的建筑风格。
而且，最重要的是，不同人口的城市。下水道，净水池，沼气池的建设，都制定了相应的标准。
除此之外，道路的宽度，绿化的栽植，也有相应的标准。
朱瞻基不奢望每一个城市都建设成为一个花园城市，但是绝对不愿意因为城市发展，牺牲了环境。
大明不需要追赶谁，也没有被追赶的压力，所以，只需要有条不紊地发展，就足够了。
这一份建设方略不涉及旧城改造，更不涉及城墙的去留，只是为今后的大明建设，提供一个标准。
而真正的城市改造方略，要等到应天府进行改造以后，积累了经验，才会制定相应的标准。
当时间进入八月的时候，工部和內监首先在清凉门外，前往夹江工业区的道路两边，开始建设两个普通百姓的小区。
这两个小区，是工部和內监为在夹江工业区干活的普通百姓建造的，入住的标准是在应天府内城有房，并且在工坊里工作时间超过一定的期限。
专利司的大楼建设，其他人还只是看热闹，但是这两个小区的建设，却是真的让整个应天府的百姓沸腾了起来。
新房子是后世那种标准化的五层单元楼，但是不同的是，没有苏式建筑的呆板，反倒更像是新世纪新加坡的森林大厦，只是材料上不能比。
根据大明的人口结构，每一套房子几乎都是三室一厅版本，然后都有一个大阳台，每个房间都有一个玻璃窗子。
然后有单独的厨房和厕所，足不出户，就能解决生理问题。
因为房子建的结构有些傻大笨，阳台上不要说栽花种草，就是种树都没有关系。
而且小区里面的绿化都严格遵循标准，还有小广场可以玩耍，闲聊。
每一栋楼的房顶，在承重墙上方，都有一个水泥池砌的水箱，里面刷了油漆，保证水质，并且有专门的蒸汽机可以提供上水。
这样的房子，不要说在这个时代，即便往后推几百年，也不会落伍啊！
不花钱就能住进这样的房子，这让大明的普通百姓，如何不疯狂。
第九十三章 幼军（加更完成）
应天府的城市建设，虽然看似没有太大的作用，在一个国家的经济还没有发展起来之前，进行这样的改造，似乎劳民伤财。
但是，不要忘记这是皇权时代，朱瞻基对整个应天府的改造，相当于对大明改造的缩影。
通过这种改造，不仅能够增强官员对他的信心，更能将官员的利益跟自己绑在一起。
一个人活着，固然可以有理想，有抱负，但是在现实生活中，永远离不开吃喝拉撒睡。
生活的品质，决定了一个人的环境，这种环境对一个人的影响，是非常重要的。
应天府的改造就是这样一种改变，让所有大臣在一个新的环境中，对朱瞻基的统治产生依赖性，这样的时候，就没有人会来反对他。
而且，即使有失意者不满，也不敢让其他人知道，更没有人会去盲从。
除了这些，还有一个重要原因，那就是要做给朱棣看。
他想在朱棣回大明之前，将应天府的改造形成一定的规模，让朱棣好好看看，选择他监国没有错。
在后世，关于人生的价值，有许多说法。朱瞻基比较认同的就是从生存，安全感，被认同，爱与被爱，理想这五个阶段划分。
他是大明皇太孙，直接跨越了生存阶段。
至于安全感，他这些年的运作，从锻炼身体，到笼络武将，控制经济，研究科技，这个阶段目前也已经达到圆满。
至于爱与被爱，经历了三生三世，他变的格外自私，在这方面并没有太多的需求。
所以，只剩下了被认同感和理想。
这种被认同，除了在乎的人的认同，比如朱棣，比如张氏，更是一种社会认同感。
他改建应天府，同样是寻求一种社会认同感。
关于理想，他的理想可以说是非常简单，也非常艰难。
那就是让华夏民族屹立在世界之巅，为了这个理想，他能够付出除了生命之外的所有一切。
而且自穿越以来，他没有丝毫犹豫，一直在坚定不移地向前走着。
哪怕是他现在的父亲，被誉为一代“贤主”的朱高炽，因为阻碍在前面，也被他给挪在了一边。
时间进入了八月，天气渐渐转凉，这一段时间，应天府的老百姓们，终于将话题从新式房子上面，转到了科考上面。
那房子建的再漂亮，你不是在內监或者工部的工厂做工，你就分不到。
而且，这也不是没有代价，想住进这样的房子，必须要把在内城的住房跟朝廷做个交换。
所以，没有这样的条件的百姓，只能期待等内城稍微人少一点，进行旧城改造的时候，才有可能住进连茅房都在屋内的新房。
旧城改造，城市建设，可以带动无数行业的发展。
比如砖瓦行业，比如煤炭业，因为要让人们在家里做饭，柴火灶当然不能再用，要改用煤炉。
提到这里，就不得不提如今大明的环境。
在后世，整个华夏到处都是光秃秃的一片，除了道路两边，成片树林只能在偏远地带才有。
但是现在，到处都是没有被砍伐的树林，开发出来的土地比后世要少了许多。