我的大明新帝国 第1026节
议会里面的武将不少，他们对大明的军队实力很相信，认为不管出现什么样的情况，军队都能解决问题。
那些文官们虽然有一部分不愿意，但是不敢违逆朱瞻基的旨意，最终以刚好超过三分之二的票数，通过了这个条例。
二月十六，朱瞻基接见了外交部长红海候马随和副部长黄挺，询问了关于欧洲各国之间人事和亲戚关系方面的一些情况。
红海候马随是曾经的苏伊士总督马欢的幼子，此人从小随父亲驻守苏伊士。在马欢修建苏伊士运河的过程中，也发挥了积极的作用。
因为从年轻时代一直在海外发展，所以他有着丰富的外交经验和眼界。
马欢六十四岁向朱瞻基告老还乡，朱瞻基擢升他为红海公，家族世袭红海候，三代以后方才递降，以示褒奖。
马欢在正统二十六年过世的时候，马欢的长子已经早夭，并且没有留下后代，次子，三子都是庶子，所以最小的马随继承了爵位。
马随在是正统十九年回国之后，就进入了外交部工作，在外交领域迅速展现了自己的才华。
正统三十二年，原本的外交部长陈诚以八十高寿过世，马随以绝对优势被朱瞻基任命为新的外交部长。
这些年来，大明在外交领域硕果累累，南洋诸国，西域诸国对大明言听计从，马随的功劳不可湮没。
所以，黄挺虽然是黄渊的儿子，是朱瞻基的女婿，但是马随这个外交部长的位置，依旧稳如泰山。
黄挺跟朱瞻基汇报了他这次前往欧洲的工作成绩，对奥斯曼与欧洲的关系，也进行了详细的分析。
因为火枪的出现，原本不可一世的奥斯曼，在这个时空面对欧洲却没有多大优势。
不过，他们现在依旧占据着君士坦丁堡，只是略微处于下风。
欧洲人心不齐，加上大明给他们的威胁太大，也并没有跟奥斯曼死磕的想法，目前保持着微妙的均衡。
在提到用蒙特作为暗线，想要进入欧洲上层阶级的计划之后，朱瞻基对这项计划表示了赞赏。
他也承诺，如果蒙特真的立下大功，不会吝啬一个正式的爵位。
最后，他跟马随说道：“郑宏一事，虽然未遂，但是也凸显了朝廷对边关的一些政策的不足。朕有心改变目前的职衔继承制度，爵位可以继承，但是今后的职衔将会与爵位分开。
这项制度会触及各地边关世家的利益，不利稳定。所以，今后外交部要加强对边境地带部落和国家的干涉，维护各地稳定。”
马随身为一个老外交人员，当然明白朱瞻基的担心是什么。
就像河中地区，那里虽然现在已经是大明的地盘，但是大明在那里的总人口也不过百万。
这些人，还比不上当地的一个大部落，像吐鲁番国，目前的人口就有百万。而蒙元人后裔，也超过了五百万，乌兹别克人，总人口达到了八百万，而波斯人各族更多。
这些人与郑家的关系颇深，郑家不稳，他们虽然不敢直接造反，但是难免也会在背后玩一些小动作。
马随点了点头说道：“由于内务府的贸易直接卡住了他们的咽喉，臣以往并没有过多向河中地区布局。如果臣要加强干涉力度，还望能得到宁阳侯的协助。”
“准奏。”
宁阳侯陈润是朱瞻基曾经的幼军提督陈懋的次子，娶的是朱瞻基的大女儿朱雪。
其兄长陈晟狩猎落马变成残废，也无后裔，陈润在陈懋过世之后继承了宁阳侯的爵位。
陈晟当初是被陈懋当武将培养，而陈润走的文臣一途，在正统六年，还中了二甲进士。
成为驸马都尉以后，他被朱瞻基安排进了当时刚组建不久的内务府。当时的內监人数还多，文官们的内务府远远比不上根深蒂固的內监。
陈润当初是不乐意的，不过在朱瞻基不增加內监以后，大部分內监逐渐老去，死去，文官们掌管了内务府，陈润手里的权力变的越来越大。
如今他是皇室的大管家，掌管的财富，比户部还要多。
除了资金，他还掌管着大明最大的衙门内务府，手下正式吏员就超过五万，超过十万户。
