以神通之名 第143节

　　虚空中隐约传来清脆的敲击声，一下又一下。

　　不知过了多久，敲击声消失。

　　陆昭走入混元，神态平静，宛若活人。

　　他道：“老师，我已悟道。”

　　老道士上下打量，问道：“何种道？”

　　此时，陆昭内外相圆满，在精神世界宛如活人，这就是一阶圆满的象征。

　　体现在力量层面具备神识，能获知范围内的一切事物，不受到任何物质的阻拦。

　　三百六十度无死角的视野，能够有效提防偷袭与预测敌人行动，对战斗力的提升很大。

　　无论古代还是现代，在差距没有特别大的情况下，胜负很大程度取决于谁能更快的获取信息。

　　特别是对于军队来说。

　　如果陆昭走的上清道，那么他会获得一座小道观，能够加速精神力的修行。

　　陆昭坐到老道士对面，没有了以往的拘谨，面带微笑回答道：“关于如何实现人类伟大复兴的道路。”

　　老道士也笑了，笑容很浅，道：“你这道不是最大的，却是名字最长的，那具体有什么效用？”

　　陆昭摇头道：“似乎只是让我感觉更自在，以及身体莫名有点空荡荡的。”

　　悟道不是解锁系统功能，不存在说明书。这也是陆昭来混元的原因，一方面是为了报喜，另一方面是为了请教老师。

　　老道士面露好奇，他还从未见过新道，一般来说每个王朝都会冒出几个新流派。

　　但归根结底都是圣人大道的衍生，对于六经新的阐述。

　　比如大明的理学。

　　而陆昭是一种不依托于圣人大道，从未出现过新道。

　　他道：“我来帮你看看。”

　　说着，老道士伸手轻点陆昭眉心，一缕细微的炁注入体内，在精神体上模拟周天经络。

　　他找到了空缺处，陆昭丹田处有一枚白色的珠子，那是命骨所在。

　　在古时称之为灵根，按理来说命骨会占据丹田所有位置，但此时此刻却空出了一个位置。

　　老道士收回指尖，思索片刻，道：“你的丹田空出了一块，那里是命骨所在，按理来说会全部占据。”

　　“或许，你可以试着多容纳一个神通。”

　　陆昭微微瞪大眼睛，呼吸略微粗重。

　　他的能力在二阶以上的超凡者之中，战斗力会越来越弱，最终辅助能力大于实际战斗力。

　　黎少青就是作为一个连队指挥官，每次战斗往往不会亲自上阵，而是通过能力监视战局。

　　这种能力在联邦内部很受重用，要比那些具备直接杀伤力的神通更高贵。

　　但经历过前段时间的血战与伟力的体验，陆昭有些不甘心于只当个辅助。

　　正如老师说的，别人许诺自己的不算数。联邦内部对于辅助神通的优待固然不错，但这也是别人许诺的。

　　如果未来发生冲突，没有掀桌子的能力是绝对不行的。

　　枪杆子里出政权，在超凡社会有拳才有权。

　　多容纳一个神通，意味他有更多的选择，能力也会更加全面，实力也会成倍增加。

　　比如他可以现在接纳一个肉体类神通，解决近身战斗乏力的问题，提高自己的生存率。

　　许多肉体类神通，都附带有强大的治愈能力，有一些头被砍下来还能够活的。

　　又或者弄个赵德那种特种剑类神通，兼具杀伤与美感。

　　脑海中闪过诸多美好的幻想，陆昭回归现实。

　　他如果展示出特殊天赋是福是祸？

　　答案是福，或许会招人嫉妒，但也会获得更多的关注与资源。

　　且历史上也不是没有双神通的奇才，他双神通不过分吧？

　　陆昭是联邦主吏，根正苗红的联邦干部，别说是双神通了，就算是十神通那也没有任何问题。

第154章 天罡神通降龙伏虎

　　“你似乎变通了。”

　　老道士感受到了弟子对于超凡力量的渴望。

　　之前他这个弟子对于超凡力量的欲求很不明显，就像自己当年年轻时一样。

　　自认为当上了九五之尊，实力只需要有个四阶五阶即可，一切当以家国大事为重。

　　性命双修的道路与现代生命开发不一样，需要耗费大量精力物力，过于劳民伤财。

　　后来随着年纪增长，他也就悟了。

　　所谓社稷都是虚妄，任何朝代都会终结，唯有长生方为真。

　　于是，老道士走通了，一条不需要与天地合道，保留本我也能够长生的道路。

　　陆昭神态平静道：“不能只靠力量，也不能没有力量。我希望将来能如老师一般，拥有移山填海的力量。”