马随躬身答礼，刚准备说话，却听见殿门口的李亮颤声说道：“陛下，……太子殿下身体不太好了……”
马随只觉得耳朵里一阵轰鸣，不顾礼仪地回过头去，瘦小的李亮匆忙跑了进来，神情慌张。
龙椅上的朱瞻基却依旧很平静，冷声道：“什么情况？”
“太子殿下今早醒来就有些不爽利，吃过早膳又回了房躺下，可是刚才内侍才发现，他是昏迷了过去，如今太医正在诊治……”
朱瞻基道：“还在宫中诊治什么，快送到医院去。”
坐在朱瞻基膝下的朱见深这个时候站了起来，面向朱瞻基说道：“皇祖，孙儿恳请护送父王去医院。”
朱瞻基点了点头说道：“每逢大事有静气，不要乱了分寸。去吧……”
出了这样的事，朱瞻基也没有了议事的兴致，打发了马随和黄挺出去。“明日郑宏就会被押解到京，你们也参与进对他的公审，从他口中了解更多西域的情况。这西域，该到了要变的时候。”
为了抵制绿教的侵袭，朱瞻基这些年对西域佛教的扶持可谓是不遗余力。
但是蒙元人少，他们还有许多已经信奉了绿教，所以即便朝廷扶持，他们依旧落在下风。
而这里环境，民族复杂，朱瞻基一直没有全力打压绿教，如今看来，这是他的失误。
早些年，他就应该毫无顾虑的像南洋地区一样，进行宗教打压。
在南洋地区，从马来半岛到苏门答腊岛，从吕宋到苏禄。从婆罗洲到爪哇，朱瞻基这些年一直执行强硬的民族政策。
从正统元年真理教成立开始，朱瞻基就真理教和儒释道三教作为大明认可的教派，其他教派都属于邪教。
在颁布这条律令的时候，朱瞻基就在防备着西北的回民，西北各军高度戒备。
但是，吐蕃成为了大明手里的工具，在当时的外交部长陈瑄的笼络下，吐蕃的藩王和藏传佛教的信徒们从西南方对那些少数信仰绿教的教徒极大的威慑。
他们大部分人转而信仰其他教派，或者变成无信者。而一些顽固分子们，就只能在军队的管制下，向西迁移，一直迁移到河中地区。
当时为了不激化矛盾，朱瞻基让他们在那里生存了下来。
那些文官们虽然有一部分不愿意，但是不敢违逆朱瞻基的旨意，最终以刚好超过三分之二的票数，通过了这个条例。
二月十六，朱瞻基接见了外交部长红海候马随和副部长黄挺，询问了关于欧洲各国之间人事和亲戚关系方面的一些情况。
红海候马随是曾经的苏伊士总督马欢的幼子，此人从小随父亲驻守苏伊士。在马欢修建苏伊士运河的过程中，也发挥了积极的作用。
因为从年轻时代一直在海外发展，所以他有着丰富的外交经验和眼界。
马欢六十四岁向朱瞻基告老还乡，朱瞻基擢升他为红海公，家族世袭红海候，三代以后方才递降，以示褒奖。
马欢在正统二十六年过世的时候，马欢的长子已经早夭，并且没有留下后代，次子，三子都是庶子，所以最小的马随继承了爵位。
马随在是正统十九年回国之后，就进入了外交部工作，在外交领域迅速展现了自己的才华。
正统三十二年，原本的外交部长陈诚以八十高寿过世，马随以绝对优势被朱瞻基任命为新的外交部长。
这些年来，大明在外交领域硕果累累，南洋诸国，西域诸国对大明言听计从，马随的功劳不可湮没。
所以，黄挺虽然是黄渊的儿子，是朱瞻基的女婿，但是马随这个外交部长的位置，依旧稳如泰山。
黄挺跟朱瞻基汇报了他这次前往欧洲的工作成绩，对奥斯曼与欧洲的关系，也进行了详细的分析。
因为火枪的出现，原本不可一世的奥斯曼，在这个时空面对欧洲却没有多大优势。
不过，他们现在依旧占据着君士坦丁堡，只是略微处于下风。
欧洲人心不齐，加上大明给他们的威胁太大，也并没有跟奥斯曼死磕的想法，目前保持着微妙的均衡。
在提到用蒙特作为暗线，想要进入欧洲上层阶级的计划之后，朱瞻基对这项计划表示了赞赏。
他也承诺，如果蒙特真的立下大功，不会吝啬一个正式的爵位。
最后，他跟马随说道：“郑宏一事，虽然未遂，但是也凸显了朝廷对边关的一些政策的不足。朕有心改变目前的职衔继承制度，爵位可以继承，但是今后的职衔将会与爵位分开。
这项制度会触及各地边关世家的利益，不利稳定。所以，今后外交部要加强对边境地带部落和国家的干涉，维护各地稳定。”
马随身为一个老外交人员，当然明白朱瞻基的担心是什么。
就像河中地区，那里虽然现在已经是大明的地盘，但是大明在那里的总人口也不过百万。
这些人，还比不上当地的一个大部落，像吐鲁番国，目前的人口就有百万。而蒙元人后裔，也超过了五百万，乌兹别克人，总人口达到了八百万，而波斯人各族更多。
这些人与郑家的关系颇深，郑家不稳，他们虽然不敢直接造反，但是难免也会在背后玩一些小动作。
马随点了点头说道：“由于内务府的贸易直接卡住了他们的咽喉，臣以往并没有过多向河中地区布局。如果臣要加强干涉力度，还望能得到宁阳侯的协助。”
“准奏。”
宁阳侯陈润是朱瞻基曾经的幼军提督陈懋的次子，娶的是朱瞻基的大女儿朱雪。
其兄长陈晟狩猎落马变成残废，也无后裔，陈润在陈懋过世之后继承了宁阳侯的爵位。
陈晟当初是被陈懋当武将培养，而陈润走的文臣一途，在正统六年，还中了二甲进士。
成为驸马都尉以后，他被朱瞻基安排进了当时刚组建不久的内务府。当时的內监人数还多，文官们的内务府远远比不上根深蒂固的內监。
陈润当初是不乐意的，不过在朱瞻基不增加內监以后，大部分內监逐渐老去，死去，文官们掌管了内务府，陈润手里的权力变的越来越大。
如今他是皇室的大管家，掌管的财富，比户部还要多。
除了资金，他还掌管着大明最大的衙门内务府，手下正式吏员就超过五万，超过十万户。
马随躬身答礼，刚准备说话，却听见殿门口的李亮颤声说道：“陛下，……太子殿下身体不太好了……”
马随只觉得耳朵里一阵轰鸣，不顾礼仪地回过头去，瘦小的李亮匆忙跑了进来，神情慌张。
龙椅上的朱瞻基却依旧很平静，冷声道：“什么情况？”
“太子殿下今早醒来就有些不爽利，吃过早膳又回了房躺下，可是刚才内侍才发现，他是昏迷了过去，如今太医正在诊治……”
朱瞻基道：“还在宫中诊治什么，快送到医院去。”
坐在朱瞻基膝下的朱见深这个时候站了起来，面向朱瞻基说道：“皇祖，孙儿恳请护送父王去医院。”
朱瞻基点了点头说道：“每逢大事有静气，不要乱了分寸。去吧……”
出了这样的事，朱瞻基也没有了议事的兴致，打发了马随和黄挺出去。“明日郑宏就会被押解到京，你们也参与进对他的公审，从他口中了解更多西域的情况。这西域，该到了要变的时候。”
为了抵制绿教的侵袭，朱瞻基这些年对西域佛教的扶持可谓是不遗余力。
但是蒙元人少，他们还有许多已经信奉了绿教，所以即便朝廷扶持，他们依旧落在下风。
而这里环境，民族复杂，朱瞻基一直没有全力打压绿教，如今看来，这是他的失误。
早些年，他就应该毫无顾虑的像南洋地区一样，进行宗教打压。
在南洋地区，从马来半岛到苏门答腊岛，从吕宋到苏禄。从婆罗洲到爪哇，朱瞻基这些年一直执行强硬的民族政策。
从正统元年真理教成立开始，朱瞻基就真理教和儒释道三教作为大明认可的教派，其他教派都属于邪教。
在颁布这条律令的时候，朱瞻基就在防备着西北的回民，西北各军高度戒备。
但是，吐蕃成为了大明手里的工具，在当时的外交部长陈瑄的笼络下，吐蕃的藩王和藏传佛教的信徒们从西南方对那些少数信仰绿教的教徒极大的威慑。
他们大部分人转而信仰其他教派，或者变成无信者。而一些顽固分子们，就只能在军队的管制下，向西迁移，一直迁移到河中地区。
当时为了不激化矛盾，朱瞻基让他们在那里生存了下来。