　　老道士问道：“你之前说，群众的力量是无限的，那现在呢？”

　　陆昭回答：“现在也是。”

　　“哦？”

　　老道士眼睛微眯，他本以为陆昭感受过伟力后应该会改变想法。

　　那种力量是比权力更让人痴迷的毒药。

　　古往今来无数圣贤，为了追求合道的力量无不是朝闻道，夕死可矣。

　　以前他会批评陆昭，说他阅历尚浅，修行没有到家，所以才会相信现代许多未成道的学说。

　　如今陆昭成道了，老道士自然要给予基本的尊重。

　　“为师，洗耳恭听。”

　　陆昭道：“老师，这件事情我们已经说过很多遍。”

　　他不太喜欢与人争论，特别是跟一个说急眼了会打人的老头。

　　对于自家老师这种久经考验的封建主义战士，说一千道一万都无法达成共识。

　　但他的老师又很喜欢辩经，想要改变自己的想法，认为只有自己才是正确的，才是世界上最聪明的人。

　　相处久了，陆昭已经不把老师当“神仙”。

　　老道士手持戒尺，冷哼道：“不说那就听为师教诲，你人民力量不是无限大吗？面对巨兽不还是得抱头鼠窜，最终靠我解决问题。”

　　“这一次确实是靠老师的力量解决问题。”

　　陆昭没有否认，承认事实是辩证的基本原则。

　　“但老师没有出手，也会有其他超凡强者出手。可能死的人会更多，但问题终将会被解决。”

　　老道士道：“那其他超凡强者也不是人民，他们更不会认为自己与普通老百姓是一类人。”

　　“在古代或许不是，但在现代超凡者也是人民。”

　　陆昭摇头反驳道：“我也是普通家庭出身，许多武侯与超凡者也是，而且人民与强者之间并不对立。”

　　“我也从未否认过领导者的重要性，历朝历代灭亡，难道真有天命一说？”

　　老道士道：“自然没有，所谓天命、命数、面相都没有绝对的定数。而你口中的普通家庭出身拜相封侯，早在宋朝年间便已经存在，并且随着权力的不断集中，才有今天的景象。”

　　“一切不过是事态发展的必然结果，你还是无法解答强者为什么会服务弱者？”

　　陆昭不得不思索片刻。

　　老师论经，从来不是单纯的情绪输出，他也是在不断的学习现代知识，印证自身所知。

　　往往能透彻事物的本质，但却总是用于厚黑学上。

　　隐隐间，陆昭觉得他像一个人。

　　或许是一代天子一代臣。

　　陆昭掐灭怀疑，他更注重于眼前对答。

　　如果答不好就要挨训，进而就得听话。

　　这是老道士与陆昭之间的默契，当老师的不强迫学生，当学生的有自己的想法可以，但也不能蛮不讲理。

　　知行合一，得知才能行。

　　陆昭答复道：“过往王朝统治者都称自己是天命所归，但现代我们只会说自己是人民选出来的。”

　　“天命是王朝正统性的象征，人民是联邦正统性的依据，二者存在相同性，是实实在在的力量。”

　　回答老师的问题不能顺着他的话解答，这样容易被绕进沟里。

　　就比如刚刚的超凡强者与人民的论证，英雄与群众的关系。

　　一些图谋不轨的人，最喜欢用的伎俩。

　　拿已经发生的历史，已经死去的伟人论证英雄，又用教条论述人民史观。

　　对伟人英雄化，对英雄排斥化，对群众与英雄的关系解构化。

　　陆昭不想在这些口头论述上纠缠，他不是至圣贤师，也不是思想家。

　　他要做的是实事求是，解决现有的问题。

　　“此话，在理，但你还是没有回答我的问题。”

　　老道士没有否认，问道：“普通人成为超凡强者，他们就不是普通人了。”

　　“只要社会不断发展，只要超凡力量无法通过血脉遗传，总有一天超凡与人民是同在的。”

　　陆昭坚定不移说道：“理想与现实本就是向下扎根，向上开花。”

　　老道士问道：“为师想知道，你如何解决超凡与普通人之间的关系？”